Siyasi Poneroloji

5 (3)

Siyasi Poneroloji

28,00 EUR

Şu tarihten itibaren: 26 Nisan 2024 0:06

Şimdi Amazon'dan satın alın

Siyasette çoğu şey anlaşılır hale gelir. Bununla ilgili daha eski bir makaleyi yeniden blogluyorum:

Psikopatın numarası: kötülüğün başka bir yerden geldiğine inanmamız için bizi kandırın

Sylvia Cattori: Andrzej Łobaczewski'nin Political Ponerology, A Science on the Nature of Evil and Its Use for Political Purpose kitabını okuduktan sonra yazarla röportaj yapmak istedim. Ancak hasta olduğu için sorularıma cevap veremedi, belki de en kısa yoldan, kısa bir paragraf dışında. Neyse ki, bu kitabın editörleri Laura Knight-Jadczyk ve Henry See ile telefonda sorularım hakkında yazara konuşan ve bu nedenle onun adına konuşabilen Henry See ile röportaj yapabildim.
Bence herkes bu kitabı okumalı çünkü aksi takdirde anlayamayacağımız olayları anlamak için gerekli anahtarı elinde tutuyor. Kitap, "kötü" ya da "kötü" ün kökenini, özünü anlatıyor ve toplumda nasıl yayıldığını gösteriyor.

Bay Łobaczewski, eylemleri kötülüğün cisimleşmiş hali olan iktidar konumundaki insanları gözlemlemek için yıllarını harcadı; Teknik açıdan psikoloji açısından A (nti) sosyal, psikopat veya sosyopat olarak anılan kişiler.

İsviçreli bir psikiyatrist, Politik Poneroloji kitabı hakkında bana şunları söyledi:

Łobaczewski'nin bahsettiği şeyleri başka hiçbir yerde okumadım. Bu konuyu başka hiçbir kitap bu şekilde ele almadı. Bana ve işime anında fayda sağladı. Ahlaksız / patolojik davranışla ilgili ele aldığı unsurlar - iş dünyasında ve giderek daha fazla çatışmanın ve bu türden insanların olduğu politik alanda çatışmalar - bu bireylerin nasıl çalıştığını, faaliyet alanlarındaki çatışmaları hemen anlamama yardımcı oldu. ve nereye giderse gitsinler havayı kirleten.

Silvia Cattori: Łobaczewski neden bu kadar hermetik görünen bir başlık seçti: “Politik Poneroloji”? Ve bu sadece psikologların ve psikiyatristlerin değil, herkesin ilgisini çekmesi gereken bir kitap için?

Laura: Öncelikle, Dr. Łobaczewski var ve onunla bu röportaj hakkında konuştuk. Oldukça yaşlı ve son bir yıl içinde sağlığı kötüleşti. Artık kişisel olarak cevap veremeyeceği için pişmanlık duyuyor; denedi ama yazılı sorulara en kısa cevapları bile not alabilecek kadar güçlü değil. Ve yapsa bile, birkaç dakikalık konsantrasyondan sonra tükenecek ve dikkati kaymaya başlayacaktır. Sağlığını ve refahını korumaya özen gösteriyoruz, ancak önemli sorulara cevap taleplerine de cevap vermek istedik. Andrzej bana telefonda konuyu kavrayışımıza tamamen güvendiğini söyledi. Telefonda tekrarladı ve kendisiyle aynı yöne giden birini aradığını yazdı; aynı şekilde düşünüyor; işini eline verebileceği biri - tıpkı başkalarından aldığı eserler gibi, meşaleyi tam anlamıyla geçir. Yıllardır birini arıyordu; ve onun kriterlerini karşılayan bizim işimizdi.

Bununla birlikte, sorunuza cevap vereyim: Łobaczewski neden bu başlığı seçti? Birincisi, çalışma aslında çeşitli kaynaklardan gelen teknik ve akademik belgelerin bir koleksiyonuydu. Łobaczewski'nin girişte açıkladığı gibi, çalışmanın çok az bir kısmı kendisine kadar izlenebilir; tabiri caizse o sadece derleyiciydi. Akademisyenler, yayınları için akademik terminolojide formüle edilmiş başlıklar seçme eğilimindedir ve bilim adamları, keşiflerini tanımlayan yeni terimler yaratmayı ayrıcalıkları olarak görürler (fizikçiler kuark, müon, lepton, vb. bekleyin); bu anlamda bu başlık kesinlikle anlaşılır. Poneroloji terimi aslında kötülüğün incelenmesini tanımlamak için kullanılan belirsiz bir teolojik terimdi. Andrzej bunu biliyordu ve bu kelimeyi bilimsel kullanım için geri almaya ve iyileştirmeye karar verdi; çünkü, ortaya çıktığı üzere, bilimimizin aslında "kötülük" ün incelenmesi için bir kelimesi yok.

Henry: Łobaczewski bize kitabının el yazmasını gönderdiğinde hayret ettik. O zaman - dünyadaki iyi niyetin boyutuna bakılmaksızın - neden bu kadar çok savaş, acı ve adaletsizlik olduğu sorusuyla ilgileniyorduk. Büyük düşünürlerin hangi plan, din veya felsefe ile ortaya çıktıkları önemli değil - hiçbir şey bizim kaderimizi geliştirmiyor. Ve böylece binlerce yıldır defalarca oldu.

Psikopati konusunu da birkaç yıldır araştırdık ve web sitemizde konuyla ilgili birkaç makale yayınladık. Ayrıca, Dr. Hervey Cleckley, The Mask of Sanity, artık basılmadığı için telif hakkı sahiplerinin izni ile araştırma amacıyla yazıya döküldü. O kadar alakalı ve çığır açan bir metin ki, onu ücretsiz olarak indirebilir hale getirdik. Yani bu sorularla ilgili iyi bir temele sahibiz ve ayrıca psikopati sorunu ile gezegenimizde karşı karşıya olduğumuz korkunç durumun birbiriyle ilişkili olduğuna dair kesin bir fikre sahiptik.

Laura: Psikopatiyi araştırmaya başlamamızın sebebinin fenomenle ilk elden karşılaşmış olmamız olduğunu ekleyeyim. İnsan gruplarıyla çalıştık; ve patolojik olarak sapkın grupların normallik örtüsü altında gizlice girerek bozulduğu fenomeni (siyasi ponerolojinin aynı zamanda grupları örnek olarak kullanmaya çalıştığı bir fenomen) bizim için daha küçük bir sosyal ölçekte biliniyordu. Bu dinamiği defalarca görmüş ve halletmiştik, ama o ilk günlerde, tabiri caizse, sadece iç çamaşırlarımızla orada duruyorduk. Tuhaf bir şeyler olduğunu biliyorduk, ancak bunun için herhangi bir terimimiz veya kategorimiz yoktu. Bu terimlerin ve kategorilerin bazılarını psikopatoloji metinlerinde bulduk ancak sosyal dinamikleri dışarıda bıraktık.

Henry: Ama Politik Poneroloji, konuyu psikopatiyle ilgili diğer metinlerden radikal bir şekilde farklı bir şekilde sunuyor ve psikopatların ve diğer [psikolojik olarak] sapkınların etkisinin toplumumuz üzerindeki pek çok etkiden biri olmadığını, uygun koşullar altında, ana etki, yaşam tarzımızı ve düşüncemizi ve çevremizde olup bitenlere ilişkin yargımızı şekillendirmesidir. Kişi bu etkinin gerçek doğasını - vicdansız, duygusuz, bencil, soğuk, hesaplayıcı ve herhangi bir ahlaki veya etik standarttan yoksun olduğunu - anlamaya başladığında düpedüz dehşete kapılır; ama aynı zamanda her şey anlam kazanmaya başlar. Toplumumuz giderek daha ruhsuz hale geliyor çünkü ona liderlik eden ve örnek teşkil eden insanlar kendileri ruhsuzlar - kelimenin tam anlamıyla vicdanları yok.

Politik ve ekonomik gücün dizginlerinin vicdanı olmayan, gerçek empati kapasitesi olmayan insanların elinde olduğunu anlamaya başladığınızda, "kötülük" dediğimiz şeye yepyeni bir bakış açıyor. "Kötülük" artık ahlaki bir bakış açısı değildir; artık bilimsel olarak analiz edilebilir ve anlaşılabilir.

Laura: Łobaczewski sayesinde, poneroloji kelimesi, topluma bir bütün olarak pek bir fayda sağlamadığı ve şimdi kötülüğün bilimsel çalışması olduğu dini kavramsal içeriğinden yeniden elde edildi; köklerin bilimsel anlayışı ve bir hastalık gibi bireyleri, grupları ve toplumları nasıl etkilediği hakkında.

Psikopatlar hükümet politikalarının şekillenmesi ve büyük şirketlerin yönetim kurulu üyeleri olduğunda, onların zihniyetleri ve sonuçları - "ahlaki" değerleri - genel kültür ve dolayısıyla başkanlık ettikleri insanların "ahlakı" haline gelir. Bu gerçekleştiğinde, tıpkı bir patojenin fiziksel bir bedeni etkilemesi gibi, nüfusun ruhu da enfekte olur. Kendimizi patolojik düşünceden korumanın tek yolu, kendimizi ona karşı aşılamaktır ve bu, psikopatinin doğası / özü ve bizi nasıl etkilediği hakkında olabildiğince çok şey öğrenerek yapılır. Aslında bu "hastalık", varlığının reddedildiği bir ortamda çiçek açar; ve bu inkar planlı ve kasıtlıdır.

Kitabın adı hermetik görünse de, Andrzej'in çalışmayı ilk başta yayınlatırken karşılaştığı büyük zorluk bağlamında anlaşılmalıdır. Kitabın girişinde anlattığı şekliyle ilk iki el yazması kaybolmuştur. Polis gelmeden dakikalar önce birinin evine düzenlenen baskında yakılarak öldürülmesi gerekiyordu. İkincisi bir aracı aracılığıyla Vatikan'a gönderildi ve bir daha görülmedi. Red Pill Press tarafından yayınlanan üçüncü versiyon, Andrzej Reagan'ın başkanlığı sırasında Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşarken yazılmıştır. Zbigniew Brzeszinski bir yayıncı bulmayı teklif etti, ancak birkaç ay sonra en iyi durumda hiçbir şey yapmayacağı ve en kötü ihtimalle asla yayınlanmayacağından emin olacağı anlaşıldı. Bu nedenle el yazması, yirmi yıldan fazla bir süre bir masa çekmecesinde durdu. Profesyonel bir izleyici kitlesi için yazılmıştı ve başlık bu bağlamda seçildi. Metnin son derece sıkı bir şekilde paketlenmesinin nedeni budur ve bu nedenle başlık, aynı zamanda meslekten olmayan kişiler için yazılmadığını da yansıtır. Łobaczewski'nin geçmişini yansıtan akademik bir tarzda profesyoneller için yazılmıştır.

Şu anda fikirlerinin daha popüler bir versiyonu üzerinde çalışıyoruz.

Silvia Cattori: Łobaczewski bu insanları politik bir bakış açısıyla değil, psikolojik açıdan inceledi. Kötü insanların, ideolojilerin ve baskıcı güçlerin, insanlık dışı olmalarına rağmen, büyük nüfusların desteğini almasının nasıl olabileceğini anlamayı başardı. Hepimizin yozlaşmış / patolojik bir temeli yok; İnsanın ahlaksız / patolojik bir yaşamdan geçmesi gereken zamanlar?

Henry: Öncelikle, “kötü insanların” çok sayıda insanın desteğine ihtiyacı olmadığı söylenmelidir; yalnızca güçlü bir azınlık, nüfusu hem "tahrik edebilir" hem de kontrol edebilir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki anketlere göz atın. Bush'un popülaritesi yıllardır% 30 civarındaydı - ve bu tüm nüfus buydu. Ancak son derece güçlü bir azınlık tarafından desteklendiği için - medyaya, silah endüstrisine ve onların askeri destekçilerine, petrol şirketlerine ve diğerlerine sahip olan insanlar - genel hoşnutsuzluk önemli değil. Ve Bush’un politikaları ortalama Amerikan vatandaşını çok olumsuz etkilemediği sürece, hiçbir şeyi değiştirmeyi umursamıyorlar.

Laura: ABD'de - ve dünyanın her yerinde - en ezilen ve haksız muamele gören insanlar bile korkuyla çok kolay kontrol edilebilir. Örneğin, karşılanabilir materyalizmlerine yönelik tehditler: eğlence, spor, oyunlar vb. Okulların, sağlık sistemlerinin ve sosyal güvenlik ağlarının başarısızlığı bile insanları neler olup bittiğini sorgulamaya götürmez. Aldous Huxley'in yazdığı gibi, bu bilimsel bir diktatörlük: ekmek ve oyunlar. Kısacası, Amerikalıların çoğu baskılarının farkındayken ve anketler bunu söylese de, iktidardakileri aşırı dikkat dağıtıcı şeylerle - korku ve zevkle birleştiğinde - başarılı bir şekilde uyuşturdular - onları kontrol altında tutmaya yetecek kadar.

Henry: Çubuktaki havuç gibi. İnsanlar illüzyon içinde yaşadıkları sürece onlar da yaşayacak. Ancak illüzyon kırılmaya başladığında, çubuk devreye girer.

Laura: İnsanlar elindekini kaybetmekten korktukları için dalga yaratmaktan korkuyor; barışlarını kaybetmekten ve direnmek için çabalamak zorunda kalmaktan korkarlar. Son olarak, illüzyonu devam ettirmek için tüm zamanını kullanır; yeni satın alınan SUV'nin kamulaştırılmasını önlemek için günlük olarak köleleştirilmelerine izin vermeleri gerekiyor ve Cumartesi spor programı için zaman istiyorlar.

Henry: Vatandaşlar, Bush'un zaten ancak birkaç yıllığına başkan olacağını düşünüyor. Sistem kendini düzenleyecektir. Łobaczewski bize bunun neden saf bir yaklaşım olduğunu gösteriyor. Yerine oturan sistem, çoğu insanın özünden veya doğasından çok farklı olan patolojik bir sistemdir. Vicdan sahibi insanlar, vicdanı olmayanlar tarafından yönetilir. Bu gerçek, temel adaletsizlik ve toplumdaki tüm kötülüklerin başlangıcıdır.

Laura: Uzun yıllar boyunca bu sistem gizlice işledi çünkü hâlâ yüksek mevkilerde vicdanlı insanlar vardı; ama zamanla hepsi değiştirildi veya başka bir şekilde ortadan kaldırıldı ve şimdi sistemin patolojisi ortaya çıktı; ama kimsenin umurunda değil. Son elli yıldaki tarihe bakarsanız, trajik bir şekilde öldürülen hemen hemen her halk figürünün vicdanına, insanlara şefkatine ve patolojik tiplere karşı dalga yaratacak kadar etkiye sahip olduğunu göreceksiniz.

Henry: Sorunuzun ikinci kısmı çok önemli çünkü şu fikir - hepimizin bir şekilde ahlaksız ya da hastalıklı bir tarafımız var, Jung'un terimleriyle karanlık bir tarafımız var - patokratik sistemin ana motoru ve psikopatların genel popülasyon içinde saklanmasına izin verir. Hepimiz sadece hayvan olduğumuza ve her birimizin bir Hitler, bir Bush veya bir Mengele olabileceğine, sadece çerçeve koşulları doğru ise, ikna olduk. Bu fikri satın alıyoruz çünkü her birimiz hayatında utandığımız, pişmanlık duyduğumuz şeyler yaptık. Ayrıca hararetli duygu anlarında ortaya çıkan düşünceleri, yüksek sesle söylenmemesi gereken düşünceleri de biliyoruz. Gurur duymadığımız bir parçamız olan bu karanlık tarafa sahip olduğumuzu hissediyoruz. Kendimizin bu yönünden utanç ve pişmanlık duyabildiğimiz için bu niteliği başkalarına da yansıtırız. Bu projeksiyon noktasında en önemli hatayı yapıyoruz.

Bu iki durumu ortaya çıkarır. Birincisi, bir başkasıyla olan ilişkisinin hararetinde kontrolü kaybeden ve o kişiyi fiziksel veya psikolojik olarak kötüye kullanan biri ile soğuk hesaplama ve kararlılıkla aynı şeyi yapan biri arasında bir dünya farkı vardır. Her iki durumda da eylem yanlıştır. Duygusal olarak yüklü bir anda tacizi küçümsemeye çalışmıyorum. Ancak karanlık bir anda kontrolü kaybeden kişi, soğuk planlamayla aynı eylemi yaptığını hayal edemez. İçinde bir şey ürküyordu. Bir psikopatta bu vicdanın sesi yoktur. Psikopatlar, bugün Filistinlilerin öldürülmesi gibi, soykırımı planlayabilirler; Vicdanlı insanlar bunu yapamaz. Savaşın sıcağında bir kişi ölebilir. Ancak soğuk planlama binlerce kişiyi öldürebilir.

