Wie Britain Armut in Kriminalität wandelte

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Wie Britain Armut in eine Kriminalität wandelte

Wie Britain Armut in eine Kriminalität wandelte

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Das Viktoriener Arbeitshaus wurde ausgerüstet, um euch zu verurteilen, dass ihr irgendwelche Arbeit macht, egal wie schlecht es war. In den späten 1700er- und 1800er-Jahren verabschiedete das Parlament Waffen nach Waffen von der Enklausur-Aktion. Diese Gesetze beendeten jahrhundertealte Gemeinschaftsrechte für rurale Menschen, um Futter zu erzielen, Tiere zu gräsen und Futter auf gemeinsamen Land zu sammeln.

Fenster wurden eröffnet, Notizen wurden ausgegeben, und Generationen, die auf kleinen Pflanzen gefarmt und Tiere auf den Gemeinden gehalten hatten, verloren ihren wichtigen Grundstoff für Einkommen und Futter. Über Nacht. Ohne Land gibt es keinen Weg, um eure Familie zu füttern, außer ihr Arbeit zu verkaufen.

Also wurden Menschen gezwungen, ihre uralten Städte und Dörfer zu verlassen und in große Städte zu verlaufen. Nicht für die Möglichkeit, sondern weil Verbleib bedeutete Hunger. Industrielle Arbeitgeber benutzten diese Verwirrung.

Sie brauchten einen steilen Fluss von Arbeitern in ihre Fabriken, Minen, Müllen und Gebäude. Landlose Menschen, die keine unabhängigen Überlebensmöglichkeiten haben, sind desperat. Je desperater die Arbeiter sind, desto niedriger werden die Wahlen.

Das alte Pfarrer-Renten-System war ein Problem für diese neue Ordnung. Der Pfarrer hatte den arbeitenden Menschen in Zeiten von Schwierigkeiten das schlechte Essen gegeben. Dies ließ sie für bessere Arbeit halten oder zwischen Arbeiten überleben.

Dies gab den Arbeitern ein gewisses Verhandlungsmöglichkeiten. Sie konnten die am meisten explodierenden Bedingungen verweigern. Industrielle Arbeitgeber und Landlose mochten dies nicht.

Sie forderten also Reformen. Sie wollten ein System, das die Menschen in ihre Arbeit forderte, egal wie viel Arbeit losging. Und so verabschiedeten sie im Jahr 1834 das Gesetz zur Änderung des Pfarrerrechtsgesetzes.

Dies wurde mit dem nationalen System von Arbeitsplätzen verwendet, um das lokale Pfarrer-Renten-System zu verwenden. Das vorgesagte Ziel war es, die Hilfe den Bedürftigen erreichbar zu machen, während die Kosten für den Pfarrer reduziert wurden. Erleichterung würde immer noch gegeben werden, aber nur innerhalb dieser Institutionen und nur unter Bedingungen, die stark genug sind, um die Bedürftigen zu verhindern.

Die Pfarrer machten eine Regel. Die Bedingungen in der Arbeitgeberkasse sollten schlimmer sein als die bei der niedrigsten bezahlten Arbeit. Dies wurde das Prinzip der wenigeren Eligibilität genannt.

Es bedeutete, dass das System als Warnung gebaut wurde, nicht als Gelegenheit. Um Hilfe zu erhalten, musstest du in die Arbeitgeberkasse einsteigen. Die Leute konnten keine Hilfe erwerben und in ihren eigenen Häusern bleiben.

Einmal waren die Bedürftigen in institutioneller Kleidung. Ihr Haar wurde geschnitten und die Familien wurden getrennt. Männer, Frauen und Kinder wurden in separaten Räumen getrennt.

Also alle Frauen in einem Raum, alle Männer in einem Raum, alle Kinder in einem Raum. Das Essen war einfach und repetitive. Die Essen bestanden aus Brot, dünnem Brot und dem berühmten Oliver Twist-Essen, Gruel.

Die Arbeit hier war kompulsorisch. Die Besitzer mussten Taschen erledigen. Dies betrug Zerstörung von Stühlen, Arbeit in der Waschmaschine, Holzpicken, Fertilisierung von Knochen, oder sogar nur ein Stück in einer alten Schraube.

Der Punkt war Ehrgeiz, nicht Ausdruck. Einige dieser Taschen hielten keinen wirtschaftlichen Zweck. Sie wurden einfach ausgestaltet, um Zeit zu verpassen und Disziplin zu stärken.

Einige dieser Arbeiten produzierten aber Güter für den Konsumentenmarkt. Die Frauen hier machten Waschbäume, Sägen, Kochen. Während die Ausdrucken verkauft wurden, wurden diese Menschen nicht bezahlt für ihre Zeit.

