Η λέξη "χρήματα" δεν αναφέρεται σε χρυσό, αλλά σε ενοχές - σε κάτι που κάποτε οι άνθρωποι πίστευαν ότι το οφείλουν σε ανώτερες δυνάμεις και πίστευαν ότι έπρεπε να θυσιάσουν σε αυτές. Η αρχαϊκή καταγωγή ζει.
Όταν δανείζομαι χρήματα από τράπεζα, καταθέτω εκεί ένα γραμμάτιο που αναγράφει το ποσό που δανείστηκε και τα στοιχεία της αποπληρωμής. Αλλά κανείς δεν θα πει: Η τράπεζα αγόρασε ένα ομόλογο από μένα. Ο δανεισμός δεν είναι αγορά. Αλλά στην παγκόσμια σκηνή λέγεται: «Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα θα αγοράσει κρατικά ομόλογα αξίας περίπου ενός τρισεκατομμυρίου ευρώ τα επόμενα χρόνια». Σαν να άνοιγε ένα χοντρό πορτοφόλι, από το οποίο σταδιακά αγοράζει τίτλους από τα εθνικά υπουργεία Οικονομικών για αυτό το ιλιγγιώδες ποσό. Τι απάτη. Τα δισεκατομμύρια που ρέουν από την ΕΚΤ στο κράτος δεν προέρχονται από πορτοφόλι ή πίστωση. έρχονται σε ύπαρξη μόνο τη στιγμή που διογκώνονται.
Οι κεντρικές τράπεζες είναι ιερατικά σώματα. Δημιουργούν αγοραστική δύναμη σε χάρτινους λογαριασμούς ή pixel. Είτε το κάνουν οι ίδιοι είτε έχουν οι εμπορικές τράπεζες να το κάνουν εντός ενός πιστωτικού ορίου που υπαγορεύουν είναι μια σχολαστική ερώτηση. Το σίγουρο είναι ότι η αγοραστική δύναμη, που δεν υπήρχε πουθενά πριν, έρχεται στον κόσμο με την απόφασή της. Και η δημιουργία αγοραστικής δύναμης είναι η αρχαιότερη ιερατική δραστηριότητα.
τρόμο και θυσίες
Η λέξη «χρήματα» δεν προέρχεται από το «χρυσό», όπως νομίζουν πολλοί, αλλά από το αγγλοσαξονικό «gilt»: χρέος, κάτι που οφείλεται. Αρχικά, αυτό δεν σήμαινε ιδιωτικά χρέη, αλλά κάτι που οι αρχαϊκές συλλογικότητες πίστευαν ότι οφείλουν σε ανώτερες δυνάμεις: θυσίες. «Συντεχνία» σημαίνει αρχικά την κοινότητα των θυμάτων, όχι τη συντεχνία των τεχνιτών. Και δεν θυσιάστηκαν κομμάτια χρυσού ή ασημιού, αλλά ζωντανά όντα, και ακριβώς τα πιο απαραίτητα: μέλη της φυλής και εξημερωμένα μεγάλα ζώα. Γιατί έκανες κάτι τέτοιο; Γιατί οι άνθρωποι προσπάθησαν να κατευνάσουν τις τρομερές δυνάμεις της φύσης, να αγοράσουν την καλή τους θέληση διαπράττοντας οι ίδιοι τρομερά πράγματα και σφάζοντας πλάσματα που τους ήταν πιο κοντινά και αγαπημένα;
Στην αρχή, στην Παλαιολιθική Εποχή, αυτό δεν ήταν σχεδόν μια σκόπιμα υπολογισμένη πράξη, περισσότερο ένα αντανακλαστικό αυτοάμυνας. Επιδίωκε κανείς να ξεπεράσει τον τραυματικό τρόμο κάνοντας το φρικτό ξανά και ξανά με δική του πρωτοβουλία, κάνοντας σταδιακά το αφόρητο υποφερτό και το ακατανόητο. Και αυτή η επανάληψη ήταν τόσο πιο εύκολη όσο περισσότερο τελετουργούνταν και επικαλύπτονταν με τη φαντασία ότι η ίδια η δύναμη της φύσης απαιτεί τη φοβερή σφαγή, ότι της οφείλει κανείς. Αυτό του έδωσε έναν αποδέκτη, ένα νόημα. Έγινε ερμηνεύσιμο ως ρύθμιση χρέους: ως πληρωμή.
