vum Psychoanalytiker Arno Gruen
Ech wéilt hei a verschiddenen Deeler den Inhalt vun engem Buch reproduzéieren, deen ech als extrem wichteg halen. Den 87 Joer alen Arno Gruen ass net nëmmen e Psychoanalytiker dee sech fir d'Suerge vun Eenzelen widmen, awer seng detailléiert Analysen bezéien sech op d'Effekter vun der interner Divisioun an eiser Gesellschaft déi vu Generatioun zu Generatioun weidergeleet gouf.
Den Ënnertitel vum Buch ass: D'Angscht virun Autonomie bei Männer a Fraen. Autonomie bedeit déi komplett Konformitéit vun enger Persoun mat senge Gefiller a Bedierfnesser - als Synonym fir Authentizitéit.
Den Arno Gruen schreift folgend a senger Introduktioun: "Dëst Buch ass geschriwwen an der Hoffnung d'Wiese vun deenen ze stäerken, deenen hir Vue an eng Welt vu Konformitéit an Adaptatioun nach ëmmer op fir aner mënschlech Welten ass. Ech géif gären eppes maachen fir d'emotional Welt - am Géigesaz zum Denken a Verständnis, dat sech vum Gefill getrennt ass - seng richteg Plaz an eiser wëssenschaftlecher Welt zréckzeginn. "
Et ginn zwee Weeër fir mënschlech Entwécklung - dee vu Léift an dee vu Kraaft. Déi meescht Kulturen hu Kraaft gewielt an eng Ideologie vun der Dominatioun verbreet. Wat vun autonom verstane gëtt bezitt sech net op eist bannent Wiesen, mee op eng Iddi vu wien mir solle sinn. Dëst huet méi mat der Wichtegkeet vu sech selwer a senger Iwwerleeënheet ze dinn - eng Iddi vu sech selwer - wéi mat den eegene Bedierfnesser a Gefiller. D'Liewen als permanente Kampf fir Kraaft an Iwwerleenheet amplaz vun engem affirméierende Staat deen d'Gefiller vu Freed a Péng als Ausdrock vun de Liewenden enthält.
Deen Neigebuer, deen säin éischten Otemzuch mécht, gëtt vun dësem Moment un "sozialiséiert". D'Bewosstsinn vu senge Betreiber, den Zougang zu hiren eegene Gefiller gëtt den entscheedenden Deel vun der Entwécklung vu sech selwer. D'Mamm déi hiert Kand gejaut mécht, déi him nëmmen net genuch Opmierksamkeet a Betreiung ka ginn, vermëttelt hir eege Limitatiounen. D'Kand léiert datt et näischt ass wat se maache kënnen, datt hir Besoinen net beäntwert ginn an datt se nëmme gelueft ginn, wou se hir Besoinen un d'Erwaardunge vun aneren upassen. Dëst leet d'Fundament fir sech vu senge Gefiller ze friemen an de Prozess vum Léieren als extern bestëmmt ze gesinn.
Intern Prozesser gi manner wichteg a veruersaachen Angscht. Dir vergiesst Är eege Besoinen a Motivatiounen ze erkennen. D'Hëlleflosegkeet domat assoziéiert, d'Angscht an d'Roserei doriwwer ginn awer erëm verworf. Wat méi intensiv d'Erfahrung ass, wat méi gewaltsam dës Persoun sech mat der Zäit géint alles an an ausserhalb vu sech selwer riicht, wat richteg Vitalitéit erwächt. d'Gefill vun der Barmhäerzegkeet ze sinn an et opzedeelen. Da gëtt alles wat un d'Erfahrung erënnert ofgestouss an devaloriséiert. Fir de Spalt weider ze halen, gëtt d'Hëlleflosegkeet ofgeleent - an net d'Erfahrungen, déi dozou gefouert hunn. Op dës Manéier assimiléiere sech d'Affer mat hiren Ënnerdrécker a féieren den éiwege Kreeslaf vun der Muecht an der Herrschaft weider. Authentesch Ausdrock vum Liewen a sech selwer an an anere gëtt ofgeleent.