Laura: Bunu anlamanın bir yolu, psikopatların yalnızca daha fazla sayıda şiddet suçlusu olmadığını, aynı zamanda psikopat olmayan suçlular dışında başka türler de işlediğini gösteren çalışmalar olduğunu söylemektir. Bir çalışma, psikopatların kurbanlarının yaklaşık üçte birinin yabancılar, kurbanların üçte ikisinin kadın aile üyeleri veya tanıdıkları - tutku suçları - olduğunu gösterdi. Sıradan insanlar, aşırı duygusal kargaşa durumlarında şiddet eylemlerinde bulunabilirler, ancak psikopatlar soğukkanlılıkla intikam veya intikam için kurbanlarını seçerler. Başka bir deyişle, psikopatik şiddet araçsaldır, amaca yönelik bir araçtır, yağmacıdır.

Henry: İkincisi, patolojik değerlerin hakim olduğu bir toplumda - eğer onlara öyle diyebilirseniz - küçük bir vicdansız insan grubunun varlığı, bir açgözlülük ve bencillik kültürünü teşvik eder ve patolojinin norm olduğu bir ortam yaratır. Böyle bir toplumda - bugün Birleşik Devletler'de olduğu gibi, başkanın yaşamla ölüm arasındaki farkı yaratan konularda cezasız kalabileceği yerde - yalan söylemenin kabul edilebilir hale geldiği patolojik bir ortam yaratılır; şiddetin kabul edilebilir hale geldiği yerde; açgözlülüğün kabul edilebilir olduğu yerde. Bu, "Amerikan Rüyası" ideolojisinin, onu elde etmek için kaç kişinin canını yakması gerektiğine bakılmaksızın herkesin başarılı olabileceği bir yan etkisidir. Ve patolojinin tohumları, bir şeyi başarmak için yapmanız gerekenlerde yatar. Böyle bir ortamda, zayıf ve kolay etkilenen vicdanlı insanlar, hayatta kalmak ve başarılı olmak için patolojinin özelliklerini üstlenirler. Liderlerinin yalan söylediğini ve aldattığını görürler ve ilerlemek için aynı şeyi yapabilecekleri sonucuna varırlar.

Laura: Ben buna "Resmi Kültür" diyorum. Minnesota, St. Joseph'deki St. Benedict Koleji Psikoloji Bölümü'nden Linda Mealey, rekabetçi bir toplumda - örneğin kapitalizmde - psikopatinin uyarlanabilir hale geldiğini ve büyük olasılıkla çoğalacağını öne sürüyor.

Psikopati, Amerikan toplumunda son derece iyi çalışan ve bu nedenle nüfus içinde artan, uyarlanabilir bir hayatta kalma stratejisidir. Dahası, psikopatla uyumlu bir toplumun bir sonucu olarak, genetik olmayan psikopatlar (temel psikopatlar) olan birçok birey de benzer şekilde uyarlanacak / uyarlanacak ve sözde etkili psikopatlar veya ikincil psikopatlar haline gelecektir. Başka bir deyişle, bir psikopat dünyasında, genetik psikopat olmayanlar da hayatta kalmak için psikopat gibi davranmaya zorlanırlar. Kurallar, toplum psikopatiye uyum sağlayacak şekilde düzenlenirse, o zaman bu herkesi bir psikopat yapar.

Henry: Bu patolojik etki, toplum tarafından psikopatları karantinaya alarak veya psikopatinin belirtileri hakkında vicdanlı insanları eğiterek - yani neye dikkat edilmeli ve manipülasyonla nasıl başa çıkılmalı - sınırlandırılabilir mi? Psikopatların kurduğu sistemleri değiştirerek ... eğer bu tür yöntemlerle bu ponerik etkiyi ortadan kaldırabilseydik, o zaman diğer kutup, vicdanlı olan daha etkili hale gelirdi ve tüm insanlar özgeciliğe ve hakikate yönelirdi. Bencillik ve yalana doğru.

Patolojik etkiyi ortadan kaldırabilseydik, "insan doğası" ile ilgili fikirlerimizin yanlış ve yanlış ağırlıklandırıldığını görürdük çünkü genetik olarak vicdanı olmayanları "insan" olarak etiketledik. Bunları ve eylemlerini veri setinden çıkarın, bir bütün olarak toplum üzerindeki etkilerini ortadan kaldırın ve insan doğasının vicdan yeteneğine sahip daha yüksek nitelikleri, mümkün olduğunu hiç düşünmediğimiz şekillerde ifade için yer bulabilir. .

Silvia Cattori: Psikopatlar ile sağlıklı insanları nasıl ayırt edebiliriz? Bize gerçek bir psikopatın portresini verebilir misin? Becerilerinizden hangisi sorunlu?

Laura: Bir psikopatın en basit, en net ve en gerçekçi portresi, konuyla ilgili üç ufuk açıcı eserin başlıklarında anlatılıyor: Vicdansız, Dr. Robert Hare, The Mask of Sanity, Dr. Hervey Cleckley ve Takım Elbiseli Yılanlar, Dr. Robert Hare ve Dr. Paul Babiak [1] çizilmiş. Bir psikopat bundan başka bir şey değildir: vicdansız. Hatırlanması gereken en önemli şey, bu özelliğin, çoğu zaman uzmanların bile kandırılabileceği ve sonuç olarak psikopatların "takım elbiseli yılanlar" olabileceği kadar ikna edici bir normallik maskesi aracılığıyla doğrudan gözleme meydan okuduğudur. ”(" Takım elbiseli yılanlar ") dünyamızı kontrol edecek. Kısa cevap buydu.

Henry: "Resmi Kültür", psikopatları, Kuzuların Sessizliği filmindeki Hannibal Lecter gibi karakterler, yani seri katiller olarak görüyor. Belli sayıda psikopat suçlu olsa ve kanunla ihtilafa düşmüş, hatta öldürmüş olsa da, çoğu yasal eşiği geçmiyor. Bunlar, sistemi kendi yararlarına kullanmanın yollarını buldukları için daha akıllı ve aynı zamanda en tehlikeli olanlardır.

Psikopatlarda bulduğumuz bir dizi özellik vardır: Bariz bir özellik, tam bir vicdan eksikliğidir. Başkalarına karşı herhangi bir pişmanlık veya empati duygusu yok. Bununla birlikte, son derece çekici olabilirler ve avlarını büyülemek ve hipnotize etmek için dili kullanma konusunda uzmandırlar. Üstelik sorumsuzdurlar. Hiçbir şey onların hatası değildir; Bir başkası veya tüm dünya her zaman 'sorunları' veya yetersizlikleri için suçludur. Dr. Martha Stout, The Sociopath Next Door adlı kitabında acıma dolandırıcılığı olarak adlandırdığı bir şeyi tanımlar. Psikopatlar manipüle etmek için şefkat kullanırlar. Sizi onlara bir şans daha vermeniz ve yaptıklarını kimseye söylememeniz için ikna ederler. Yani onların bir başka özelliği - ve bunda çok önemli olan - bilgi akışını kontrol etme yetenekleridir.

Ayrıca derin duygular besleyemezler. Dr. Tüm kariyerini psikopati çalışarak geçirmiş Kanadalı bir psikolog olan Hare, psikopatların beyin tomografilerini yaparken onlara iki tür kelime gösterdi - bir grup duygusal çağrışım içermeyen nötr kelime ve ikinci bir grup duygusal olarak yüklü kelimeler Kelimeler - biri, psikopatik olmayan kontrol grubunda farklı beyin bölgeleri yanarken, psikopatlarda her iki kelime grubunun da beyindeki aynı bölgede, yani dil merkezinde işlendiğini gördü. Anında duygusal tepkileri olmadı.

Tüm duygusal yaşamımız onlar için bir gizemdir, ancak bizi manipüle etmeleri için muazzam bir araç sağlar. Duygularımızdan güçlü bir şekilde etkilendiğimiz ve düşünme yeteneğimizin sınırlı olduğu o anları düşünün. Şimdi bu duyguyu taklit edebildiğinizi ve diğer kişi duygusal bir kazanın içine hapsolmuşken soğukkanlı kalıp hesap yapabildiğinizi hayal edin. Kurbanları yaşadıkları duygular yüzünden umutsuzluğa sürüklenirken, istediklerini elde etmek için gözyaşlarını veya sızlanmayı kullanabilirler.

Ayrıca geçmiş veya gelecek hakkında gerçek bir fikirleri yok gibi görünüyor ve tamamen mevcut ihtiyaçları ve arzuları için yaşıyorlar. İç yaşamlarının kurak manzarası nedeniyle, genellikle yeni heyecanlar ararlar; bu, başkalarını manipüle ederken gücü deneyimlemekten yasa dışı faaliyetlerde bulunmaya kadar her şeyi içerebilir; sadece adrenalin için.

Psikopatın bir başka karakteri, Łobaczewski'nin normal insanların özel psikolojik bilgisi dediği şeydir. Bizi incelediler. Bizi bizden daha iyi tanıyorlar, 'makinemizi' nasıl çalıştıracağımızı, duygularımızı bize karşı nasıl kullanacağımızı bilmede uzmandırlar. Ama bunun ötesinde: üzerimizde belirli bir hipnotik güçleri bile var gibi görünüyor. Bir psikopatın örümcek ağına yakalandığımızda, düşünme yeteneğimiz dejenere olur; şaşkına dönüyor. Bize bir çeşit büyü yapmış gibi görünüyorlar. Ancak daha sonra, artık onun varlığında olmadığımızda - büyüsünün etki alanı dışında - düşüncelerimizin netliği geri dönmeye başlar ve onun eylemlerine yeterince karşı koyamamamızın veya ona karşı koyamamamızın nasıl mümkün olduğunu merak ederiz.

İngilizce olarak yazılmış psikopatiyle ilgili kitapların çoğu, ortak bir dizi özelliği paylaşan bir grup olarak psikopatlardan bahseder. Psikopatiyi ölçmek için en yaygın olarak kullanılan ölçüt, Dr. Tavşan geliştirdi. PCL-R olarak adlandırılır. Bu kişilikte bulunan yirmi özelliği listeler. Bir özellik yalnızca ara sıra fark edilirse, bir noktaya değinir; özellik açıksa, iki puan verir. En büyük toplam 40'tır. PCL-R ölçeğinde 30'dan fazla puana sahip kişiler psikopat olarak kabul edilir.

Ancak Łobaczewski daha da ileri gitti ve adında bir PCL-R sundu. Bu kişilikte bulunan yirmi özelliği listeler. Bir özellik yalnızca ara sıra fark edilirse, bir noktaya değinir; özellik açıksa, iki puan verir. En büyük toplam 40'tır. PCL-R ölçeğinde 30'dan fazla puana sahip kişiler psikopat olarak kabul edilir.

Ancak Łobaczewski daha da ileri gitti ve adında bir PCL-R sundu. Bu kişilikte bulunan yirmi özelliği listeler. Bir özellik yalnızca ara sıra fark edilirse, bir noktaya değinir; özellik açıksa, iki puan verir. En büyük toplam 40'tır. PCL-R ölçeğinde 30'dan fazla puana sahip kişiler psikopat olarak kabul edilir.

Ancak Łobaczewski, farklı psikopat türleri ve diğer patolojik türlerin bir taksonomisini sunarak, sapmalarının patolojik bir sistem oluşturmak için birlikte nasıl çalıştığını göstererek daha da ileri gitti. Komünizm döneminde kaybolan Avrupalı ​​psikologların eserlerini ortaya çıkardı.

Laura: Teşhis tartışmalı bir konudur; bir tespitin olasılıkları anlaşılmadan önce açıklanması gereken bir tartışma vardır [2].

Łobaczewski, Nazi Almanyası ve Stalinist Rusya'daki psikoloji bilimlerinin totaliter rejimleri desteklemek için birlikte seçildiğini ve bunun, daha sonra bu durum hakkında doğru bilgi almak için büyük çaba sarf eden iktidardaki psikopatlar tarafından desteklendiğini tartışıyor. yok etmek için bilinmesi. Öncelikle patolojik sapmalardan oluşan herhangi bir rejimin, psikolojik bilimlerin özgürce gelişmesine ve gelişmesine izin veremeyeceğini, çünkü rejimin kendisinin patolojik olarak teşhis edilmesine neden olacağını vurguluyor. "perdenin arkasındaki adamı" görünür kılardı.

Łobaczewski, söz konusu fenomenin ilk elden gözlemlerine dayanarak, bilginin bastırılmasının psikopatlara özgü olduğunu belirtir: gizlice ve normallik maskesinin arkasında. Psikolojik bilimleri kontrol edebilmek için, kişinin neler olup bittiğini ve hangi psikopatolojinin en tehlikeli bölümlerinin daha tehlikeli olduğunu anlayabilmek gerekir. Patolojik bir siyasi rejim, alandaki kendileri de psikopat (genellikle oldukça vasat bilim adamları) olan bireyleri konumlandırarak akademik çalışmalarını, mezuniyetlerini ve bilimsel ve kültürel organizasyonların denetimindeki kilit konumlarını teşvik eder. O zaman, hem bencillik hem de bir psikopatın normal insanlara karşı tutumunu karakterize eden tipik kıskançlık tarafından yönlendirilen bir veya daha fazla yetenekli kişiyi 'vurma' pozisyonundasınız. Böylece onlar, bilimsel yayınları "kusursuz ideolojileri" için denetleyen ve iyi bir uzmanın ihtiyaç duyduğu bilimsel literatüre ulaşmamasını sağlamaya çalışanlardır.

Gerçek şu ki, psikopati kavramı son 50 yılda çok fazla kemirildi ve şimdi belirli bir kişilik bozukluğuyla ilgili olmasına rağmen, sınıflandırmadan iyilik için kurtulmak ve onu yalnızca antisosyal kişilik bozukluğuna (ASF) düşürmek için girişimlerde bulunulmuştu. çok çeşitli davranışlar içerebilir ve mutlaka psikopatinin klinik teşhisini gerektirmez. Robert Hare, psikopatinin suç veya şiddetle ilişkilendirilmemesinin önemli olduğu konusunda ısrar ediyor; tüm psikopatlar şiddet ve suç içeren girişimlerde bulunmaz. Tersine, şiddet uygulayan veya suçlu kişilerin tümü psikopat değildir.

Robert Hare, Cleckley, Łobaczewski et. al. ve psikopati alanındaki diğer birçok uzman, kişilerarası ve duygusal semptomların dışlanmasına, kolayca görülebilen davranışsal semptomlar temelinde bir psikopati teşhisi konulamaz, çünkü böyle bir girişim, psikopatları basitçe yaşamdan veya toplumdan geçen birçok insandan çıkaracaktır. kendileri yaralandı ve bunun yerine iyi yapılandırılmış bir normallik maskesi takan gerçek psikopatın tespit edilmekten kaçmasına izin veriyor.

Şimdi, özellikle tanıya ve / veya bulguya gelelim: Psikopatinin etiyolojisi hakkında bir dizi teori vardır - bir adaptasyon stratejisi olarak psikopati, normal kişiliğin bir varyantı olarak, beynin bir arızası, bir şefkat eksikliği ifadesi veya Erken çocuklukta patoloji, öğrenme güçlüğü, vb. Gerçek bir psikopatın çocukluk çağı istismarının bir ürünü olduğu fikrini destekleyen çok az ampirik kanıt vardır, ancak psikopatinin genetik olarak neden olduğu fikrini destekleyen pek çok kanıt vardır. . Nörobiyolojik model, en sinsi psikopatı bile görebilmemiz için en büyük umudu sunuyor.

Henry'nin belirttiği gibi, konuşmanın çeşitli bölümlerine - duygusal, tarafsız ve sözde kelimeler - yanıt süreleri üzerine yapılan bir çalışma, suçlu olmayanlar arasında sözcüksel karar verme görevlerindeki olayla ilgili potansiyellerin (EKP'ler) hem olumlu hem de olumsuz kelimelere verilen yanıtların tarafsız kelimelerle ilgili olanlar. Bu çalışma deneklerinin beyinlerinde, merkezi ve yan beyin bölgeleri, duygusal kelimelerle ilgili erken ve geç EKP bileşenlerini gösterdi. EKP'nin geç bileşenlerinin kelimenin işlendiğini gösterdiği düşünülüyordu.