Οι θυσίες μάχης ήταν πρωταρχικό νόμισμα: πάντα δεσμευτικές και αντιπροσωπευτικές για μια ολόκληρη συλλογικότητα. Και επειδή ήταν τρομερά νομίσματα, τα συνόδευε πάντα η επιθυμία για λιγότερο τρομερά. Το ιστορικό των μέσων πληρωμής μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο ως ιστορικό υποκατάστασης. Δεν μπορεί μια ανθρωποθυσία να αντικατασταθεί από έναν συγκεκριμένο αριθμό βοοειδών; Μια αγελάδα μέσα από τόσα και τόσα πρόβατα, κατσίκια ή κότες; Ζωντανά όντα μέσω μεταλλικών κατασκευών; Εξάλλου, ο χρυσός και το ασήμι ήταν η γήινη αντανάκλαση δύο θεϊκών άστρων: του ήλιου και της σελήνης. Δεν θα μπορούσε ένα χρυσό μοσχάρι να αντιπροσωπεύει ζωντανά βοοειδή; Οι μεταλλικές κατασκευές ήταν επίσης επαναχρησιμοποιήσιμες. Γιατί θα έπρεπε, αφού προσφερθούν, να παραμείνουν στο ναό για πάντα; Δεν θα μπορούσαν, εμπλουτισμένα με ευσεβή συστατικά, να διατεθούν ξανά σε όσους θέλουν να κάνουν θυσίες; Έτσι έγιναν το επίκεντρο μιας επικερδούς επιχείρησης δανεισμού και ο πυρήνας του ταμείου του ναού, η πρώτη συσσώρευση κεφαλαίου
Στη σούβλα
Τα νομίσματα δεν είναι η αρχετυπική μορφή του χρήματος, αλλά μια μεταγενέστερη μορφή: το πρώτο βέβηλο μέσο πληρωμής που έπιασε, εμφανίστηκε στα περίχωρα των ελληνικών ναών και εμπνεύστηκε από αυτά. Στις μεγάλες ιερές γιορτές, κάθε συμμετέχων δικαιούταν ένα μερίδιο από τη θυσία των βοοειδών: όσο κρέας χωρούσε στο σουβλάκι της θυσίας του («όβελος»). Και όταν η κοινότητα των θυμάτων έγινε πολύ μεγάλη; Τότε οι δευτερεύοντες συμμετέχοντες στη γιορτή της θυσίας έπαιρναν μόνο ένα σημάδι στο σουβλάκι της θυσίας αντί για τη μερίδα κρέατος τους. Επιτρεπόταν να πάρουν όσο κρέας αναγραφόταν η σήμανση από τις αποθήκες του ναού με την επίδειξη του οβελού. Πήραν λοιπόν το κρέας τους, αλλά αποκλείστηκαν από την εορταστική εορτή της θυσίας.
Αυτό ήταν ένα εγκεφαλικό επεισόδιο της εξωτερικής ανάθεσης. Οι τύραννοι των ελληνικών πόλεων-κρατών τον πήραν σύντομα ως πρότυπο. Γιατί να φροντίζουν τους δικούς τους σωματοφύλακες και να τους αφήνουν να μοιράζονται συνεχώς τα λάφυρά τους; Ήταν πολύ πιο εύκολο να της παραδώσει μια αυτάρκεια. Και έτσι διέθεσαν μικρούς, εύχρηστους χρυσούς και ασημένιους δίσκους από τον κλεμμένο ιδιωτικό θησαυρό τους, το αντίστοιχο του θησαυρού του ναού, μια αντανάκλαση των θεοτήτων του ήλιου και της σελήνης, και τους έβαλαν σφραγισμένο με το σύμβολο της πόλης. Αυτό τους έκανε να εγκρίνουν μάρκες για μια συγκεκριμένη ποσότητα φαγητού. Ο σωματοφύλακας μπορούσε να πάει για ψώνια μαζί τους.