Politiker beschrieben das Arbeitshaus als ein System, um die Armen zu reformieren. Und die Berichterstattungen riefen auf die gleiche Linie, dass strikte Disziplin Ehrgeiz schädigen würde. Arbeitsgefahr, sagten sie, war eine Sache deiner schlechten Gewohnheiten und weichen Moralen, und ein strikter Regime würde das lösen.

Dies bezeichnete die Arbeitsgefahr als Resultat deiner persönlichen Fehler, anstatt dessen, was es war, die direkte Folgen von Schließungen, Landbesiegerungen, der Zerstörung der kooperativen Landwirtschaft, und Wahlen, die zu niedrig aufzuhalten waren. Mittelklasse-Staatsanwälte wurden erzählt, dass dies ihre Gelder schützen würde, von den Verwanderungen, und dass die Armen es nicht verdienen würden. Dies war ein starkes Botschaftsmessage, und es hat sich gesteckt.

Es hat auf drei Seiten gearbeitet. Die Mittelklasse wurde erzählt, dass sie virtuös sind, weil sie arbeiten und es ihnen ermöglichen, in ihren Mitteln zu leben. Dies ist sehr schmerzhaft für das Selbstbild.

Sie glauben, wir sind die Respektierbaren, wir halten die Gesellschaft auf dem Weg. Und es hat ihnen verabschiedet, dass die Regierung ihr Geld von Verwanderungen schützt. Aber in der Realität waren die Ergänzungen hier für die Mittelklasse minimal, besonders im Vergleich zum Wachstumstransfer, bis zum sehr Höchsten, die niedrige Arbeit, verpflichtende Arbeiter, und keine öffentliche Sicherheitsnetze bekamen.

Dies hat der Mittelklasse nicht geholfen, die meisten von ihnen waren ein Leben lang von der Arbeitsstelle entfernt, auf jeden Fall. Aber ihre Arroganz wird genutzt, wie sie immer genutzt wird, um Polizien zu unterstützen, die die Elite beschützen und erreichen. Sie verkaufen die Idee, dass nur harscher Armutsbedarf die niedrigeren Ordern diszipliniert halten könnte.

Sie sagen der Mittelklasse, dass dies nötig ist, um den Risiko von Rassismus zu reduzieren, oder von Zivilbeschleunigung oder Verbrechen. Sie präsentieren das Arbeitshaus als Sicherheitsschutz für Mittelklasse-Firmen, völlig ignorierend der Tatsache, dass es die selben Eliten-Polizien waren, die die Armutsbedarfe im ersten Platz erschaffen haben. Umfassungen, industrielle Verschleißungen, unsicheres Arbeiten und die Unterdrückung von Steuern.

Die Mittelklasse präsentierte das Arbeitshaus als die Heilung für den sozialen Unrecht, während sie aktiv profitierte von den Gründen dieses sozialen Unrechts. Selbst arme Arbeitgeber beginnen diese Idee zu unterstützen, weil es eine Linie zwischen ihnen und denjenigen im Arbeitshaus entstand. Es erschuf ein uns gegen sie, dass die Menschen, die Alliierten gewesen seien, unsichere Verteidiger werden.

Und die Klasse-Solidarität ist fast unmöglich. Die meisten Menschen gingen nie in ein Arbeitshaus. Sie brauchten es nicht.

Die Bedrohung war genug. Wissend, dass man von seinen Kindern entfernt werden konnte, dieses Uniform tragen musste und unter konstanten Überwachung leben musste, war das genug, um die Menschen in Linie zu halten. Also akzeptierten sie diese Steuern und unsichere Arbeiten nur, um das Arbeitshaus zu vermeiden.

Dies verbindet in der britischen Kultur die Idee, dass Arbeit dein persönlicher Fehler ist, nicht systematische Abhängigkeit. Und wenn das verbindet ist, hat diese Glaubensfassung die Behauptung der Polizisten viel besser als jede Verteidigerin könnte. Und sie tut es immer noch heute.

Die Ideen erleben die Gebäude selbst. Sie formierten, wie wir jetzt Wohlfahrt sehen, wie wir Menschen an Vorteilen behandeln und wie wir Systeme designen, die sagen, sie sollen geholfen werden, aber meistens humilieren sie nur. Das Arbeitshaussystem kann weg sein, aber die Logik bleibt.

Wir sehen es in Wohlfahrtsprozessen, die unbedingt langsam und schwierig sind. Wir sehen es in Arbeitsplatz Unterstützung, die mehr als Verurteilung funktioniert. Und wir sehen es in der ruhigen Angst, die Menschen in scheiß Arbeiten vertraut hält, weil die Alternative fühlt sich nach sozialer Tod an.

Das Arbeitshaus war nie nur ein Gebäude. Es war eine politische Technologie, die Arbeit kontrolliert.

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