Aynı çalışmada, psikopat olmayan suçlular da duygusal olarak yüklü terimlere duyarlılık gösterdi. Bununla birlikte, psikopatlar nötr ve duygusal kelimeler arasında herhangi bir tepki süresi veya EKP farklılığı gösteremediler. Dahası, EKP diyagramlarının morfolojisi, psikopat olmayanlarınkinden önemli ölçüde farklıydı. EKP'lerinin geç bileşeni psikopat olmayanlarda uzun süre gecikmeli ve güçlüyken, psikopatlarda kısa ve zayıftı. Bunun, psikopatların yalnızca sözcüksel kararlar aldıkları ve bilgileri sığ düzeyde işledikleri gerçeğini yansıttığına inanılıyor. Buna, psikopatik uyuşturucu bağımlılarının sözcüksel karar verme görevlerini yerine getirirken psikopatik olmayan uyuşturucu bağımlılarına göre daha az beyin aktivitesine sahip olduğunu gösteren son görüntüleme testleri (beyin taramaları) yardımcı oluyor.

Hare et. al. psikopatlarda EKP anomalilerinin sadece duygusal dille değil, aynı zamanda soyut dille de sınırlı olduğunu keşfetmişlerdir. İki bağımsız çalışmada yapılan bir başka ilginç keşif, alışılmadık derecede büyük, negatif yüklü bir dalganın beynin ön loblarından geçmesidir. Geçici bir yorum, bunun derin bir bilişsel ve duygusal işleme anormalliğini yansıttığı şeklinde olacaktır.

Diğer yeni çalışmalar da benzer sonuçlara ve sonuçlara varıyor: psikopatların sözlü ve sözel olmayan duygusal (duygusal) materyalleri işlemekte büyük zorluk çektikleri, olayların duygusal anlamını yanlış anlama eğiliminde oldukları ve en önemlisi, bu açıklar beyin görüntüleme (beyin taraması) teknikleriyle görünür hale getirilebilir. Psikopatlar, işlemin hemisferler arası göze çarpan dağılımını gösterirler, kelime oyunları, metaforlar vb. Gibi dilin ince anlamlarını ve nüanslarını ayırt etmekte güçlük çekerler, kötü koku algılamalarına sahiptirler - muhtemelen orbitofrontal rahatsızlık nedeniyle - ve nasıl olduğunu bilirler. kendi dillerinde uyum ve tutarlılık eksikliği ile karakterize edilen subklinik bir düşünce bozukluğu biçimine benziyor. Tüm bu bilişsel ve duygusal anormallikler, diğer psikopati modellerinin hiçbirinde açıklanamaz ve görüntüleme teknikleriyle tespit edilebilir.

İkinci nokta: düşünce bozukluğu, halihazırda üzerinde çalıştığımız bir şeydir: ortalama bir kişinin, manipüle ettiğini veya aldattığını düşündüğü kişilerle yaptığı tartışmalar sırasında birkaç gizli testten sonra kullanabileceği bazı genel kurallar oluşturmaya çalıştık. kişisel bir değerlendirme yapmak için.

Ancak bu suçlu bir konudur. Łobaczewski'nin işaret ettiği gibi, eğer bir psikopat kendini normal olarak görürse - ki bu, otoriteye sahipse çok daha kolaydır - o zaman normal bir insanı "farklı" ve dolayısıyla anormal olarak görecektir. Normal bir kişinin eylemleri ve tepkileri, fikirleri ve ahlaki kriterleri psikopatlar tarafından anormal bulunur. Normal bir insan, aşk, onur ve vicdan hakkındaki anlaşılmaz teorilere her şeyi bilen bir inanan gibi, bir psikopata saf görünür. Ona "deli" demek çok uzak değil. Bu, patolojik hükümetlerin neden muhalifleri her zaman "akıl hastası" olarak etiketlediğini açıklıyor.

Hukuk sistemi bununla başa çıkmak için tasarlanmamıştır çünkü hukuk sistemi elbette bizzat patolojik bireylerin yaratımıdır; ya da en azından onlar tarafından yönetiliyor. İyi hazırlanmış bir mevzuat, bir başkasının psikolojik olarak anormal olduğu iddiaları fazla vurgulu veya şüpheli olan bireylerin bilimsel olarak test edilmesini gerektirmelidir.

Öte yandan, psikiyatrinin yalnızca politik meseleler için kullanıldığı herhangi bir patolojik sosyal veya yönetim sistemi daha fazla sorun yaratır. Kendisine garip ve ahlaksız görünen bir yönetim sistemine isyan eden herhangi bir kişi, o sistemin temsilcileri tarafından kolaylıkla "zihinsel olarak anormal" olarak etiketlenebilir; o zaman bir "kişilik bozukluğu" olan ve "psikiyatrik tedavi" görmesi gereken biri olacaktır. Ve testlere erişebilmenizin birçok yolu vardır. Bilimsel ve ahlaki açıdan yozlaşmış bir psikiyatrist bunun için her an bulunabilir.

Yani bu çetrefilli bir iş.

Silvia Cattori: Łobaczewski hangi farklı türleri tanımladı?

Henry: Diğer birçok araştırmacı gibi, o da ilk önce kalıtsal anormallikler ile edinilmiş anormallikleri, yani patolojiyle doğanlar ile dokudaki yaralanmalar veya beyindeki travma nedeniyle genç yaşta patolojik hale gelenler arasında ayrım yapıyor. Beyin dokusunun yaralanması, bireyin algılama ve hissetme yeteneğini etkileyebilecek izler / iskemik bölgeler bırakabilir. Beynin etkilenen bölgeleri artık görevlerini yerine getiremez, bu nedenle veriler aslında başka görevler için tasarlanmış başka alanlara yönlendirilir. Łobaczewski, karakterleri deforme olmuş bir şekilde gelişenlere karakteropatlar diyor. Daha sonra çeşitli karakteropati biçimlerini listeler: paranoyak karakteropat (örnek olarak Lenin'den alıntı yapar); serebral korteksin ön alanlarındaki yaralanmaların neden olduğu bir sapma olan frontal karakteropati (Stalin bu türden bir örnektir); merkezi sinir sistemine zarar veren ilaçların kullanımından kaynaklanan ilaca bağlı karakteropati. Patojen kaynaklı karakteropatlar (Franklin D. Roosevelt'in bu hastalıktan muzdarip olduğunu öne sürüyor) ve epilepsili insanlar (Sezar ve Napolyon'dan alıntı yapıyor) da var.

Kalıtsal bozukluklar şunlardır: şizoid kişilik bozukluğu, temel psikopati, astenik, anankastik, histrionik ve skirtoid kişilik bozuklukları ve Łobaczewski'nin “çakal” dediği, yani kiralık atıcı veya ödeme için katil olarak sonuçlanan bireyler. Łobaczewski, bu türün diğer türlerin bir karışımı olduğunu düşünüyor. Buna bir fikir vermek için iki türü daha detaylı açıklamak istiyorum.

Şizoid kişilik bozukluğu, başkalarının duygularını göz ardı eden aşırı duyarlı ve şüpheli bireyler yaratan bir anormalliktir. Görkemli fikirlere ilgi duyarlar, ancak fakirleşmiş psikolojik doğaları, algılarını ciddi şekilde sınırlar ve sözde "iyi niyetlerini" kötü etkilere dönüştürür. İnsan doğası fikriniz nihayetinde çabalarınızı bozar. Łobaczewski'nin belirttiği gibi, onların insanlığa karşı tutumları, "Şizoid Bildirgesi" olarak adlandırdığı şeyle ifade edilir: "İnsan doğası o kadar kötü ki, insan toplumunda düzen ancak adına yüksek nitelikli bireyler tarafından yaratılan güçlü bir güç tarafından yapılabilir. sürdürülebilecek daha yüksek bir fikir. " Bugün gördüğümüz kaç hareket - faşizmden komünizme ve yeni muhafazakarlığa - bu fikre dayanıyor! Örneğin, bu ifadenin Leo Strauss'tan gelebileceği kolayca hayal edilebilir.

Temel psikopatlar, Cleckley, Hare, Babiak ve diğerleri tarafından tartışılan psikopati kavramına en çok benzeyen türdür. Łobaczewski, “çocukluktan itibaren kalabalık içinde birbirlerini tanımayı öğrenirler ve kendileri gibi olan başkalarının varlığına dair bir farkındalık geliştirirler” şeklindeki korkunç sözden bahseder. Ayrıca çevrelerindeki diğer insanların dünyasından farklı olduklarının da farkına varırlar. Bize uzaktan bakarlar, tıpkı paraspesifik bir tür gibi. "

Bu notun sonuçlarını bir düşünün: Bir grup olarak, çocuklukta bile bir dereceye kadar öz-bilinçlisiniz! Böylece, insanlığın geri kalanından temel farklılıklarının farkına vardıklarında, bağlılıkları kendi türlerinden başkalarına, yani diğer psikopatlara olacaktır. Łobaczewski, dünyamızdaki her toplumda psikopat bireylerin çoğu zaman gizli anlaşma altında aktif dernekler kurduklarına - bir dereceye kadar normal insan topluluğundan yabancılaşmış olduklarına işaret ediyor. Farklı olduklarının farkındalar. Onların dünyaları “biz onlara karşı” anlamında sonsuza kadar ayrıdır; yani, kendi yasaları ve gelenekleri ile kendi dünyaları, bu diğer, küstah fikirlerle ve hakikat, onur ve ahlakla dolu normal insanların "garip dünyası", ışığında - bilirler - ahlaki olarak yargılanır. Kendi çarpık namus duyguları, onları, psikopat olmayanları aldatmaya ve değerlerini kötülemeye mecbur eder. Normal insanların ideallerinin aksine, psikopatlar söz ve anlaşmaları yerine getirmemenin normal davranışın bir parçası olduğunu düşünür. Sadece mülk ve güç arzulamakla kalmaz, aynı zamanda sadece var oldukları ve istedikleri için buna hakları olduğunu da düşünürler. Ama onları başkalarından gasp ettiklerinde belirli bir tatmin hissederler; İntihal yapabilecekleri, dolandırabilecekleri ve şantaj yapabilecekleri, dürüst çalışma yoluyla kazandıklarından daha tatlı meyvelerdir. Ayrıca, kişiliklerinin psikopat olmayanların kişilikleri üzerinde travmatize edici etkileri olabileceğini ve hedeflerine ulaşmak için bu terörden nasıl avantaj elde edebileceklerini çok erken öğrenirler.

Bu gerçeklerin bilgisine sahip olmayan insanların nasıl tamamen karanlıkta olduklarını ve bu bireyler tarafından nasıl aldatılabileceğini ve manipüle edilebileceğini, örneğin farklı ülkelerde iktidardaysa ve ilgili popülasyonları taklit ederse bir düşünün. gruplar arasındaki bariz ve kolayca tanımlanabilen fiziksel farklılıkları (ırk, renk, din vb.) oynarken sadık olmak. Bu senaryoda, psikolojik olarak normal insanlar, alakasız farklılıklar temelinde birbirlerine karşı dönerken, iktidardakiler [psikolojik olarak] sapkınlar - diğerlerinden temelde farklı olan vicdanları olmadığı ve diğer insanlara karşı hissedemeyenler - meyveleri bir beyin olarak hasat et.

Sanırım bu senaryo, bugün karşı karşıya olduğumuz durumu hemen hemen açıklıyor.

Silvia Cattori: Sorunu genel anlamda anlamamıza yardımcı olacak örnekler verebilir misiniz?

Henry: Łobaczewski'nin katkısı, farklı psikopat türlerinin, klinik olarak patolojik insanların, psikolojik olarak normal insanlara hükmettikleri iktidar konumlarına yükseldiği bir sistem oluşturmak için birlikte nasıl çalıştığına dair analizidir.

Kitabın başında Łobaczewski, fenomenle ilk karşılaştığı üniversitedeki deneyimlerini anlatıyor. Psikopati üzerine bazı kitaplara bakmak için kütüphaneye gitti, ancak hepsinin çıkarılmış olduğunu hayretle gördü! Bu, farklılıkları hakkında - en azından bazıları için - ve komünist Polonya örneğinde, bir üniversite kütüphanesinden kitap çıkarmak için yeterli güce sahip olanların bilgisini gösterir. Laura, bu bölümü okurken boynundaki saçın diken diken olduğunu söyledi! Bu gerçeğin sonuçları, dünyamızı, nasıl bugünkü haline gelebileceğini ve onu değiştirmek için ne yapmamız gerektiğini anlamada geniş kapsamlı.

Ancak, diğer yazarlar tarafından sunulan psikopatik davranışlara ilişkin bazı örnekler aşağıda verilmiştir:

(1) Bir anne dört yaşındaki kızıyla saklambaç oynuyor. Elinde büyük bir mutfak bıçağı tutuyor. Kızına, “Yüze kadar sayacağım ve seni bulduğumda başparmağını keseceğim. Dehşete düşen kız dolabında saklanır ve anne nerede olduğunu bilerek onu orada bırakır; dehşete kapıldı, korktu, travma geçirdi, sonuna kadar. Anne kapıyı açtığında, kızının üzerine eğilir ve baş parmaklarından birinin cildini kaşır.

(2) Bir ailenin iki oğlu vardır. Biri av tüfeğiyle intihar ediyor. Ertesi Noel'de ebeveynler aynı silahı diğer oğullarına verirler. Neden diye sorulduğunda: "Silah mükemmel çalıştı!"

Böyle bir davranış, hepimizin ilahi bir kıvılcım taşıdığı ve herkesin vicdanı olduğu bir inanç sistemine nasıl uyuyor? Bunu kendi çocuklarınıza yapmayı hayal edebiliyor musunuz?

Laura: Patolojik açıdan sapkın bir grup tarafından bir toplumun nasıl ele geçirilebileceği sorulduğunda dikkate alınması gereken ana faktörlerden biri, tek engelleme, o topluma duyarlı bireylerin düşük katılımı olmasıdır. Łobaczewski, bir popülasyonun% 6'sı mertebesinde en aktif sapmalar için yaklaşık bir rakam verir. Bu sayı elbette birçok değişken nedeniyle ülkeden ülkeye değişiklik gösterecektir. Batı toplumlarında çok sayıda savunmasız birey var.

Temel psikopat, örümcek ağının merkezindedir. Łobaczewski ve diğerleri tarafından tanımlanan diğer psiko veya karakteropatiler, patolojik kontrol sisteminin ilk halkasını oluşturur; Bunların sayısının temel psikopatların kendilerinden çok daha fazla olduğu unutulmamalıdır Bu nedenle bu grup, herhangi bir popülasyonun yaklaşık% 6'sından oluşur (% 1 temel psikopatlar artı% 5'e kadar diğer psiko veya karakteropatiler).

Böyle bir sistemdeki ikinci halka, normal olarak doğmuş, ancak uzun süreli psikopatik materyale maruz kalma yoluyla veya psikolojik zayıflık yoluyla, kendi bencil amaçları için psikopatların arzularını tatmin etmeyi seçen bireylerden oluşur. Łobaczewski'ye göre rakamlarla, normal şartlar altında bu grup herhangi bir popülasyonun yaklaşık% 12'sini oluşturmaktadır. Łobaczewski, psikolojik olmayan sağlam bir bilim kullanmadan bu son tipler ve genetik sapmalar arasında net bir çizgi çekmenin zor olduğuna inanıyor. Bu noktada, farklılıklar yalnızca açıklayıcı olabilir.

Öyle ki, herhangi bir toplumun yaklaşık% 18'i bir patookrasi (veya ona yönelik bir girişim) yaratma ve dayatma konusunda aktiftir. % 6'sı, ekonomik durumu özellikle elverişli olan patokratik aristokrasiyi ve% 12'si yeni burjuvaziyi oluşturuyor.

Elitist psikopatik sistem bir kez takıldığında, tüm sosyal organizmayı aşındırır ve yeteneklerini ve güçlerini boşa harcar. Bir patookrasi kurulduktan sonra, belirli bir yol izler ve belirli bir 'ağırlığa' sahiptir. Bir patokraside, sosyo-ekonomik sistem, patolojik olarak sapkın olanın özgül elitist dünya görüşünün bir ürünü olan, siyasi iktidar sistemi tarafından yaratılan bir sosyal yapıdan doğar. Öyle ki, bir patokrasi, insan patojenleri tarafından üretilen ve bir ulusu, metastatik kanser ile paralellikler kurulabilecek ölçüde etkileyebilen makro sosyal bir hastalık sürecidir. Ve tıpkı bir vücuttaki kanser sürecinin karakteristik bir patoodinamik süreci izlemesi gibi, makro sosyal hastalık patokrasisi de öyle.

İnsan patojenlerinin farklı düşünce süreçlerini hesaba katmayan 'normal' insanların mevcut kaynakları ile böyle bir patolojik fenomeni hayal etmek imkansızdır. Kesinlikle tüm dünyanın çok uzun bir süredir 'gizli bir patokrasi' (veya kriptopatookrasi) tarafından yönetildiği söylenebilir. Pek çok araştırmacı, "kamuya açık hükümet" teknik olarak bir patokrasi olmasa bile aktif olan "gizli hükümet" diye bir şeyin her zaman var olduğunu öne sürüyor. Buradaki öneri, psikopatların teknik olarak her zaman arka planda olduğu, hatta tarihin hiçbir patokrasinin olmadığı döngülerde bile (yani Łobaczewski'nin histeroidal bir döngü için ön koşul olarak tanımladığı 'iyi zamanlar' sırasında ve Bariz bir patokrasinin kapısı açılır).