μέταλλο και χαρτί
Τα νομίσματα ξεκίνησαν ως αμοιβή τυράννου. Μόλις όμως κυκλοφόρησαν, χρησίμευαν ως μέσο πληρωμής για όποιον μπορούσε να τα πάρει. Κανένας τύραννος δεν μπορούσε να ελέγξει την κυκλοφορία τους. Όσο γρήγορα εξαπλώθηκαν, η προέλευσή τους ξεχάστηκε. Η βέβηλη χρήση τους δεν αποκάλυπτε πλέον την ιερή καταγωγή τους. μόνο το ανάγλυφο τους το θύμιζε. Ενώ ήταν μια πράξη του κράτους, παρέμεινε μια μέθοδος ναού. Σφράγισε μέταλλο, όπως είχε προηγουμένως σφραγιστεί η Αγία των Αγίων στο Ναό. Οι σφραγίδες είναι σημάδια αγιασμού. Αυτοί που το παραβιάζουν βέβηλο ιερή εξουσία.
Κανένας άνθρωπος, κανένα ζώο, κανένα πολύτιμο μέταλλο δεν είναι χρήματα από τη φύση τους. Πάντα έπρεπε να κερδίζονται από μια ιεροτελεστία. Με κλήρο επιλέχθηκε ο συντοπίτης του οποίου η αιματηρή προσφορά γλίτωσε τους άλλους. Τα ζώα σημειώνονταν ως ζώα θυσίας με κομμένα και διακοσμητικά σημάδια, κόπηκε πολύτιμο μέταλλο. Μόνο μια ιεροτελεστία φέρνει στο νου την αγοραστική δύναμη στα φυσικά πράγματα, και υπεύθυνοι γι' αυτό είναι οι ιερείς. Αυτό δεν έχει αλλάξει στην εποχή του χαρτονομίσματος. Για αιώνες, το χαρτί ήταν απλώς μια δήλωση χρημάτων: συναλλαγματικές σε συγκεκριμένες ονομαστικές αξίες νομισμάτων. Αλλά τα ίδια τα χρήματα ήταν μόνο το νόμισμα.
Μόλις στα τέλη του 17ου αιώνα, ένα ιδιωτικό συνδικάτο εμπόρων ίδρυσε την Τράπεζα της Αγγλίας, η οποία προσφέρθηκε να πληρώσει τα χρέη του βασιλιά με αντάλλαγμα την άδεια να βάλει αυτά τα χρέη σε χαρτί και να τα κυκλοφορήσει ως εθνικά τραπεζογραμμάτια υπό βασιλική προστασία. γεννήθηκε η σύγχρονη κεντρική τράπεζα – με το προνόμιο να τυπώνει εθνικό χαρτονόμισμα. Στην αρχή μόνο όσο καλύπτονταν από νομίσματα. Τα νομίσματα παρέμειναν τα «καλύτερα» χρήματα για την ώρα. Η αστρική της αύρα συνέχισε να έχει επίδραση, ακόμη και όταν το χαρτονόμισμα πήρε το πάνω χέρι επειδή η παγκόσμια ζήτηση για χρήματα δεν μπορούσε πλέον να καλύπτεται από νομίσματα.
Ο μακροχρόνιος αποχαιρετισμός στο χρήμα από πολύτιμα μέταλλα τελείωσε μόλις το 1971, όταν οι ΗΠΑ εγκατέλειψαν το δέσιμο του δολαρίου στον χρυσό. Από τότε, κανένα νόμισμα δεν υποστηρίζεται από πολύτιμα μέταλλα. Τα νομίσματα είναι απλώς χαρτί ή εικονοστοιχεία - και τα κέρματα απλώς μικρού μεγέθους. Οι κεντρικές τράπεζες δεν περιορίζονται πλέον από τις διαθέσεις τους σε χρυσό. Έκτοτε, και μόνο η οικονομική τους διακριτική ευχέρεια καθόρισε πόσα χρήματα έβαλαν σε κυκλοφορία. Έχει γίνει ορθολογικό το να βγάζεις χρήματα; Αντιθέτως; είναι πιο μυστήριο από ποτέ. Τα πολύτιμα μέταλλα, σε τελική ανάλυση, έχουν μια εγγενώς σπάνια συνέπεια και χάρισμα που κάποτε καλούσε την εξάλειψη του χρέους - αγοραστική δύναμη - να προβληθεί σε αυτά. Το βέβηλο χαρτί μπορεί να παραχθεί σχεδόν χωρίς περιορισμούς και είναι υπομονετικό – έτοιμο να απορροφήσει ό,τι είναι γραμμένο σε αυτό, συμπεριλαμβανομένων χρηματικών ποσών. Στα χαρτιά, η αγοραστική δύναμη έχει μόνο ένα φευγαλέο υπόλειμμα γης. Η δημιουργία τους προσεγγίζει το βιβλικό μοντέλο δημιουργίας κόσμου. «Και ο Θεός είπε: Ας γίνει φως! Και υπήρχε φως». Και η κεντρική τράπεζα λέει: Να υπάρχουν λεφτά! Και θα είναι χρήματα.