Déi originell Gefiller sinn awer net verschwonnen, och wann se net méi direkt spieren an am Kontext unerkannt ginn. An net all d'Leit passen gläich gutt un. A Gesellschaften déi Gehorsamkeet, Konformitéit a Soumissioun als Präis vu "Léift" fuerderen, schéngt d'Autonomie dacks am Verkleedung. Gruen gëtt d'Beispill vun engem Client dee fäeg war d'Wënsch an d'Gedanken vun aneren ze spieren mat enger bal ongewéinlecher Fäegkeet ze gesinn. Duerch hir Besoinen z'erfëllen, huet hie sech geschützt virun der Ouverture. Hie war ëmmer mat aneren verbonnen. Well hie säin eegent Liewe draus gehal huet, huet hie sech selwer onverletzbar a "fräi" gegleeft. Awer dës "Fräiheet" spréngt nëmme vu senger Fantasie.
Trotzdem weist dëst Beispill och en onbewosst Kampf fir Autonomie. Och wann et nëmmen doraus besteet sech selwer "geheim ze halen" fir et ze schützen. Dës Facette vum Striewen no Autonomie bleiwe meeschtens vun eis verstoppt well se net unerkannt gi fir dat wat se sinn: Schutzmechanismen fir ze vermeiden datt ee säi bannenzte Wiesen verrode muss, déi verbonne Ängscht ze verstoppen.
De Freud huet d'Instinkte scho als béisaarteg gesinn, déi een nëmmen duerch Sozialiséierung a Kompensatioun beherrsche konnt. Déi pathologesch gouf als e Feeler ugesinn der sozialer Realitéit unzepassen - awer ouni dës Realitéit je a Fro ze stellen. D'Tatsaach datt an e puer Fäll déi pathologesch deen eenzege Wee bleift fir d'Adaptatioun ze widderstoen ass net berécksiichtegt ginn; soulaang wéi mir d'Ausmooss toleréiere wéi déi sozial Normen akzeptéiert ginn an d'Mooss vun der mentaler Gesondheet gemaach hunn, gesi mir se net Ongesondheet. Andeems mir Rollen auswielen déi dëse System ënnerstëtzen, fërdere mir Pseudo-Realitéit. Wat méi erfollegräich mir domat sinn, wat mir méi sozial Unerkennung dofir kréien, wat mir méi ofgeschnidde gi vun eise Gefiller. Schlussendlech hu mir eis mat de Regele selwer identifizéiert.
Dëst beaflosst och déi kierperlech. De Prozess vun der Sozialiséierung féiert och zur Trennung vu Kierperempfindungen. Déi extensiv Divisioun a Repressioun verhënnert eis selwer vun eisen eegenen Erfarungen ze bauen. En Duerchbroch an originelle Gefiller mobiliséiert eis Verteidegung a rifft Angscht op. Mir ware sou laang vun Unerkennung a Luef ofhängeg, datt mir stänneg weider Bestätegung musse sichen. Mat deenen, déi eis reell Besoine weder wëssen nach bestätegen.
Innerlech ass richteg Fräiheet mat Oflehnung verbonnen. Jiddereen deen e Feind vun der eegener Vitalitéit a Liewensléift an hirer fréier Kandheet gemaach gouf, fäert näischt méi wéi authentesch Selbstausdrock. Awer Verantwortung fir sech selwer heescht d'Aufgab sech selwer ze realiséieren. Wat mir awer geléiert hunn, ass datt d'Hëlleflosegkeet schrecklech ass a mir sinn nëmme geschützt vun Iwwerleeënheet, Unerkennung a Kraaft. Falsch Fräiheet heescht net Verbindung mat den eegene Bedierfnesser, mee Erléisung vun hinnen.
Leit, déi op dës Manéier emotional beschiedegt sinn, fille sech net mat anere Leit verbonnen oder a richteger Gesellschaft. Si verlaangen just Genehmegung a Feeler Sucht a Bewonnerung fir Léift. Déi reell Besoine ginn eng Belaaschtung déi d'Adaptatioun stéiert - d'Gefiller auszeschalten ass mat Fräiheet gläichgestallt.
Hannendru stécht awer den onbewosst Wonsch un dat eegent Leed ze flüchten. Déi wierklech schwaach sinn net déi, déi leiden, awer déi, déi et fäerten. Stäerkt gëtt an der Identifikatioun mat den Autoritéite gesicht, de Kampf fir d'Selbstverwierklechung gëtt opginn. Falsch Selbstschätzung baséiert op der Bestätegung vun eiser Wichtegkeet. Och wa mir aneren hëllefen, kënnt dësen Impuls dacks net aus Empathie mat hirem Leiden an de Courage et ze stellen, mä mir probéieren eppes fir eisen eegene Selbstrespekt ze gewannen. De Punkt bewosst ze ginn ass sech selwer ze bewosst ze ginn. Wa mir dauernd un eise Gefiller zweiwelen a sech fir eis Mënschlechkeet schummen, blockéiere mir de Wee fir eis selwer.