Patookrasi terimini "gizli bir hükümetin kuralı" olarak kullanırsak, o zaman tüm tarihimiz patokrasi olur ve dünya anlamını yitirir; bu nedenle, patokrasi teriminin, iyi zamanların hedonizminden kaynaklanan belirli bir fenomen olduğunu belirtmek önemlidir. Ve% 100'ü kamu gücü konumunda olan temel psikopatlar tarafından karakterize ediliyor. Nazi Almanyası ve Komünist Rusya ve Doğu Avrupa'da meydana gelen bir şey. Ve eklemeliyim ki, şu anda olan bir şey.

Siyasi ideolojilerin geleneksel isimlerini kullanarak bugün bizi etkileyen sorunlara gerçekten 'siyasi' diyemezsiniz, çünkü yukarıda bahsedildiği gibi, patolojik sapmalar tamamen örtücü bir maskenin arkasında iş görürler; aldatma ve ustaca uyguladıkları diğer psikolojik numaralar yoluyla. Herhangi bir siyasi grubun, herhangi bir isimle, gerçek doğası bakımından heterojen olduğunu düşünür veya buna inanırsak, o zaman hastalığın nedenlerini ve semptomlarını teşhis edemeyeceğiz. Herhangi bir ideoloji, hem 'uzmanlardan' hem de 'sıradan kişilerden' patolojik nitelikleri kamufle etmek için kullanılacaktır. Şunu veya bunu "sol", "sağ" veya "merkez", "sosyalist", "demokratik" veya "komünist" vb. Olarak adlandırmak, patolojik kendini yeniden üretmeyi ve yayılmacı dış etkilerini anlamamıza asla yardımcı olmayacaktır. Łobaczewski'nin tekrarladığı gibi: "Ignota nulla curatio morbi!" Düşüncelerinde psikopati ve ponerolojiyi içermeyen hiçbir (popüler) hareket başarılı olamaz!

Silvia Cattori: Öyleyse [psikolojik olarak] ahlaksız olanlar, kendi yarattıkları sorunlarla yüz yüze gelenler: “Bu başkalarının suçu. Benim bununla hiçbir ilgim yok. "

Henry: Kesinlikle. Akla gelen bir örnek, Hare tarafından aktarılan ve anne babasını öldüren ve sonra evlatlık olduğu için hafif bir ceza isteyen bir psikopattır!

Hiçbir şey onların hatası değildir. Hiçbir şeyden asla sorumlu değilsin.

Laura: Bu fenomeni biraz daha açıklamak istiyorum. Psikopat, dünyayı siyah ve beyaz, iyi ve kötü olarak ikiye bölen bir bireydir ve bu ayrım çok katıdır. Psikopatik yapı çok basit bir yapı etrafında inşa edilmiştir: "iyi hissediyor, bu yüzden iyi / kötü hissediyor, bu yüzden kötü". Ve bu yapı çok katı olmasına rağmen, bu onun rasyonel veya kararlı olduğu anlamına gelmez! Her şey ya iyi ya da kötüdür, ancak neyin iyi ya da kötü olduğu anlık koşullara, yani psikopatın o anda ne istediğine bağlıdır.

Ancak bu bir 'savunma mekanizması' değildir; psikopat için gerçeklik odağı, ihtiyaçlarına hizmet eden nesnelerden başka hiç kimseye atıfta bulunmadan “iyi hissettiren” şeydir. Neredeyse, psikopatın psikolojik yapısının, hiç gelişmeyen, asla büyümeyen yeni doğmuş bir bebeğinki gibi olduğunu söyleyebiliriz.

Bir bebeğin henüz içsel bir benliği yoktur, ancak belki de tatmini arzulayan ve rahatsızlığı reddeden bir grup nörolojik girdi ve çıktının ortasında sıkışıp kalmak dışında. Elbette, yetişkin bir psikopatta, bir arzuyu tatmin etmek ya da bir ihtiyacı karşılamak için neyin en iyi çalıştığını öğrenme sürecinde gelişen, halihazırda oldukça gelişmiş nörolojik devreler vardır.

Bu iç yapının etkisi altında, psikopat diğer insanların ihtiyaçlarını, bir durumun ince gölgelerini veya belirsizlikleri ayırt edemez. Tüm dış gerçeklik bu katı ve ilkel iç yapıdan süzülür ve onunla hizalanır.

Bir psikopat hayal kırıklığına uğradığında, “dışarıdaki” tüm dünyanın kendisine karşı olduğunu ve kendisinin iyi ve acı çektiğini ve gerçekten yalnızca ideal olan sevgi, barış, güvenlik, güzellik, sıcaklık ve rahatlığı aradığını hissediyor gibi görünüyor. . Yani, bir psikopat rahatsız edici veya tehdit edici bir şeyle karşı karşıya kaldığında, nesne (kişi, fikir, grup, her neyse) "kesinlikle kötü" kategorisine alınır, çünkü psikopat bundan hoşlanmazsa, o zaman sadece iyi olamaz!

İşte asıl olay şu: Bir psikopatın belirli bir seçiminin veya eyleminin bir sorun yarattığına veya durumu daha da kötüleştirdiğine dair kanıt geldiğinde, bu da benliğin bir parçası olarak reddedilmeli ve "dışarıda" yansıtılmalıdır. niyet.

Bu, "kötü" olarak tanımlanan her şeyin birisine veya başka bir şeye yansıtıldığı anlamına gelir çünkü bir psikopatın iç yapısı hiçbir kusura, kötü hiçbir şeye, kusurlara izin vermez. Unutma, olmasını istediğin için değil, yardım edemeyeceğin için. İşte böyle yapılırlar. Bir fareyi yemeden önce işkence yapmaktan hoşlanan bir kedi gibisin. Yaptıkları bu.

Psikopatlar ustadır Projektif tanımlama. Yani, kötü olan her şeyi başkalarına yansıtırlar ("kötü" olan, psikopatın ihtiyaçlarına göre sürekli değişir), diğer kişiye yansıtılan şeyi indüklemek için manipülatif bir moda girer ve kişiyi ararlar. onların bakış açısından bu "kötü" özellikleri kimin sergilediğini kontrol edin. Bu şekilde, psikopat zevk alır ve “kontrolün elinde” olduğunu hisseder.

Psikopatın "iyi" olduğunu düşündüğü şeyin hakikat, şeref, ahlak, başkalarına saygı veya herhangi bir anda psikopatın istediği şey dışında hiçbir şeyle ilgisi olmadığını hatırlayın. Bu şekilde, başkalarının haklarının ihlali, herhangi bir faul, herhangi bir kötü davranış psikopat tarafından işlenebilir ve “yanlış” hiçbir şey yapmadığı için geceleri bir bebek gibi (kelimenin tam anlamıyla) uyuyacaktır!

George Bush ve onun Yeni muhafazakarlar Irak'ı yok edebilir, ona "demokrasi getir" diyebilir ve bu konuda iyi hissedebilir. İsrailli psikopatlar Filistin topraklarını çalabilir, Filistinlileri öldürebilir ve bunu İncil ile haklı çıkarabilir ve bu konuda iyi hissedebilirler. Elbette yalan söylediklerinde yalan söylediklerini bilirler, ama içten içe gerçek iyiliğin onları bu dünyada iyi hissettiren şey olduğuna inanırlar. Ayrıca, kendileri gibi varlıkların, yüce bir gerekçelendirme maskesinin arkasına arzu ettikleri şeyi gizlemezlerse, diğer insanların çoğunluğu tarafından ahlaki olarak kınandığını ve saldırıya uğradığını da bilirler.

Silvia Cattori: Bu, günümüzün sözde “bilgi toplumu” nda faaliyet gösteren modern patokratların, örneğin Hitler'in destekçilerinden farklı olmadığı anlamına mı geliyor? Belki de daha gelişmiş araçlara sahip oldukları ve çeşitli iletişim araçlarını daha büyük bir farkındalıkla kullanabildikleri için daha tehlikeli olmaları dışında?

Laura: Bu, durumu oldukça iyi özetliyor.

Henry: Patookratik bir sistem, yani psikolojik sapkınlarla dolu bir hükümet, takılan maskeye bakılmaksızın - faşizm, komünizm veya kapitalizm gibi benzer etkiler yaratacaktır. İdeoloji önemli değil. Seçmen olarak görev yapan nüfusun belirli bir yüzdesi için yalnızca bir örtü ve toplanma noktası olarak hizmet eder. Bu seçmen sloganlara inanıyor ve maskenin arkasını göremiyor. Onların belirli bir yüzdesi ideolojik sloganları, [sloganların] amaçlarının kaderimizi iyileştirmek olduğuna inanarak vicdan gözüyle yorumlayacaklar. Bu nedenle, erkeklerin kardeşliği ya da yıpranmış, adalet ve özgürlük hakkında, Irak'taki demokrasi vb. Hakkında boş sözler duyuyoruz, oysa gerçek daha çok güçsüzlük, ayrılık ve köleliğin kanıtıdır. Bireysel bireyler, liderlerin veya partinin idealleri ve eylemleri arasındaki boşluğu görmeye başladığında, geri çekilecek ve yerini başka bireyler alacak.

Bilginin çok az sayıda medya kuruluşu tarafından kontrol edildiği ve bu çıkışların patolojik hükümetlerle yakından ilişkili olduğu günümüz dünyasında, çok sayıda insan etkilenebilir ve patolojik zihniyetlerden etkilenebilir. Bunun bir örneği, Madeleine Albright'ın, çoğu çocuk Irak'taki ticaretin durdurulmasının neden olduğu 1996 ölüm hakkında kendisine sorulduğu 500.000'da yazdığı ünlü nottur. Buna "değdiğini", başka bir deyişle, bu ölümlerin Saddam Hüseyin'i devirmek için gerekli bedel olduğunu söyledi. Bu şüphesiz patolojik bir mantıktır; ama kaç Amerikalı bu sözü duydu ve hiçbir şey düşünmedi? Bu açıklamanın yapıldığı anda öfkelenmeyen herkes patolojik düşünceye kapıldı, ponerize edildi. Düşünceleriniz şimdi patolojik enfeksiyon tarafından çarpıtıldı.

Silvia Cattori: Psikopatları normal insanlardan ayıran şey vicdan eksikliği ve başkalarının acılarına duyarsızlık mıdır?

Henry: Muhtemelen insanların anlamaları gereken kilit nokta bu. Yüzyıllar boyunca, sanatçılar ve yazarlar dünyamızın sonsuz bir acı döngüsüne hapsolmasının nasıl olduğunu anlamaya çalıştılar. Ahlaki açıklamalar bulmaya çalıştın. Łobaczewski kitabının ilk yarısında bu yaklaşımın yararsızlığını tartışıyor ve bunun yerine kötülüğün sosyal bir hastalık olarak anlaşılmasına dayanan bilimsel bir yaklaşım öneriyor; bir toplumdaki patolojik sapkınların eylemlerinden daha fazla. Birisiyle empati kurma yeteneği olmadan bu insanlar acıyı hissedemezler; Tıpkı kedinin fareyi yemeden önce onunla oynarsa acısını hissedememesi gibi. Bush, Irak veya Afganistan’a binlerce Amerikan askerini öldürecekleri veya kalıcı olarak sakatlanacakları veya binlerce kişiyi kendi kendilerine öldürecekleri ve tüm ülkeyi yok edecekleri yere gönderebilir; İsrail'in Lübnan'daki eylemlerini destekleyen tutuklulara işkence yapılmasını onaylayabilir; Onunla yaptığı kesinlikle hiçbir acı yoktur, onun için gerçek. Bu insanlarda bu duyguları işleyebilecek bir cihaz yok. Bunu fizyolojik düzeyde yapamazlar.

Laura: Bu programı çalıştıracak donanıma sahip değilsin.

Henry: Bir psikopatın bildiği tek rahatsızlık yemeğinin ne zaman alındığıdır; ve buradaki kelimeyi sembolik anlamda kullanıyorum: istediğini elde edemediğinde. Duygusal hayatı sadece bu kadar derine gidiyor. İçine mühürlediğimiz her şey kendi hayal gücümüzden gelir; kendi iç gerçekliğimizi onlara geri yansıtırız.

Ve bunu her zaman yapıyoruz çünkü normal insanlar gibi zengin iç dünyalara sahip olmayan insanlar olduğunu anlamak bizim için çok zor.

Laura: Kendi iç yapımızı bir psikopata yansıttığımızda, aslında kendimiz de psikopatik davranıyoruz! O halde, insan varoluşunun nüanslarının dikkate alınmadığı 'siyah-beyaz' bir dünyadayız. Gerçek şu ki, hepimiz zeka, yetenekler, görünüm vb. Açılarından eşit yaratılmadık. Ve her şey farklı göründüğü gibi, tür olarak paylaştığımız belirli şeyler olsa bile, psikolojik yapıları da farklı şekilde inşa edilir. Łobaczewski, bir türün psikolojik organizasyonu ne kadar yüksekse, bireyler arasındaki psikolojik farklılıklar o kadar yüksek olmasının evrensel bir doğa kanunu olduğuna işaret ediyor. İnsan, oldukça organize bir türdür; sonuç olarak, bu bireyler arası varyasyonlar en büyüktür. Psikolojik farklılıklar, hem nitelik hem de nicelik olarak insan kişiliğinin tüm ayrıntılarında ortaya çıkar.

Deneyimler bize, insanlar arasındaki psikolojik farklılıkların genellikle sorunların nedeni olduğunu öğretir. Psikolojik çeşitliliği bir doğa kanunu olarak kabul ederek ve yaratıcı değerini kabul ederek bu sorunların üstesinden gelebiliriz. Bu çeşitlilik insanlık için büyük bir armağandır ve insan toplumlarının karmaşık yapılarını geliştirmelerine ve hem bireysel hem de kolektif düzeyde son derece yaratıcı olmalarına izin verir. Psikolojik çeşitlilik sayesinde, herhangi bir toplumun yaratıcı potansiyeli, türümüzün daha homojen olmasına kıyasla kat kat daha yüksektir.

Normal kişisel kişilik sürekli bir değişim içindedir: öğrenin, gelişin, değiştirin. Yaşam boyu süren bir evrim süreci, günün sırasıdır. Bazı siyasi ve dini sistemler, kişiliklerimize aşırı istikrar ve homojenlik empoze etmeye çalışır, ancak bu, bireyler ve toplum için psikolojik açıdan sağlıksızdır.

Psikolojik olarak eğitilmiş bir toplum farklılıkları bilecek ve anlayacak ve aynı zamanda normal insanların ortak olan ana şeylerinden birini de bilecektir: olgun bir vicdan geliştirme yeteneği. Bu şekilde, farklılıklar övülebilir ve yaratıcı potansiyel tamamen kullanılabilir.

Silvia Cattori: Toplumumuzun narsistleri ve bireycileri teşvik ettiği her düzeyde giderek daha fazla manipülatör ve [psikolojik olarak] ahlaksız insan bulmamızın nedeni mi?

Henry: Bunu, Neoliberaller? Tüm kapitalizm fikri narsist bir fikirdir. Dünyanın geri kalanı için nihai model olarak gösterilen Amerika Birleşik Devletleri'nde, bize "herkesin başkan olabileceği" öğretiliyor. Bireysel başarı efsanesi budur. "1 numarayı takip edin." "Yeterince çok çalışırsanız, siz de zengin ve başarılı olabilirsiniz." "Başarısızlık senin kendi hatan."

Böyle bir ideoloji ile karşı karşıya kaldıklarında, psikopatlar vicdanlı insanlardan daha iyidir çünkü eylemlerinin frenine ayak basacak etik veya ahlaki hassasiyetleri yoktur. Zirveye çıkmak gerektiğinde başkalarına adım atmaya oldukça hazırdırlar: rakipleri hakkında pusular, yalanlar, söylentiler yaymak; ve pişmanlıkla bir an bile harcamadan.

Neoliberalizmi dünyanın geri kalanına dayatmak, aynı zamanda dünyanın daha geniş bölgelerini teşvik etmenin bir yoludur. Ekonomik ideolojinin ardında gizli patolojik bir ideoloji var Sahte bilim.