Έκτοτε, η διεθνής προσφορά χρήματος έχει εκραγεί. Η δύναμη των κεντρικών τραπεζών είναι τεράστια. Στην πραγματικότητα, είναι απλώς «μη κυβερνητικές οργανώσεις» που υποτίθεται ότι διασφαλίζουν ένα σταθερό νόμισμα. Αλλά σε αυτόν τον ρόλο έχουν αναδειχθεί σε παγκόσμιους παίκτες και έχουν έρθει σε μια παρόμοια τεταμένη σχέση με τις πολιτικές δυνάμεις όπως είχε κάποτε η μεσαιωνική εκκλησία. Μόνο η εκκλησία εγγυήθηκε σταθερές, αυστηρά τελετουργικές διαδικασίες συγχώρεσης που ήταν δεσμευτικές για όλα τα μέλη της κοινωνίας: υπαρξιακές σχέσεις αποπληρωμής του χρέους. Η φεουδαρχική καθημερινότητα ανέπτυξε τις κλιμακωτές σχέσεις κυριαρχίας της στην κοινή τους βάση. Το μονοπώλιο αποπληρωμής του χρέους, που υποστήριζε μόνο ότι υπηρετεί τη σωτηρία της ψυχής των πιστών, εξυπηρετούσε πάντα και την προτεραιότητα της εκκλησίας έναντι των κοσμικών εξουσιών.
Ζογκλέρ κεντρική τράπεζα
Παρόμοια με την κεντρική τράπεζα. Μόνο αυτή είναι εξουσιοδοτημένη να δημιουργεί χρήματα. Αλλά αυτά τα χρήματα είναι χρέος. Πηγαίνει ως δάνειο στις εμπορικές τράπεζες - και από αυτές ως δάνειο στην οικονομική κυκλοφορία. Η πίστωση, φυσικά, είναι απλώς δανεισμένη και πρέπει να αποπληρωθεί, και τα χρήματα που μεταφέρονται πίσω σε αυτήν αφήνονται να λιώσουν ξανά στο τίποτα από το οποίο η κεντρική τράπεζα την επινόησε όταν δημιουργήθηκε. Κανείς δεν κάνει ταχυδακτυλουργικά να είναι και να μην είναι σαν την κεντρική τράπεζα όταν πρόκειται για τη ρύθμιση της προσφοράς χρήματος. Με τα χρήματα που δημιουργεί, κάνει όλους τους αποδέκτες χρημάτων στη σφαίρα επιρροής της ως οφειλέτες της. Διαχειρίζεται τις υπαρξιακές συνθήκες αποπληρωμής του χρέους σήμερα. Είναι η τελευταία και υψηλότερη αρχή δανεισμού («δανειστής έσχατης ανάγκης»).