Duerch Verherrlechung vum Denken getrennt vum Gefill ass dat konstruéiert méi wichteg wéi d'Realitéit. Abstraktioun amplaz direkt Perceptioun verstoppt d'Trennung vun eise Gefiller. Et ass d'Wëssenschaft selwer déi d'Klima fir si erstallt huet. Et erfaasst d'Liewen duerch abstrakt Konzepter a Realitéit duerch Methoden. Dëst gëtt d'Divisioun tëscht denken a fillen seng kulturell Genehmegung. Methodologien déi keng mënschlech Erfahrung enthalen, degradéieren de Mënsch zu Input-Output Roboteren.
Wéi och ëmmer, mir sinn all ugebuer fir empathesch a sympathesch ze sinn. Wa mir vun der Hëlleflosegkeet vun enger anerer Persoun beréiert ginn, reflektéiert d'Affer eis eege refuséiert Deeler a mir distanzéiere eis dovun. Déi, déi leiden, gi marginaliséiert a sollen hir Leed sou séier wéi méiglech iwwerwannen, fir erëm akzeptabel ze sinn. D'Konformitéit vun enger Grupp schützt eis am beschten aus Selbstzweifel, "een" ersetzt "Ech" an déngt als Legitimatioun fir seng eege Repressioun. D'Quell vun eiser Destruktivitéit läit an eiser Kultur, déi e reduzéierte Mënsch als normal vermëttelt. Als Resultat vun der Fusioun mam kollektiven, geet onofhängegt Denken a mënschlech Ethik ënner - e "Mord op de Gisswierker vu sech selwer".
Déi, déi widderstoen, riskéieren ausgestouss ze ginn oder als krank bezeechent ze ginn. D'Fiktioun ass net a Fro ze stellen, de 'gesondsten' ass deen, dee sech am Beschten upasst. Dacks sinn et grad Auslänner a Kënschtler déi dogéint kämpfen. Wéi och ëmmer, déi, déi stänneg vun Erfolleg a mächtegen Dreem dreemen, wëllen hire Gefiller vun Hëlleflosegkeet, Angscht a Verzweiflung entkommen. Fir hien ass Hëlleflosegkeet näischt anescht wéi Schwächt. Datt et eis net ëmbréngt wa mir et erlaben ze gesinn ass ni gesinn - datt Kraaft a richteg Identitéit doraus wuesse schéngt ondenkbar.
Vill déi ni mat den Ursaache vun hiren Astellungen eens ginn, entwéckele schlussendlech e magescht Selbstbild a Weltansiicht. Well fantaséiert Allmuechtgefiller verstoppen de richtege banneschten Zoustand. D'Fäegkeet alles mat Gläichheet ze stellen erlaabt Kricher, Fantasien vun Zerstéierung a Kraaft normal Realitéit ze ginn a voller Isolatioun vun den eegene Gefiller. “Mir gesinn datt ideologesch Abstraktioune kënnen dozou féieren, datt de Mäerder seng Mordluscht verschleiert gëtt. ... Wann e Mënsch endlech e Roboter gëtt mat abstrakte Konzepter iwwer sech selwer, ass d'Gefor ganz grouss datt hie rose gëtt. "
Zerstéierungsfäegkeet entstinn net nëmmen duerch d'Ënnerdréckung vu Gefiller, awer och duerch d'Spezifizéierung vu bestëmmte soziale Wäerter a Liewensorientéierungen. En héicht Zil ass déi erfollegräich Meeschterschaft vu kognitiven Aufgaben. Denken, onbeschiedegt vu Gefiller, steet fir spirituellen Wuesstum an enger leeschtungsorientéierter Kannererzéiung. Elteren drécken hir Kanner an déi Richtung déi se wëllen duerch Belounung fir hir eegen Ambitiounen zefridden ze stellen. Dës Kanner, ouni Strof manipuléiert, kënnen hir Roserei net ausdrécken. Si verstinn hir Onzefriddenheet net, alles schéngt op hiert Bescht ze goen. De Reduzéierte gëtt ënner dem Deckmantel vun der Leeschtung verkaf. Besonnesch intellektuell gestresste Leit kënnen dacks hir Gefiller net ausdrécken. Den extreme Fokus op Denken blockéiert den Zougang zu hire Gefiller. Wat bleift ass eng Identitéit "déi nëmme kann zesummegesat ginn wéi eng Versammlung op enger Versammlungslinn."