Silvia Cattori: İsrail'in Filistin'de ve ABD'nin Afganistan'da yol açtığı acıların Bush, Olmert ve diğerlerinin iktidardan ayrıldıkları gün sona ereceğini düşünürsek hata mı yapıyoruz? Sebeplerin sistematik olduğunu ve hatta siyasi partiler veya hükümetlerin değişikliklerine karşı bağışıklığı olduğunu

Henry: Evet. Birleşik Devletler'e bakın. İki taraf birbirinin ayna görüntüsüdür. Demokrasi imajını canlı tutmak için her ikisine de ihtiyaç vardır; ikisi de aynı efendiye hizmet ediyor. Ancak ABD'de ayağa kalkıp Filistin'deki soykırımdan bahseden lider yok. Yüzlerce ve binlerce Iraklının ölümü sessizlikle karşılanıyor. ABD hükümetinde, her iki tarafta da vicdana yer yoktur ve basının kontrolü, tartışabilecek olanların, şantaj ve tehdit gibi diğer araçlardan bahsetmemesini sağlar.

İsrail, büyük bir yalan üzerine kurulmuş bir devlettir: Doğaüstü bir varlığın, küçük bir grup insanın "Kendisine seçilmiş" olduğunu ilan etmesi ve binlerce yıl önce onlara Ortadoğu'da bir toprak parçası vermesi. İsrail ve Yahudiliğin büyük yalanı, aynı zamanda Hıristiyanlığın ve İslam'ın da temelidir; diğer iki büyük tek tanrılı din. Öyleyse, eğer öğretiler kelimenin tam anlamıyla alınırsa ve daha büyük, altında yatan manevi bir gerçeğin çarpıtılmış bir ifadesi olarak görülmezse, binlerce yıldır açıkça grotesk olan inanç sistemleriyle yaşamış büyük bir yerküreye sahibiz.

Bu sistemde tek bir oyuncunun takası, bin yıldır gelişen bir dinamiği nasıl etkileyebilir? Łobaczewski tarafından tanımlanan patookratik yapı, yalnızca hükümetlere değil, aynı zamanda diğer grup ve kuruluşlara da uygulanabilir: gücün yoğunlaştığı her yerde. Dolayısıyla dini örgütler ve kurtuluş hareketleri de ponerize edilebilir; ve bir zamanlar kökeninde gerçek bir kurtuluş aracı olan şey daha sonra bir köleleştirme aracı haline gelir.

Łobaczewski'nin öne sürdüğü gibi, temel psikopatlar birbirlerini tanıyabilir ve çıkarlarımızla çelişen 'paraspesifik türleri' için ortak hedeflere ulaşmak için birlikte çalışabilirlerse, o zaman bir kontrol yapısını tanımlayan bir mekanizmamız bile var. Psikopatların ilk patokrasilerini kurdukları tozlu tarihöncesine kadar uzanan zamanda geriye uzanır. Birdenbire, daha önce "komplo teorileri" olarak gülümsenen teoriler, nasıl çalışabileceklerini açıklamanın yeni bir yolu ile tamamen yeni bir ışık altında ortaya çıktı. Bence bu, daha fazla araştırma yapmak için önemli bir alan.

Başka bir soru da şudur: Bir yalana inanırsa, kişilik üzerinde ne gibi bir etkisi olur? Bir inanç sistemi olarak temel yalanlara sahip olmaya dayanan bir patoloji var mı? Gerçek inananların inançları ve karakterleri üzerine çalışmalar yapılmıştır. Ama ya buradaki yanlış adım, bir yalana inanmak kadar kendine inanmak değilse? Bilgimiz yetersiz olduğu için yalana inanan herhangi bir fikir var mı? Ve her şeye rağmen, gerçekliğe karşı bir şeye olan inancımızı sabitlediğimizde kişiliğimiz bozulur mu?

Ancak sorunuza geri dönersek, İsrail'in bugünün dünyasında özel bir yeri var gibi görünüyor. Sorumlu olup olmadığı konusunda endişelenmeden uluslararası hukuku ihlal edebilir. Filistinlilere karşı acımasız saldırılar başlatabilir ve yine de yalnızca kurban olarak tasvir edilebilir - tipik bir psikopatik taktik. Yahudilere yönelik saldırılar titizlikle kataloglanır ve dünya çapında yayınlanırken, Araplara ve Müslümanlara karşı aynı eylemler kabul edilebilir - başka bir psikopatik özellik. 911 - The Ultimate Truth gibi diğer kitaplarımızda, güç piramidinin tepesindeki psikopatların, tüm insan nüfusunun ölümünde özel bir rol için Yahudileri seçtiklerini iddia ettik. Yalnızca tek bir büyük Yahudi komplosu olduğu fikri, psikopat patokratların kendi planlarını örtmek için yayınladıkları bir 'örtbas hikayesidir'. Bir komplo var; ama Yahudi değil, patolojik.

Silvia Cattori: Makro sosyal kötülük, zamanın başlangıcından beri insanlığı etkileyen kötülük olduğu için işler ancak daha da kötüye gidebilir mi? Bir şekilde insan doğasına ait olan ve onsuz hareket edemeyeceğimiz kötülük?

Henry: Kötülük, insan doğasında var değildir - en azından uygun şekilde eğitilmiş normal insanlarda. Bu temayla Łobaczewski, patokratik sistem analizinde en önemli noktalardan birini yapıyor. Sistemik kötülük, vicdanı olmayan küçük bir grup insandan gelir; ya bu şekilde doğdukları için, yani genetik psikopatlar ya da vicdanları gençliklerinde ya da yetiştirilmelerinde yaralanmalar nedeniyle öldüğü ya da zayıfladığı için.

Örneğin, Łobaczewski, Stalin'in bir karakteropat olduğunu düşünüyor. Bu, onun bir psikopat olarak doğmadığı, ancak psikopatik özelliklerinin gençliğinde yaralanmalar sonucu geliştiği anlamına gelir. Patolojisi tanımlanabilir. Aslında, Łobaczewski'nin araştırması özgürleştiriyor çünkü bizi bu acımasız kötülük eylemlerinin “insan doğasında” var olduğu fikrinden kurtarıyor. Bu bireyler vücuttaki patojenler gibidir - bir toplumdaki kanser veya cüzzam gibidir. Bir vücut aslında bir hastalık tarafından yenilebilir ve yok edilebilir; Ama hastalığın yaptığı şey budur, vücut değil.

Patookratik etki ortadan kaldırılana ve gerçek bir insan toplumu - yani en yüksek doğamızla, vicdanımızla uyumlu değerlerle uyumlu ve uyumlu olana kadar tam olarak "insan doğasının" ne olduğunu gerçekten bilemeyiz. stand - kurulabilir.

Silvia Cattori: Bir George Bush veya Tony Blair'in yalan söyleyebilme kolaylığını gördük. Gözlerini bile seğirmezler, hiç utanmadan yalan söylerler. Bush ve Blair gibi yalancıların narsist ve manipülatör örnekleri olarak ahlaksız / patolojik doğduğunu düşünüyor musunuz?

Henry: Biz psikolog değiliz ve bireylere teşhis koymayacağız. Bununla birlikte, Bush’un bir çocuk olarak kurbağaları havai fişeklerle patlatmasıyla ilgili hikayeler olduğuna dikkat çekiyoruz. Ayrıca kesinlikle sorumsuzdur. Hiçbir şey onun hatası değildir. Blair, psikopati üzerine çalışan psikologların alıntı yapmaktan çok hoşlandıkları şık bir çekiciliğe sahip. Bana sorduğunuz kadarıyla patolojik figürler. Ancak önemli olan sistemdir; patokratik sistem. Bireyler sistem içinde farklı roller oynarlar.

Silvia Cattori: Bu özellikler bireye bağlı mı ve düzeltilebilir mi?

Henry: Düzeltme birçok faktöre bağlıdır. Bu anormallikleri düzeltmeyi düşünmeden önce, kendimizi onların etkilerinden koruyabileceğimiz yollar bulmalıyız. Birincisi, bu tür insanların prensipte var olduklarını ve iktidar konumlarında bulunabileceklerini kabul etmemiz gerektiği anlamına gelir; ve ikincisi, kendimizi onların etkilerinden kurtarmak için, onların manipülasyonunun belirtilerini ve kendi düşüncemizdeki patolojik özellikleri tanımayı öğrenmemiz gerektiğidir.

Laura: Henry'nin dediği gibi, birçok değişken var. Özellikle psikopatlardan söz edildiğinde, bugün sadece tedavi edilemez oldukları değil, aynı zamanda tedavi edilemez oldukları konusunda bir fikir birliği vardır.

İlk sorun, bir sorunu tedavi etmek istiyorsanız, önce bir hastaya ihtiyacınız olmasıdır. Hasta kelimesi Latince'den gelir ve acı çekmek anlamına gelir. Yani, tanımı gereği, hasta acı çeken ve tedavi arayan kişidir.

Psikopatlar acı çekmezler veya bir şeyleri kaçırdıklarını düşünürler; stres veya nevroz çekmezler ve gönüllü olarak tedavi istemezler. Tutumlarının ve davranışlarının yanlış olabileceğini hiç görmezler ve bu nedenle “empati” veya “sosyal beceriler” geliştirmelerine yardımcı olmak için icat edilen birçok tedaviden yararlanamazlar. Psikopat ruhunda hiçbir kusur görmez, değişime gerek yoktur. Ancak cezaevlerinde serbest bırakılmalarını kolaylaştırmak için bu seminerlere katılacaklar.

Halihazırda terapide olan psikopatların ve diğer suçluların tekrar suç işleme oranı dikkate alındığında, genel suçlar için tekrar suç işleme oranının tedavi edilen bir grupta ve tedavi edilmeyen bir grupta neredeyse aynı olduğu bulundu:% 87'ye karşı% 90. Şiddet içeren suçların tekrar suç işleme oranı, tedavi edilen grupta, tedavi edilmeyen gruptan önemli ölçüde daha yüksekti:% 77'ye karşı% 55. Aksine, tedavi gören psikopat olmayanlar, tedavi edilmeyen psikopatlara (% 44 ve% 22) göre önemli ölçüde daha düşük genel ve şiddetli nüks oranına (% 58 ve% 39) sahipti. Bu yüzden, tedaviler psikopat olmayanlar için çalışırken gerçek psikopatları çok daha akıllı hale getiriyor gibi görünüyordu.

Bu çalışma hakkında bir haber yapan Kanadalı bir gazeteci şunları yazdı:

Serbest bırakıldıktan sonra, terapi seminerlerinde en iyi liderliğe sahip olan ve en yüksek “empati” puanına sahip olanların, aynı zamanda geri dönüşü de en muhtemel olanlar olduğu görüldü.

Psikopat tarafından kısaca şöyle anlatılır: İstediğinizi elde etmek için her şeyi taklit edebilirsiniz.

Soru şu ki, terapi onu nasıl daha da kötüleştiriyor? Robert Hare'in hipotezi, grup terapisi ve içgörü merkezli terapinin aslında psikopatların daha iyi manipülasyon, aldatma ve sömürü yolları ve araçları geliştirmelerine yardımcı olduğu, ancak kendilerini anlamalarına yardımcı olacak hiçbir şey yapmadığıdır.

Freud, psikopatların psikoterapi ile tedavi edilemeyeceğini çünkü vicdanın psikoterapi kullanımının ön şartı olduğunu savundu. Kişinin kendi davranışının dayandığı kendi güdülerinin kapsamlı bir incelemesini yönlendiren şey vicdan ve buna bağlı olarak başkalarına sempati duyma becerisidir. Bununla birlikte, psikopatlar, tanım gereği vicdan ve sempatiden yoksundur.

Silvia Cattori: Kendinizin de bir psikopat olup olmadığını nasıl anlarsınız? Ve bugün kendimizi bulduğumuz bir hükümette - bir sendika, bir siyasi parti ya da başka bir yerde - iktidarda konumlarını tutarken, yolsuzluklarının / patolojilerinin etkilerinden etkilenmediğimizi?

Laura: Sorunuzun ilk kısmına yanıt olarak, bunun alışılmadık bir soru olmadığını söyleyeyim - normal bir insan için; ama şimdiye kadar fark etmişsinizdir ki, eğer bir kişi kendisinde bir sorun olabileceğinden endişe duyuyorsa, o zaman psikopat değildir! Unutma: psikopat, onda herhangi bir şeyin yanlış olabileceğini hayal edemez.

Henry: Łobaczewski'nin dediği gibi, tanıtılması oldukça muhtemel - aslında, çok yaygın -; yani, bu kötülükle enfekte olmak. Bu, kişi patolojik düşünceyi normal kabul etmeye başladığında başlar. Madeleine Albright'ın örneğini zaten verdik. Örneğin, profesyonel sporları da izleyin. Sahada gözdağı bugün zaten futbol gibi bir sporun meşru bir parçası olarak görülüyor. 2006 Dünya Şampiyonası sırasında Materazzi'nin Zidane'i acımasızca korkuttuğunu gördük. İnsanlar bunun hakkında hiçbir şey düşünmez. Zaten bugün oyunun bir parçası olarak kabul ediyorlar. Bu tür sözlü şiddetin futbol oyunuyla hiçbir ilgisi yoktur. Bu oyunun bir parçası, çünkü profesyonel spor dünyası ve bir bütün olarak spor dünyasında rol model olarak tanıtıldı. Patolojik olan artık normal olarak kabul edilmektedir.

Ve bir şey kabul edildiğinde enfeksiyon yayılır. Patolojik düşünme biçimlerini kendimizmişiz gibi kabul etmeye başladığımızda - normal olarak - o zaman düşünme yeteneğimiz dejenere olmaya başlar.

Silvia Cattori: Popülasyonda bunların yaklaşık% 6'sının ahlaksız / patolojik olduğunu söylüyorsunuz. Bu numarayı nasıl buldunuz?

Henry: Łobaczewski'nin% 6'sı kendi analizlerinden ve birlikte çalıştığı grubun diğer üyelerinin analizinden geliyor. Ama Polonya'ya başvurdular. Rakamların geçmişlerine bağlı olarak ülkeden ülkeye farklılık göstermesi mümkündür. Kuzey Amerika veya Avustralya'ya - göç etmek zorunda kaldıkları için insanlar, suçlular ya da maceracılar tarafından bir ölçüde doldurulmuş kolonilere - bakarsak, kıtaları fethetme olasılığının belirli türleri daha çekici hale getirip getirmediğini merak edebiliriz. başka. Örneğin, Amerikan Batı'sının tarihi ve yerli halkın soykırımı daha yüksek psikopatiye işaret etmiyor mu? Belki de bu yüzden bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde yüzde daha yüksek.

Laura: Üniversite üyeleri üzerinde yakın zamanda yapılan bir araştırma, bu nüfusun yaklaşık% 5'inin veya daha fazlasının psikopatik olarak sınıflandırılabileceğini buldu. Bu, suçlu olmayan ancak toplumdaki başarılı bireyler olan psikopatların izini sürmeyi amaçlayan dikkatlice tasarlanmış bir çalışmaydı. Bu çalışma aynı zamanda psikopatinin aslında toplumda ve beklenenden daha geniş bir şekilde ortaya çıktığını gösterdi; ve psikopatinin antisosyal kişilik bozukluğu (ASF) dışında kişilik bozuklukları ile çok az örtüştüğü görülmektedir. Açıktır ki, psikopatı yasalara uyan (ahlaki açıdan sadık olmasa da) yasayı çiğneyen psikopatı hangi faktörlerin ayırdığını anlamak için hala bazı çalışmaların yapılması gerekiyor. Bu, şimdiye kadar sadece adli örneklemeye odaklanan günümüz araştırmasının en büyük sorunlarından birini vurgulamaktadır.

Silvia Cattori: Buna genel olarak kadın ve erkek dahil mi?

Laura: Psikopatların çoğu erkek olmasına rağmen, kadın psikopatlar da var. Bir tahmine göre, oranlar erkeklerde kabaca 1/10 ve kadın psikopatlar için 1 / 100'dür.

Silvia Cattori: Bunun erkekler arasında daha yaygın olduğu sonucuna nasıl vardınız? Bu, genel nüfusta daha güçlü veya daha zayıf bir çatışma iklimi yaratma eğilimine sahip yaklaşık on kişiden birinin olduğu anlamına mı geliyor?

Laura: Bu, birkaç çalışmanın ortalamasıdır. Üniversitenin üyeleri hakkında az önce alıntı yapılan çalışmada (tesadüfen bunlar psikoloji öğrencileriydi, bu da bizi düşündürmeli!)% 5 civarında bir rakam verildi. Bu kadar yüksek sayılar verenin sadece bu örnek olduğunu düşünebiliriz; başkaları üzerinde güç kazanmanın kolay bir yolu olan psikoloji çalışmalarına katılan insanlardan oluşan bir örneklem. Öte yandan, bu çalışmanın gerçek psikopatlar olması gerekmeyen, psikopatik davranışa sahip artan sayıda bireyi yakalaması da olabilir. Tabii ki, sayı orada veya orada daha yüksek olabilir, bir meslekte veya başka bir meslekte daha yüksek olabilir, vb. Ancak, psikopatların doğaları gereği - kendilerini buldukları ortamdan bağımsız olarak - her zaman zirveye çıktığı akılda tutulmalıdır. Öyleyse, toplumun kanalizasyonlarında yeşerdiklerini ve onlarla karşılaşmadıklarını ya da etkilenmediklerini hayal etmeyin.