Σε αυτόν τον ρόλο, η ΕΚΤ «αγοράζει» πλέον κρατικά ομόλογα αξίας δισεκατομμυρίων. Δανείζει δηλαδή χρήματα στα κράτη. Αλλά δεν το κάνει απευθείας. Σύμφωνα με το νόμο, τα χρήματα που δημιουργεί μπορούν να εισρεύσουν μόνο μέσω εμπορικών τραπεζών στην αγορά και στα κρατικά ταμεία. Στην πραγματικότητα, δημιουργεί πίστωση για ιδιωτικά χρηματοπιστωτικά ιδρύματα. Τροφοδοτεί τη χρηματοπιστωτική αγορά - την αποκεντρωμένη παγκόσμια οντότητα που έχει φουσκώσει σαν ζύμη μαγιάς από τη δημιουργία του μη υποστηριζόμενου χρημάτων fiat στη δεκαετία του 1970. Η ΕΚΤ «αγοράζει» κρατικά ομόλογα προ των πυλών. Το κράτος δανείζεται το ποσό που υποσχέθηκε η κεντρική τράπεζα από εμπορικές τράπεζες, το οποίο στη συνέχεια αποζημιώνεται αμέσως από την κεντρική τράπεζα.
Εκκλησία Μενετεκέλ
Αλλά αυτό είναι δυνατό μόνο εάν οι εμπορικές τράπεζες παίξουν μαζί. Η επιχείρηση πρέπει να είναι προσοδοφόρα για αυτούς. Η κεντρική τράπεζα εξαρτάται από την υπεραξία τους. Δεν δημιουργεί πλέον απλώς το χρήμα που επιτρέπει την οικονομική κυκλοφορία. μπαίνει στην αγορά ως ηθοποιός και εκτίθεται στη δυναμική που κερδίζουν εκεί τα χρήματα που δημιουργεί. Γιατί το κάνει αυτό; Λοιπόν, εν μέσω της τραπεζικής κρίσης του 2008, η χρηματοπιστωτική αγορά έγινε ξαφνικά ο δανειστής της τελευταίας λύσης. Αλλά αυτή είναι δουλειά της κεντρικής τράπεζας. Θέλει να τον ξανακερδίσει αποκλειστικά. Ως εκ τούτου, χρησιμοποιεί τώρα το μεγάλο της προνόμιο να δημιουργεί χρήματα για να ελέγξει την χρηματοπιστωτική αγορά. Κινείται κάτω από τις δυνάμεις της αγοράς για να παραμείνει ανώτερη από αυτές.
Καθ. Δρ. Ο Christoph Türcke δίδαξε φιλοσοφία στην Ακαδημία Εικαστικών Τεχνών της Λειψίας μέχρι το 2014. Το βιβλίο του «Περισσότερα! Φιλοσοφία του Χρήματος» (έκδοση του εκδοτικού οίκου του Μονάχου CH Beck).
Επανεκκίνηση από:
##########################
Αν θέλετε μπορείτε να μας αφήσετε έναν καφέ για την προσπάθεια και τον χρόνο που επενδύσατε,
Ευχαριστώ πολύ
Προληπτικά, οι συντάκτες αποστασιοποιούνται από κάθε άρθρο. Τα άρθρα δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τη γνώμη των συντακτών, αλλά χρησιμεύουν μόνο στην ελεύθερη γνώμη. Κανείς δεν είναι τέλειος και το λάθος είναι πιθανό. Επιπλέον: είναι μόνο πληροφορίες και δεν έχει απαραίτητα την προσοχή των συντακτών.
Ως συνεργάτης της Amazon, ο διαχειριστής ιστολογίου κερδίζει ειδικές πωλήσεις μέσω των συνδέσμων Amazon που περιλαμβάνονται στο ιστολόγιο. Σχεδόν όλα αυτά τα κέρδη μετατρέπονται σε ζωοτροφές.
Για να σχολιάσετε δημοσιεύσεις ή να τις αξιολογήσετε με αστέρια, πρέπει να το κάνετε εγγεγραμμένος και θυμάμαι είναι. Δεν έχετε εγγραφεί ακόμα;
δασική δύναμη
☘️ Σκοτώνει όλα τα είδη μικροβίων που προκαλούν ασθένειες μέσω της οξείδωσης
☘️ Αποβάλλει και αποστραγγίζει τα βαρέα μέταλλα και τις περιβαλλοντικές τοξίνες
☘️ Αυξάνει την απόδοση...
«Το διοξείδιο του χλωρίου είναι ο πιο αποτελεσματικός δολοφόνος βακτηρίων που γνωρίζει ο άνθρωπος».
Ακολουθήστε μας στο Telegram