Silvia Cattori: Bu yüzde çok küçük görünüyor. Bu sadece baskın konumda olan ve nereye giderse gitsinler uyumsuzluk ve kafa karışıklığı eken [psikolojik olarak] ahlaksızları mı kapsıyor?

Henry: Küçük görünebilir çünkü ponerize bir toplumda birçok insan hastalığa yakalanır. Başkalarının ne yaptığını görürler ve kendi ahlaki değerlerini takip edecek kadar güçlü olmadıkları için - bu değerler komşularının değerlerinden farklıysa - o zaman sürüyü izlerler. Bu insanlar statükonun seçmenleridir. Kendi başlarına psikopat olmayabilirler ama onları destekler ve savunurlar.

Seçmenleri korumanın bir başka yönü de korku kullanmaktır; açık hapis veya işkence tehdidiyle başlayarak, "başkana karşı olma" gibi farklı olarak etiketlenmeye.

Laura: Ayrıca, psikopatların etkisine ve zihniyetine duyarlı bireylerin% 12'sini hatırlayın. Sonuç olarak, herhangi bir popülasyonda geri kalanını bastırmak ve kontrol etmek isteyen toplam% 18 veya daha fazlasına sahip olmanızdır. Sonra geri kalanına bakarsanız,% 82'ye ve buna da Normal dağılımo zaman en az% 80'in iktidarda kim varsa onu takip edeceğini görebilirsiniz. Ve psikopatların zirveye çıkmak için herhangi bir şey yapma sınırları olmadığından, iktidardakiler genellikle patokratiktir. Yozlaştıran güç değil, iktidarı arayan yozlaşmış bireylerdir.

Silvia Cattori: Çatışma, bu tür ahlaksız / patolojik kişilik için bir beslenme biçimi gibi görünüyor. Saldırganlıklarını ve şiddetlerini başkalarına yansıtmalarına ve böylece kendilerini tefekkürlerinden uzaklaştırmalarına izin verdiği için mi?

Herny: Onların - hiçbir duyguya sahip olmadıkları - başkalarının duygularını ısıtmak için kendi güçleriyle beslendiklerini söyleyebilirsin. Onlara verdiği güçten heyecan duyuyorlar. Kendini daha üstün ve bu kadar duygusal patlamaların üzerinde hissettiriyor.

Silvia Cattori: Łobaczewski'nin yalan analizi çok güçlüdür. Bir yalancının her zaman kendi tarafında hakkının olduğunu gösterdiğinde çok ikna edicidir. Psikopatların nasıl çalıştığına dair yeni bir anlayış burada yatıyor. Yalanın mekanizmalarını çok iyi açıklıyor. Yalan, kazanmanın yolu ve nasıl çalıştığının özüdür. Bu yalan söyleme mekanizması ve etkileri hakkında biraz daha bilgi edinmek istiyorum. O nasıl çalışır? Bütün bu yalancılar tüm alanlarında nasıl çalışıyor?

Henry: Yalan söylemek son derece başarılı bir stratejidir çünkü çok az insan toplumda kendinden kaynaklanan yalancılar olduğuna inanır.

Jüri önünde boşanma veya başka bir mahkeme davası düşünün. Çoğumuz gerçeğin arada bir yerde olduğu düşüncesiyle böyle bir duruşmaya gireriz. İki karşıt taraf hikayelerini anlatacak, biraz süsleyecek, kendilerini olabilecek en iyi şekilde sunacak ve yargıç, gerçeğin arada bir yerde olduğunu varsayacak.

Peki ya taraflardan biri yalancıysa ve diğer taraf doğruyu söylüyorsa? Yalancının bir avantajı vardır çünkü yargıç hala gerçeğin arada bir yerde olduğunu varsayar. Bu nedenle, bir yalancının veya manipülatörün kurbanı üstün olamaz. Doğruyu söylemek kişiye hak ettiği adaleti% 100 sağlayamaz, yalan söylemek ise her zaman yalancıya bir şeyler getirir.

Günlük yaşam böyle bir imtihan gibidir. Ahlaki bir kişi olduğumuzda, şüpheli durumları her zaman başkaları için olumlu yorumlayacağız. Bir yalancı veya manipülatör bunu asla yapmaz ve vicdanlı kişinin iyi niyetini onlara karşı kullanmaz.

Bu nedenle yalan söylemek her zaman kazanan stratejidir. Bu kendi başına zaten patokratik bir sistemde yaşadığımızı gösterebilir!

Laura: Bir psikopatın olgunlaşmamış iç yapısına bakıldığında, bu yalancı yönü anlamak daha kolay hale geliyor. Psikopat, normal bir insanın yalan söylediği şekilde yalan söylemez. Psikopatik yalan sadece bir aldatma anlamında değil, aynı zamanda gerçekliği yaratma anlamında da. Gerçeklik, psikopatın arzusunu tatmin etmelidir.

Anlatmaya çalışayım. Psikopatik gerçeklik emirle var olur: şeyleri istedikleri gibi ilan ederler ve başkalarının bunu kabul etmesini beklerler. Onlar için bu ifadeler gerçekliğin nasıl olması gerektiğini temsil eder; ya da en azından sahip olmak istediklerini, diğerini gerçeklik olarak kabul edin. "Öyle diyorsam, neden insanlar bana inanmasın?" Tıpkı zeka, psikopatın tuhaflıklarını başarılı bir şekilde uygulamak için kullandığı bir araç olduğu gibi, “gerçekler” de aynı amaçla kullanılan ve kötüye kullanılan bir araçtır.

Psikopatlar, gerçekler dediğimiz şeyin son derece çarpık bir anlayışına sahiptir. Sıradan insanlar bunu anlamakta gerçekten mücadele ediyor çünkü gerçekler bizim için hayatımızın temel bir parçası. Onların üzerinden yaşarız, yargılarımızı ve kararlarımızı onlara dayandırırız. Gerçekleri belirleriz, sonra şeyleri test ederiz ve başka gerçekleri belirleriz. Tartıştığımızda, gerçeklerle başlar ve sonuçlarımızı bu gerçeklerden nasıl çıkaracağımızı gösteririz. Bunu yaparsak, bu gerçeklerin doğru olmasını, yani gerçeklikle eşleştirilebileceğini umuyoruz.

Psikopatlar bunu yapmaz. Gerçek duyguların derinliğinden yoksun oldukları için, hakikat fikrine bağlı değildirler. Ancak insanlar iç yapılarını bir psikopata yansıttığı için çoğu bunu anlamıyor. Sıradan insanlar, bu tuhaf zihinsel durumun başka bir nedeni olduğuna kendilerini ikna etmeye çalışırlar. Psikopatlar gerçeklerle boğuşmadığında, söylediklerine inanmak için iyi nedenleri olması gerektiğini düşünüyoruz; ya yanlış anlaşılmış bir gerçek ya da hayali bir fikir yoluyla. Ne kadar kolay yalan söylediklerini görmek zor. Psikopatın yalan söylediği anlaşıldığında, bizimle oyun oynadıkları sonucuna varırız.

Cleckley'in o sırada psikopatların sözde duygularının 'gerçek' olduğunu düşünüp düşünmediğini merak ettiği gibi, sahte gerçeklerine inanıp inanmadıklarını merak ediyoruz. Mevcut bir ifade, hemen önceki bir ifadeyle çelişebilir, ancak umursamazlar. Ortaya çıkan çelişkiyle baş etmeye bile çalışmazlar çünkü onlar için bir çelişki yoktur. Unutmayın, bir psikopat uzay veya zaman gibi soyutlamaları işleyemez ve birkaç dakika önce belirli koşullar altında söylediklerinizin geçmişte kaldığını ve bu nedenle artık var olmadığını unutmayın. Artık etrafındaki herkesin zihninde yaratmak istediği gerçeklikle alakalı değil.

Psikopatların aslında kendi yalanlarına inandıkları fikrine yanıt olarak, şunu söylemek doğru olur: “Bildiğimiz kadarıyla herkesin güneşin dünyanın etrafında döndüğüne inandığı bir dönem vardı. Ama yine de güneş bunu yapmadı. " Ama bir psikopata cevap verirseniz, “O zaman güneşin gerçekten dünyanın etrafında döndüğünü söylüyorsunuz? Ve dünyanın sadece insanların inanç değişikliklerine itaat etmesinden dolayı güneşin etrafında dönmeye başlaması? ”O zaman kişi görmezden gelinecek veya 'gerçekleri' çarpıtmakla suçlanacaktır. Sıradan insanlar, psikopatın bu soruyu yanıtlamayı reddetmesinin - yani, 'gerçekleri' ve onları da çarpıtarak bir saldırı başlatmasının, söylediklerinin yanlış olduğunu söylenmemiş bir doğrulama olduğunu düşünürler. Ama bu yanlış olur. Gerçekte ısrar ettikleri şey hakkında derhal bildiriler ve vaazlar vermeye devam ederler; aksini ispatlayan gerçekler karşısında bile.

Psikopat o kadar tamamen bencildir ki, sırf böyle söylediği için başkalarının ona inanması gerektiğini düşünür. Yalan söylediğinin başlangıçta farkına vardığında bile, haklı olma ihtiyacı, herhangi bir özeleştiri düşüncesine sahip olamamasıyla birleştiğinde, onu diğerleri olmadan bile haklı olmaya ikna edecektir. O sadece gerçeği söylüyor. Bu insanlar onun itibarını sorgulamaya nasıl cüret ederler? Son olarak, tanıdığı en zeki adamdır; öyleyse neden yanılsın?

Popüler “kendi gerçekliğinizi yaratmak” şeklindeki popüler New Age kavramı, psikopatik düşüncenin toplumumuza nasıl nüfuz ettiğinin sadece bir örneğidir. İlke şudur: "Yeterince insan bir şeyin doğru olduğuna inanıyorsa, inandıkları şey gerçek olur." Psikopatların normal insanlar hakkında sahip oldukları özel bilginin bir kısmı, insanların kendi inançlarını algıladıkları gerçekler temelinde oluşturduklarına dair gözlemleridir. Bir psikopat, normal insanların psikopata hizmet edecek bir şeye inanmasına neden olan 'gerçekleri' üretme konusunda bir uzman haline gelecektir.

Eski Wall Street Journal muhabiri ve The Price of Loyalty: George W. Bush ve Education of Paul O'Neill'in yazarı Ron Suskind şunları yazdı:

2002 yazında, Esquire için Beyaz Saray'ın Bush'un eski basın sorumlusu Karen Hughes'dan hoşlanmadığını yazdığım bir makale yazdıktan sonra, Bush'un kıdemli danışmanıyla bir toplantı yaptım. Beyaz Saray'ın hoşnutsuzluğunu dile getirdi ve sonra bana o sırada gerçekten anlayamadığım bir şey söyledi - ama bugünün perspektifinden Bush Başkanlığının kalbini doğrudan tanımlıyor.

Danışman, benim gibi adamların "'gerçekliğe dayalı topluluk' dediğimiz şeye sıkıştıklarını" söyledi. Bunları, "çözümlerin tanınabilir gerçekliğin yargısal çalışmasıyla çözülebileceğine inanan" insanlar olarak tanımladı. Başımı salladım ve Aydınlanma ve ampirizm hakkında bir şeyler mırıldandım. Sözümü kesti. Dünya artık böyle çalışmıyor, diye devam etti. “Biz artık bir imparatorlukuz ve harekete geçtiğimizde kendi gerçekliğimizi yaratırız. Ve siz bu gerçekliği incelerken - hatta isterseniz yargılayıcı bile - biz zaten yeniden hareket ediyoruz, sırayla çalışabilecekleri yeni gerçeklikler yaratıyoruz ve işler böyle gelişecek. Hikayenin yapımcıları biziz ... ve hepsi, ne yaptığımızı incelemeye bırakılacaklar. "

Yalan bile söylemezler - onlar için "yeni gerçeklikler yaratmaktır". Gerçeklik dediğimiz şeylerin hiçbiri onlar için gerçek değil. Normal bir kişi bir koltuktan bahsettiğinde, bir odada bacaklarının üzerinde duran bir koltuktan söz eder. Birisi onu görsün ya da görmesin, birisinin ondan bahsetsin ya da etmesin ya da orada olup olmadığına bakılmaksızın 'komutlar' var. Kendi egemen varoluşu var. Ama gerçek psikopatta durum böyle değil. Olgunlaşmamış iç yapısıyla psikopat, kendisinden ayrı bir şeyin var olabileceğini anlayamaz. Onu gerçek kılan onların kabulüdür; ve yalnızca kendileri için neyin geçerli olduğunu not ederler; “ne istediğiniz” ve “sizi iyi hissettiren” anlamında otoriter.

Normal bir kişi bir psikopatın açıklamalarının kontrol edilmesini isterse, bunun karşılığında psikopat, böyle bir talepte bulunan kişinin dürüst olmadığını ilan edecektir; bu aslında pozisyonlarının - psikopatın açıklaması - desteklenmediği anlamına geliyor!

Psikopatik bakış açısından, dünya tıpkı bir Sanal güverte. Varoluşlarında şeyleri 'ilan ederler'. Her şey sadece bir hologram. Hologramları programlarsınız. Onlarla tam olarak istedikleri gibi etkileşim kuruyorsunuz. Onlar üzerinde tam kontrole sahipsiniz. Bir hologramı silmeyi seçerseniz, sönecektir.

Bir hologram kendi başına düşündürülmez. Bir hologram ölçmemeli, kontrol etmemeli, yargılamamalı, vb. Ama en önemlisi, bir hologram efendisini eleştirmemelidir.

Ama bu olduğunda, onu tekrar sıraya koymak için cezalandırırlar. Bu işe yaramazsa, onu 'silin'. Ve bunu yapmak için gerçek insanları öldürmeleri gerekiyorsa, öyle olsun.

Deneyimler, sunulan gerçekler dağlarına bakılmaksızın, söylediğimiz ve işaret ettiğimiz her şeyin psikopatlar için geçerli olmadığını göstermiştir. Tek bir amacı var: Bizi normal insanlar olduğumuza inandırmak, böylece bizi aldatmaya, kontrol etmeye ve kendi güçleri ve ihtişamlarıyla kullanmaya devam edebilsinler. Çünkü onu iyi hissettiren bu.

Silvia Cattori: Öyleyse devam eden bir etkileşim var: ahlaksız / patolojik olan, başkalarına tek başına hükmedemez ve bu nedenle müttefiklere ihtiyaç duyar. Öyleyse, kendi çıkarlarına hizmet edenlere fayda sağlamak için klanlar oluşturmaları ve onları birleştirmeleri mi gerekiyor? Onları onlara bağlayan ve cebe indiren avantajlar? Başka bir deyişle, sistem bozulursa, herkes bozulur ve her şey kaybolur mu?

Henry: Evet ve hayır. Patookratik bir sistemde içsel zayıflıklar vardır. O zaman alır. Łobaczewski komünizm altında doğu ülkelerindeki dinamiği anlatıyor. Patokratlar gerçek, yaratıcı bir şey yapmaktan acizdir. Yaratıcı bir şey yapmak için vicdanlı insanlara güveniyorsunuz. Yaratıcılığı olmayan bir toplum eninde sonunda yok olacak. Bu toplumdaki en önemli iktidar pozisyonları - hükümet, endüstri, ekonomi - patokratlar tarafından işgal edildiğinde, aşağı doğru sarmal başlar.

Bununla birlikte, aynı zamanda, normal insanlar toplumu olduğu gibi görmeye ve hayatta kalmak için stratejiler geliştirmeye başlıyor. Liderlerinin kendileri gibi olmadığını anlamaya başlarlar.

Ne yazık ki, bir toplum aklını başına topladığında, boşalan yeri almaya hazır başka bir [psikolojik] sapkın grubu - hatta aynı grubu - kamufle eden başka bir ideoloji ortaya çıkıyor. Sovyetler Birliği ve Doğu Avrupa ülkelerinde komünizm düştüğünde, kapitalist patokratlar meyvelerini toplamaya hazırdı; ve bazı komünist patokratlar, "yeni" kapitalist demokrasilerde rahat yeni evler bile bulabildiler.

Soru, bugün patokrasi için ağırlık merkezi olduğuna inandığımız Amerika Birleşik Devletleri'nde böyle bir sürecin başlamış olup olmadığıdır. Patookratların, dünya nüfusunu savaş veya başka yollarla milyarlarca değilse de milyonlarca azaltmaya yönelik bir gündemle yönlendirilmesi durumunda, kendimize bu döngüyü boşa çıkarmak için zamanımız olup olmadığını sormalıyız. Pek iyimser değiliz.

Ancak, bir tür patokrasi ifadesi düşse bile, sistemin kendisi yerinde kalır ve yeni liderlerini başka bir yerde, yeni 'merkez'de yükseltir.

Silvia Cattori: Irak bu yönde bir örnek olacaktır. Bush ne pahasına olursa olsun savaş istiyordu. Bush yalan söyledi ve kazandı. Blair ve Berlusconi gibi kendisiyle aynı türden müttefikler buldu. Suçlarını dile getiren ve serbest bırakan insanlar. Bu, Łobaczewski'nin kitabında anlattığı şeyin mükemmel bir örneğidir. Bu kadar az insanın dünyada neler olup bittiğini görebildiğine ve sonuçlarını ismen adlandırdığına inanmak zor. Bu canavarlara "hayır" demek imkansız mı?

Henry: Medya tamamen diğer patokratlar tarafından kontrol edildiğinde nasıl "hayır" dersiniz? Irak'ın işgalinden önce milyonlarca insanın yaptığı gibi sokaklara çıkabilirsiniz. Bununla birlikte, patokratik siyasi liderler insanların ne düşündüğünü gerçekten umursamadıkları için önemli değildi. Binlerce ya da milyonlarca insanın eylemlerini protesto etmesini umursamayabilirler - çünkü cephaneliklerinde askeri ve korkunç silahlar var. Medya daha sonra direnenlerin mesajını çarpıttı ve onları hain olarak duvara astı. Savaşın yanlış olduğu ve Bush ve çetesinin her şekilde yalan söylediği açıkça belli olduktan yıllar sonra hâlâ hain olarak damgalandılar.

Yine de Amerika Birleşik Devletleri hala Irak'ta ve askerleri geri çekip çekmeme konusunda bir "tartışma" dışında bir şey başarmak siyasi olarak imkansız hale geldi.

Yani ilk nokta, böyle bir kontrol sisteminde kaç kişinin gerçeği algıladığıdır; ikincisi, bu yalanları fark eden insanların nasıl tepki verdiği ve değişim yarattığıdır.

İnsanların çoğunluğunun vicdanı çoktan paramparça oldu ve o kadar çok uzlaşmayı kabul etti ki, koşullar hakkında doğru şekilde düşünemiyor veya hissedemiyorlar. Dışarıda evlerini ve okullarını havaya uçurmaya hazır tonlarca İslamcı köktendincinin olduğuna inanıyorlar. Bu saldırıların çoğunun sahte bayrak operasyonları olduğu düşünüldüğünde, fikir ne kadar saçma olursa olsun buna inanıyorlar. İstihbarat teşkilatlarının rakiplerini suçlamak için saldırılar düzenledikleri ve bunun yaygın bir uygulama olmadığını ileri sürmek imkansız olduğu gerçeği, ABD, İngiltere ve diğer yerlerdeki insanlar için inanmak masalından daha zordur. Allah adına kendilerini havaya uçurmaya hazır yüzlerce İslami terörist var!

Łobaczewski'nin birisi bir psikopatın varlığında ortaya çıkan sisli düşünme hakkında yazdıklarını bir düşünün. Medya aracılığıyla, bu sis doğrudan kişisel temastan bağımsız olarak yayılır ve bir bütün olarak toplum için bir baş belası olabilir. Toplumun kendisi hastalanır.

Zihinsel olarak sağlıklı olmak için mücadele eden ve yalanları görenlerin karşılaştıkları güç o kadar ezici ki, kolaylıkla pes edebiliyorlar. Görev çok zor görünüyor.

Laura: Bu canavarlara "hayır" demek imkansız mı? Hayır. Zor? Evet.

Değişimin yasal veya siyasi süreçler tarafından sağlanabileceğini düşünenler, hem hukukun hem de politikanın büyük ölçüde patolojik tipler tarafından yaratıldığını ve kontrol edildiğini ve onların lehine tasarlandıklarını anlamıyorlar; ve sıradan vatandaşın lehine değil. Öyleyse, içtihat ve siyaset, [psikolojik] sapkınların çabaları ve etkisiyle yaratılan patolojik bir toplumu engellemek için yetersiz platformlardır.

Hatırlanması gereken bir diğer önemli unsur, yasal veya siyasi yollarla tahkimle ilgilidir. Patolojik sapkınlığın karmaşıklığı normal bir insandan çok daha üstündür. Çoğu insan bir suçlunun olağanüstü kurnazlığının farkındadır, ancak çeşitli biçimleriyle psikopatinin başka bir unsuru vardır: normallik maskesi.

Son zamanlarda nasıl olduğunu gördük Cindy Sheehan uyandı gerçeğine demokratik Parti patokrasinin arkasında işlediği başka bir ideolojidir. Orada çadırlarını söktü ve şimdi bildiğim kadarıyla 9/11 Hakikat Hareketi içinde. Bu gösterinin psikopatlar tarafından da yeniden yönlendirildiğini size bildirmek zorunda olduğum için üzgünüm. 9 Eylül gibi suçları işlediğini ve aynı zamanda bir 'hakikat hareketini' kışkırtarak ve kontrol ederek sırtını korumadığını düşünmedin, değil mi?

Tekrar tekrar siyasi eylem gruplarından para ve destek isteyen mektuplar alıyorum. Onlara para ve hibe verdim ve ayrıca denkleme psikopati eklemedikleri takdirde "siyasi eylemleriyle" kesinlikle hiçbir şey yapmayacaklarını söyleyen sonsuz mektuplar ve e-postalar yazdım. Hepsi o kadar emindiler ki, Demokratları tekrar iktidara getirirlerse her şey değişirdi. Ama gerçek şu ki, hiçbir şey değişmedi. Tüm para ve çaba boşa gider. Baştan söylememize rağmen, insanlar bunu ancak şimdi anlamaya başlıyor.

Bu yüzden tekrar söyleyeceğim - ve söylemeye devam edeceğim - patolojik insanların bilgisi ve farkındalığı hak ettiği ilgiyi görene kadar, olayların etkili ve kalıcı bir şekilde değişmesinin hiçbir yolu yok. Bu işin ilk buyruğu budur ve şu anda hakikat ve Bush'a uymak için ayakta duran insanların yarısı çabalarını koordine ederse ve psikopatiyi açığa çıkarmak için zaman ve para yatırırsa bir fark yaratabiliriz.

Bununla birlikte, sonunda, psikopati bilgisi ve psikopatların dünyayı nasıl yönettiği etkili bir şekilde bastırıldı ve bu nedenle insanlar, gerçekten temel değişiklikler yapmak için gerçekten ihtiyaç duydukları yeterli, incelikli bilgiye sahip değiller. Hikayede tekrar tekrar aynıydı: "Yeni patronla tanış, eski patronla aynı."

Psikopatlarla uğraşırken suçlu bir ruhla karşı karşıyasınız ve bu tür ruhlar mutlak iktidar konumundayken - bugün oldukları gibi - onları geride tutacak hiçbir şey yok - ve onları engelleyecek hiçbir şey yok. Bunun üzerine zehir alabilirsin.

Bush (veya daha doğrusu beyni) hükümetin tüm departmanları üzerinde neredeyse tam kontrole sahip. Dikkatle izlerseniz, Bush ne yaparsa yapsın, kimsenin onunla gerçekten yüzleşmediğini anlayabilirsiniz. Her biri farklı bir ABD yönetimini alt üst edecek olan ortaya çıkan tüm "skandallar", halkın dikkatlerini dağıtması ve onları demokrasinin hala yaşadığına ve iyi olduğuna inanmaları için kandırması için yapılan saçmalıklardır. İşler.

Bir psikopatın teslim edebileceği yalnızca iki şey vardır: 1) daha büyük bir psikopat ve 2) kontrollerinin sonuçları ne olursa olsun herkesin boyun eğmeyi şiddetsiz, mutlak reddi. ABD'deki (ve dünya çapındaki) her sıradan kişi oturup psikopat gündemi ilerletmek için başka herhangi bir eylemde bulunmayı reddederse, insanlar vergi ödemeyi reddederse, askerler katılmayı reddederse eğer hükümet yetkilileri ve "iş" insansız hava araçları işe gitmezse savaşa gitmek, eğer doktorlar psikopat seçkinleri ve ailelerini tedavi etmeyi reddederse, tüm sistem durma noktasına gelirdi.

Ancak bu, kitleler psikopatiyi BİLİNENE kadar gerçekleşemez; tüm detaylarıyla. Ancak gerçekten insan olmayan yaratıklarla uğraştıklarını bildiklerinde ne yapacaklarını anlayacaklar. Ancak, ancak psikopatın yol açtığı sefaletin buna kıyasla solmasına yetecek kadar sefil olduklarında bunu yapmaya istekli olacaklardır. Ya öyle ya da psikopatların çocukları için yarattığı korkunç dünyayı bilerek; bu durumda, insanlığın geleceği için sevgiden dolayı, karşı çıkmaya motive olurlar.

Silvia Cattori: Chirac, Irak'ın işgaline karşı konuştuktan sonra Bush'u destekledi mi? Korkuluk olma korkusuyla mı? [Psikolojik olarak] ahlaksızların korkuluğa ihtiyacı var mı?

Henry: Vicdanlı bir politikacı olduğunuzu ve el kitabındaki herhangi bir numarayı kendi güçlerini ellerinde tutmak için kullanmaya istekli insanların egemen olduğu bir dünya ile karşı karşıya olduğunuzu hayal edin: karalama, gözdağı, tehdit. Chirac'ın Fransa'daki maliyesiyle ilgili kamu skandalı onu ne ölçüde yoluna sokmayı hedefliyordu? Sadece spekülasyon yapabiliriz.

Bush’un ABD vatandaşlarını yasadışı olarak soruşturduğunu biliyoruz. Bunu muhalif politikacıları veya gazetecileri çok fazla soru sorarak sindirmek için kullanabileceği verileri toplamak için mi yaptı? Bu olasılığı görmezden gelmenin saflık olacağını düşünüyorum.

Laura: Bazen şaka yapıyorum, bu günlerde 'iyi adamların' kim olduğunu söylemek kolay. En kötü basın bültenlerini alanlar onlar! Ama elbette o kadar basit değil. Gerçek savaşın, kontrol eden psikopatik seçkinler ile geri kalanlarımız arasında olduğunu hatırlamalıyız. [Psikolojik olarak] ahlaksızların korkuluklara ihtiyacı var mı? Elbette, hepimizin katılmamıza izin verilmesi gösterinin bir parçası. Hilelerinden birinin, nefreti onları yok etmek isteyenlere yönlendirmek için sahte bayrak operasyonları inşa etmek olduğu gibi. Bu nedenle, "Good Cop vs. Bad Cop" oynamak, tercih ettikleri stile çok yakındır. Bu, Makyavelciliğin küçük 1 × 1'i.

Silvia Cattori: Tarif ettiğiniz dinamik, medyanın kötüye kullanılmasında da belirgindir. Tel Aviv / Washington Ekseninin ilkelerini savunan gazeteciler, Freiheitbu savaşları desteklemek için. Onlar da bu canavarın parçası mı? Medyadaki yalancıları% 6'nın altında sayabilir miyiz? Halk nasıl oluyor da hokkabaz olduklarını görmüyor?

Henry: Sistem bir kez yerine oturduğunda, ahlaki açıdan zayıf olanlar kişisel ayrıcalık karşılığında onu savunmak için toplanacak. Kişisel çıkarları onları enfeksiyona açık hale getirir. Bu nedenle, her bireyin, Łobaczewski'nin listelediği birçok farklı türden biri olması gerekmez. Şöhret veya para kazandırırsa ya da yalnız bırakılan mütevazı bir hayat getirirse iktidardakiler için uygulayıcılar oynamaya istekli binlerce ahlaki olarak yozlaşmış ve zayıf birey var.

Ancak bu, medyanın psikopatlardan, karakteropatlardan veya Łobaczewski tarafından tanımlanan diğer türlerden arınmış olduğu anlamına gelmez.

Silvia Cattori: Öyleyse, kendimizi kötülükten korumak için, her birimiz kendimize yalan söyleyen ve sadece kendi çıkarları için olan bu sapkın insanlardan birinin yanında olup olmadığımızı sormalıyız. Fakat insanlar kötülükten beslenen bu [psikolojik olarak] ahlaksız / patolojik insanların olduğuna inanamazlar; çatışmadan beslenmek. Siyasi poneroloji bunu mükemmel bir şekilde tanımlar: çatışmalar onların beslenmesidir, çatışmayı severler; var olmak için çatışmaya ihtiyaçları var. Normal bir insan, bir toplumda kötülükten beslenmek yerine yardım edemeyen çok sayıda insan olduğunu hayal bile edemez. Normal insanların bir şeylerin yanlış olduğunu hissettiğini, ancak kurban olduklarını anlayamadıklarını ve yalnızca [psikolojik] ahlaksız / patolojik olanların yalanları ve manipülasyonları yüzünden acı çektiğini mi düşünüyorsunuz?

Henry: Evet. Ancak güçlü kişiliğe sahip birini alır çünkü bildiği şey geniş sosyal muhalefetle karşı karşıya kalır. Ayrıca şüpheli durumlarda başkaları adına konuşma eğilimimiz vardır çünkü kendi düşünme ve davranış biçimlerimizi onlara yansıtırız. Genetik olarak başkalarına empati ve şefkatle davranma becerisine sahip olmayan ya da yaşam deneyimleri nedeniyle vicdanları parçalanmış veya yok edilmiş (ve artık 'sabitlenemeyen') insanlar olduğunun farkında olmadığımızda ve Nasıl çalıştıklarını ve manipüle ettiklerini bilmiyorsak, kurban olarak kalırız.

Toplumsal değişim için çalışan kuruluşların ve derneklerin üyesi olan biri olarak, muhtemelen bu dinamiği daha önce görmüşsünüzdür. Birçoğunun iyi ve ciddi işi, bir kişinin eylemleriyle yok edilebilir. Bu, gezegenimize biraz adalet getirmeye çalışmak karşısında kötü bir işarettir! Ancak psikolojik olarak normal olanlar, aramızda doğal bir avcı olduğunu anladıklarında, bizi 'paraspesifik bir tür' olarak gören bir grup insan, bu insan benzeri ırk hakkında bilgi edinmeye hazır olacaklar.

Laura: Bu karanlık zamanda tam zamanlı çaba ve adanmışlığı hak eden insanlığa yardım etmeye odaklanan bir çalışma varsa, bu psikopati ve bilginin yaygın şekilde yayılmasıdır. Gerçekten bir şeyler yapmak isteyen herkes: Sosyal patojenlerin bilgisini ortaya çıkaralım; önce onları nasıl tanımlayacağımızı öğrenir ve sonra nasıl ilerleyeceğimize karar verebiliriz.

Silvia Cattori: Normal insanlar - vicdan sahibi olanlar - iki şey arasında bir uzlaşma bulmaya çalışırlar. Onlara nazik davranmanın bir hata olduğunu söyleyebilir misiniz? [Psikolojik olarak] ahlaksız / patolojik olanın hiç vicdanı olmasa bile, vicdan azabı duymasa ve aynı zamanda yetersiz olsalar bile iktidar pozisyonlarını almaktan geri durmasalar bile?

Henry: Herkesin ortalama olarak gerçeği aradığı bir dava ışığında topluma baktığımızda bundan biraz önce bahsetmiştik. Uzlaşma olduğu müddetçe vicdan sahibi insanlar daima kaybeder. Bu psikolojik sapmalar, sıradan vicdanlı insanlar üzerindeki herhangi bir güç konumundan uzaklaştırılmalıdır; Nokta. İnsanların, bu tür bireylerin varolduğunun ve onları ve manipülasyonlarını nasıl ortaya çıkaracaklarını öğrenmeleri gerektiğinin farkına varmaları gerekir. İşin zor yanı, mağdur olmamak için bu tür merhamet ve affetme eğilimlerine karşı mücadele etmen gerektiğidir.

Silvia Cattori: Sıradan insanlar, tüm insanların temelde iyi olmadığının ve toplum için iyi kararlar vermelerinin gerekmediğinin farkında olmalıdır. [Psikolojik olarak] ahlaksız / patolojik olanlar ahlakı hiç umursamıyorlar; onlar için sadece kişisel hedefleri önemlidir. Duygusuz yalan söyleyebilirsin. Bush'u örnek olarak alın. Sadece bir şey söyleyebilir ve bundan utanmaz bile. [Psikolojik olarak] ahlaksız / patoloji, kendi çıkarlarına hizmet ettiği sürece bir ülkeyi, bütün bir halkı yok ederken bile yalan söylerken hiç vicdan azabı duymaz mı?

Henry: “Tüm insanlar aynıdır” ve hepimizin kalpte “iyi” olduğumuz fikri, doğuştan beri içimize işliyor. Bize Tanrı'nın imajı olduğumuz ve hepimizin içimizde ilahi bir kıvılcım olduğu öğretildi.

Ancak bilim bize bu dini masalın gerçeklikle örtüşmediğini gösteriyor. İnsanlığın doğal bir düşmanı vardır, psikopat ve bu yırtıcı hayvan görünmez / kamufle edilmiştir çünkü onu bizden ayıran, kolayca tanınabilir hiçbir özellik yoktur.

Dahası, tarih boyunca, gerçek düşmanımız bir maskenin altında kalırken, psikopatların bize kolayca öğretebileceği fiziksel, kültürel, dini veya diğer kolayca tanınabilir özellikler temelinde gruplandık.

Hepimizin psikopat olduğu imajını aktarmaya çalışan psikopati üzerine kitaplar bile bulduk [3]! Bundan görüyoruz ki hasarı sınırlama çabası var. Łobaczewski, psikoloji ve psikiyatrinin komünizmdeki patokrasi için bir araç olarak kötüye kullanılmasını tartışıyor. Bugün aynı şeyi Amerika Birleşik Devletleri'nde görüyoruz. Psikolog veya psikiyatrist olan ve psikolojiyi patolojik bakış açısıyla yeniden tanımlamaya çalışan [psikolojik olarak] sapkınlar var!

Silvia Cattori: Toplumumuzun zayıf noktalarından biri, bu canavarlara baktığımız tolerans mı? Bu onların daha fazla çatışma yaratmalarına ve daha da fazla masumu öldürmelerine izin veriyor mu?

Henry: Hoşgörü mü yoksa cehalet mi? İnsanlar başka bir insan kategorisi olduğunun farkında değiller: Bazen "neredeyse insan" dediğimiz insanlar - bize benzeyen, bizimle çalışmaya giden, her ırktan, her kültürden, her dili konuşan insanlar vicdanı olmayanlar. Ve insanları hayvanlardan ayıran bir şey varsa, bunun vicdan olduğunu söyleyebilirim.

En korkunç suçlar karşısında, başkalarına hala hoşgörülü davranıyoruz çünkü kendi iç dünyamızı onlara yansıtıyoruz. Kederin dış yüz ifadelerini gösterdiklerinde, aslında yas tuttuklarını varsayıyoruz. Ancak bu [psikolojik olarak] sapmalar için keder yoktur, sadece oyunculuk vardır; bir tiyatro dokunuşu; "bizim gibi" olduklarına bizi kandırmak için tasarlandı.

Silvia Cattori: Yani yapılacak tek şey doğruyu söylemek. Ve kendi kendimize yalanlar şu anda gerçeğin önüne geçse bile, uzun vadede gerçeğin insanları adım adım düşünmeye sevk edeceğini söylemek mi?

Henry: Gerçek, üzerinde çalışmaya değer tek şey. Bizi psikopattan ayıran şey vicdanımızdır ve vicdanımız gerçeğin sesi olmalıdır. Gerçek vicdan, eğer dinlersek, patokratlar tarafından paylaşılan hayvan davranışları örneğinden doğar. Ebu Garib hapishanesinin dehşetini düşünün. Bu askerlerin vicdanları uyumasaydı (hiç uykusuz olduklarını varsayarak), o zaman bu zulümlere direneceklerdi. Vicdanın sesleri, vicdanına sahip olan milyarlarca insan tarafından duyulsaydı, artık savaş olmazdı. Farklılıkları çözmek için başka yollar bulunacaktır. Vicdanımızı dinleseydik açlık olmazdı çünkü açlıktan ölenlerin acısını ve ıstırabını duyardık ve hiçbir şey yapmamamız imkansız olurdu. Ve kendi hayatımızda, vicdanımızın son parçasını öldürme ve sonsuza dek ölmeden önce onu dinlemenin acı verici kararını vermeye başlamamızın yollarını düşünmemiz gerekiyor.

Vicdanlı biri ile vicdanı olmayan biri arasındaki farkı görebilseydik, dünyamızın da tarihi boyunca bu patolojiye bulaştığını görürdük. Bu bilgi ve bu bilginin eylemlerimizin tam farkındalığı ile uygulanmasıyla yeni bir dünya doğabilir.

Silvia Cattori: Özetlemek gerekirse: her yerde manipülatörler var. Bu modele göre yapılandırılmış toplumun bir parçasını oluştururlar; nerede müdahale ederlerse etsinler bu ahlaksız psikolojik işleyişe uygun davranmalarını sağlayan bir yapı. Ahlaki kuralları olmayan, çıkarlarını savunmak için ne gerekiyorsa yapmaya hazır, sahtekar insanlardır. Çoğalırlar. Herhangi bir belirli ideolojiye illa ki bağlı değildirler. Ve birinin bu çarpık yüzdeye ait olduğundan şüphelenmeye başladığımızda, farklı bir tutum benimsememiz gerekiyor mu?

Henry: Evet. Bu manipülasyonlara nasıl "hayır" diyeceğimizi öğrenmemiz gerekiyor. Yani, manipülasyon türlerini öğrenmeli ve onunla dans etmeyi reddetmeyi öğrenmeliyiz.

Laura: Genel olarak, aldatma, rekabet etme ve yalan söyleme becerisinin son derece başarılı bir adaptasyon olduğu kanıtlandı. Seçim baskısının bir toplumda dindarlığın yayılmasına katkıda bulunabileceği fikri pratikte mantıksız görünüyor. Rekabet yoluyla rekabet genlerini yerinden etmek mümkün görünmüyor. "İyi çocuklar" yenir veya basitçe ölür. Cahil olan şüphesiz insanlar yenir veya basitçe ölür. Bugün yaramazlık ya da kibarlık yok denecek kadar azdır ve vicdanı olan ve başkalarına karşı gerçekten hissedip empati kurabilenlerin sefaleti ve ıstırabı çok yaygındır. Ve psikopatik manipülasyonlar hepimizi psikopat yapmak için tasarlandı.

Bununla birlikte, vicdan ve etiğe yönelik bir eğilim, ancak ve ancak, aynı zamanda en derin özverili olma düzeyini uygulayabilirse kontrolden çıkabilir: empati nesnesini daha yüksek bir ideal yapmak. Başkalarının çıkarına - torunlarımız dahil - özgürlük ve fedakarlık soyut anlamda çoğalmak.

Kısacası, benmerkezciliğimiz / bencilliğimiz, kolektif olarak diğer herkesin de iyi ve yardımsever olmasını sağlamak için kilitlenmelidir; dünyaya getirdiğimiz çocukların da anayasal olarak sağlıklı ve karşılıklı yardımsever olma fırsatına sahip olmalarını sağlamak.

Yani, eğer psikopati grubun gelecekteki refahını tehlikeye atarsa ​​- ki öyle yapar - ancak benliğin bireysel, kişisel bir temelde onun tarafından yönetilmesine izin vermeyi yaygın bir şekilde reddederek başa çıkabilir. Pratik anlamda benlik özgürlüğünü korumak, nihayetinde başkalarından özgürlüğü korumaktır. Kendi haklarımızı korumak ALS başkalarının hakları, özgür irade konumunun ve herkes için mutluluk olasılığının altını çizer. Mutant psikopatlar potansiyel bir tehdit oluşturuyorsa, gerçek empati, gerçek etik ve gerçek vicdan, psikopatlara karşı profilaktik terapiyi dikte eder.

Bu nedenle, psikopatı tanımlamak, onlarla etkileşimlerimizi sona erdirmek, onları toplumdan izole etmek ve onlar için 'yiyecek' veya aldatılacak ve kullanılacak nesneler olarak rolümüzü sona erdirmek, oynadığımız tek etkili stratejidir. Yapabilmek.
DİPNOTLAR

Serbestçe çevrilmiş başlık: Vicdan Yok, Normallik Maskesi, Takım Elbiseli Yılanlar, AdÜ
Bu tartışmanın bir tarafında, eski Avrupa geleneğinden türetilen ve Łobaczewski tarafından tartışılan ve Hervey Cleckley, Robert Hare ve diğerlerinin Kuzey Amerika geleneğiyle birleştirilen geleneksel psikopati tanımı var. Genel olarak, psikiyatristlerin, psikologların, ceza adaleti görevlilerinin, deneysel psikopatologların ve hatta psikopatiyle kişisel karşılaşmalar yaşayan halkın üyelerinin deneyimleriyle uyumludur.

Konunun diğer tarafında, neo-Kraeplelin psikoagnoz hareketinin (adını Emil Kraepelin'den almıştır) kendisi, Missouri, St. Louis'deki Washington Üniversitesi'nde yapılan araştırmalarla yakından ilgili olan şeydir. Bu sonraki görüş, DSM-III, DSM-III-R ve DSM-IV olarak bilinen ABD Psikiyatri El Kitabının tanı kriterleriyle çok yakından uyumludur. Bu okulun temel yaklaşımı, bir psikopat olarak sınıflandırmanın neredeyse tamamen kamuya açık olarak gözlemlenebilir veya bilinen davranışlara dayandırılmasıdır; bu, psikopatlar hakkında bilinenin tam tersidir: gerçek doğalarını maskeleme yetenekleri (normallik maskesi). Buradaki argüman, bir klinisyenin kişilerarası veya duygusal özellikleri kavrayamamasıdır. Bu okulun bir başka varsayımı, erken başlangıçlı suçluluğun APS'nin (Antisosyal Kişilik Bozukluğu) önemli bir semptomu olduğudur. Bu, vurguyu ağırlıklı olarak suçlu ve anti-sosyal davranışlara, yani bireyin iç yapısıyla hiçbir ilgisi olmayan, kamuya açık olarak gözlemlenebilir davranışlara kaydırır.

Ancak DSM-III el kitabı psikopatinin "Antisosyal Kişilik Bozukluğu" kategorisine girmesi gerektiğine karar verdi.

APS için DSM-III kılavuzunun kriterleri, Amerikan Psikiyatri Birliği'nin DSM-III Görev Gücü komitesi tarafından kararlaştırıldı ve başka bir komite, DSM-III-R'ninki tarafından sadece biraz revize edildi. DSM-IV kriterlerine de bir komite tarafından karar verildi, ancak deneysel araştırmalar fazla dikkate alınmadan. Bu kriterler daha az davranışsaldır ve bu nedenle diğer DSM-IV kişilik bozuklukları kriterlerine çok benzer.

APS'nin DSM-III ve DSM-III-R tanısıyla ilgili sorunlar nedeniyle, Amerikan Psikiyatri Birliği DSM-IV'ün veri toplamasına hazırlık amacıyla bir saha çalışması gerçekleştirdi. Saha çalışması, bir tanının doğruluğunu azaltmadan kişilik özelliklerinin APS kriterleri arasında (yalnızca herkesin görebileceği davranışa dayanan) sayılıp sayılamayacağını belirlemek için tasarlanmıştır. Bunun için lobi yapan herhangi bir klinisyenin amacı, ASP'yi klinik geleneğe geri getirmek ve ASP ile psikopati arasındaki karışıklığa son vermekti.

Bu saha çalışmasının sonuçları, psikopati belirtilerini gösteren kişilik özelliklerinin çoğunun davranışsal DSM-III-R unsurları kadar güvenilir olduğunu ve kişiliği ASF / psikopati tanısından dışlamanın orijinal önermesini geçersiz kıldığını göstermiştir. Dahası, sonuçlar, Hare'nin PCL-R ölçütünün aslında psikopatinin gizli özelliklerini tüm yelpazesi boyunca ölçebildiğini gösterdi! Saha denemesinden elde edilen verilerin benzer analizleri, ASP kriterlerinin, özellikle özellikler daha büyük olduğunda, psikopatinin özellikleri arasında daha az ayrım yapma yeteneği gösterdiğini göstermektedir! Başka bir deyişle, DSM-III-R kılavuzunda belirlenen ASP kriterleri, en psikopat psikopatları - isteyerek veya istemeyerek - dışlamak için tasarlandı!

Bu çalışmadan sonra, DSM-IV kılavuzundaki ASP için içerikle ilgili kriterleri artıran ampirik bir temel olmasına rağmen, bu dahil edilmemiştir; DSM-IV'e giren kriterler saha çalışmasında bile değerlendirilmemiştir.

ASP'nin DSM-IV kılavuzunun metinsel açıklaması (bu kılavuza göre “psikopati olarak da bilinir”) psikopatinin geleneksel özelliklerine atıfta bulunur, ancak birçok yönden resmi tanı kriterleriyle tutarsızdır.

DSM-IV'e özgü antisosyal kişilik bozukluğu (ASP) ve psikopati kriterlerindeki bu belirsizliğin sonuçlarından biri, bir klinisyenin sanığın DSM-IV ASP tanımını karşıladığını iddia edebileceği davalara kapıyı açık bırakmasıdır, ve başka bir klinker durumun böyle olmadığını ve her ikisinin de aynı anda haklı olabileceğini iddia edebilir! İlk klinisyen yalnızca resmi tanı ölçütlerini kullanabilirken, ikinci klinisyen şöyle diyebilir: "Evet, davalı resmi ölçütleri karşılayabilir, ancak DSM-IV El Kitabının İlişkili Özellikler bölümünde açıklanan kişilik özelliklerine sahip değildir. ayakta durmak." Başka bir deyişle: İyi bir avukatı olan iyi bir psikopat her suçu işleyebilir ve bundan sıyrılabilir. DSM-IV kılavuzunun psikopati ile antisosyal kişilik bozukluğu arasında ayrım yapamaması, toplumumuz için son derece ağır sonuçlar doğurabilir (ve hiç şüphesiz olacaktır).
Bir başka örnek de "Deha ve delilik birbirine yakındır." AdÜ

Kaynak: http://de.sott.net/article/1025-Der-Trick-des-Psychopathen-Uns-glauben-machen-dass-Boses-von-anderswo-kommt

#########################

İsterseniz emek ve harcadığınız zaman için bize bir kahve bırakabilirsiniz.
teşekkür ederim

Bir önlem olarak, editörler her makaleden uzaklaşır. Makaleler mutlaka editörlerin görüşlerini yansıtmaz, sadece fikir özgürlüğüne hizmet ederler. Hiç kimse mükemmel değildir ve hata mümkündür. Ek olarak: bu sadece bilgidir ve mutlaka editörlerin dikkatini çekmez.

Bir Amazon ortağı olarak blog operatörü, bloga eklenen Amazon bağlantıları aracılığıyla nitelikli satışlar elde eder. Bu kazancın neredeyse tamamı hayvan yemine dönüştürülüyor.

Yayınlara yorum yapmak veya onları yıldızlarla derecelendirmek için, kayıtlı ve hatırlamak olmak. Henüz kaydolmadınız mı?

BT1404

BT1404 yanma sürelerini kontrol eder ve brülör darbelerini engeller. Bunu bir arabadaki otomatik start-stop sistemiyle karşılaştırabilirsiniz. 2017 civarında inşa edilen eski brülörlerin programlaması eskidir. Daha yeni yağ brülörleri zaten BT1404'e benzer modern programlamayı içerebilir.

Devamını oku

bt1404.eu

orman gücü

CDL ne yapar?

"Klor dioksit insanoğlunun bildiği en etkili bakteri öldürücüdür." CDL ne işe yarar?
☘️ Her türlü hastalığa neden olan mikropları oksidasyon yoluyla öldürür.
☘️ Ağır metalleri ve çevresel toksinleri yok eder ve yok eder
☘️Performansı artırır...

Devamını oku

www.bitchute.com

"Klor dioksit, insanoğlunun bildiği en etkili bakteri öldürücüdür."

👉 Waldkraft'tan klor dioksit

Bizi Telegram'da takip edin

Petromax roket sobası rf33 - kamp ve dış mekan için kompakt odun sobası...

115,90 EUR

Şu tarihten itibaren: 25 Nisan 2024 8:16

Şimdi Amazon'dan satın alın

DUAL'in LPG / benzinli jeneratörü K&S Könner & Sons KS 9000E G ...

909,00 EUR

Şu tarihten itibaren: 25 Nisan 2024 8:16

Şimdi Amazon'dan satın alın

Vatandaşlık bir sırdır: Almanlar için özgürlük

21,00 EUR

Şu tarihten itibaren: 25 Nisan 2024 8:16

Şimdi Amazon'dan satın alın

Tüm dinlerin en tehlikelisi

18,99 EUR

Şu tarihten itibaren: 26 Nisan 2024 7:38

Şimdi Amazon'dan satın alın

Corona yanlış pozitif mi? Sayılar, tarihler ve arka planlar. Korkutma taktikleri arasında ...

15,00 EUR

Şu tarihten itibaren: 25 Nisan 2024 8:16

Şimdi Amazon'dan satın alın