Männer an eiser Gesellschaft sinn nach méi betraff wéi Fraen. Dat männlecht Bild, seng Sucht u Kraaft a Bestätegung verhënnert d'Léift a wackert d'Angscht virum sensiblen Touch. Männer léiwer dofir déi erfreelech Fra mat gefälschter Wäermt. Hannert hirer Ofhängegkeet op Bewonnerung verstoppt sech Angscht virum Versoen. Awer genau well se selwer Helde maachen, gi se opginn wann déi richteg Persoun erschéngt. D'Ideal vun Onschwéierbarkeet a konstanter Kraaft kreéiert verzerrt Biller vum "richtege Mann". Zesumme mat de Karikaturbiller vu "richtege Fraen" féiere si wäit ewech vun der realer Erfahrung. Wann dat männlecht Bild zaart Gefiller verbitt, da muss de Verlaangeren no hinne refuséiert ginn. Déi, déi dës Iddien vun der Männlechkeet am beschten verkierperen, ginn heroesch Charakteren. Och wann de Männlichkeetswahnsinn onbarmhäerzeg Konkurrenz produzéiert a féiert zu sozial Sanktioune Grausamkeet u Leit an Natur.
Och wann, op der enger Säit, Frae extrem wichteg si fir männlech Selbstbestätegung, op der anerer Säit gi se als mannerwäerteg ugesinn. De männleche Bedierfnes fir Leeschtung, zesumme mat senger Gier no Luef an Applaus, mécht Erfolleg a Victoire zum Mooss vu mënschleche Wäert. Awer dëst féiert zum Dilemma vum Mangel u Bezéiung, well richteg Intimitéit erfuerdert Gläichheet. Déi männlech Fiktioun vun Iwwerleenheet ass eng Liewensleie déi Gewalt fir jiddereen mécht. Et erstellt Veruechtung an huet Angscht virum Echec. Et gëtt "Léift" fir Leeschtung, awer net fir eis selwer wéi se sinn. Vu klengem u gouf eis onméiglech gemaach ze gleewen datt mir fir eis selwer gär kënne sinn. Dofir spillt den Erwuessene weider seng Rollen a bewonnert déi, déi nach besser drun sinn. Falsch Léift ass deen eenzegen dee mir kenne geléiert hunn a schliisslech riicht eis Roserei sech un déi déi d'Onrealitéit vun eisem Spill gesinn.
De Virdeel vun de Fraen ass hiert Potenzial fir d'Liewen an sech selwer kënnen ze droen an domat un der Schafung an der Entwécklung vun engem liewege Wiesen mat all senge Péng, Leiden a Freed deelzehuelen. Hëlleflosegkeet gëtt hei net mat Machtlosegkeet oder Versoen gläichgestallt, mä éischter waarm, empathesch Gefiller ausgeruff. Wéi och ëmmer, wann d'Fra selwer mat der männlecher Ideologie verbonnen ass, déngen d'Kanner hir als Ersatz fir Selbstverwierklechung a si benotzt se fir hir eegen Zwecker. "Deen déifste Schued, deen enger Mamm an eiser Gesellschaft gemaach gouf, ass net nëmmen hir Ënnerdréckung, mee hir Upassung zum männleche Mythos vu senger Iwwerleeënheet an Akzeptanz vun hirer eegener Wäertlosegkeet."
Männer léiwer denken an devaluéieren d'Gefill. An hirem Fokus op Logik an Uerdnung dréie si sech awer géint hir eege Vitalitéit. Awer d'Liewen befollegt keng bestëmmte Logik oder Uerdnung. Dëst ass e fundamentalen Ënnerscheed tëscht Männer a Fraen. Frae si meeschtens méi no un d'Realitéit a manner vun hire Gefiller ewechgeholl. Als Resultat si se dacks gezwongen op zwee Niveauen ze liewen: déi vun hire banneschte Gefiller an dat wat als "offiziell" Realitéit Gefiller mat Irrationalitéit gläichstellt. Dëst dréckt erëm d'Veruechtung fir alles aus, wat den Iddie vu Kraaft a Kraaft widdersprécht. "E Selbst, dat vun der Hëlleflosegkeet fortlafe kann nëmmen Deeler vu senge banneschten Optrëtter zu engem ganz limitéierten Ausmooss erliewen." Nëmme Bewonnerung versprécht d'Illusioun vu länger Kraaft. Männer wëlle gär fir Heldentum, och wann hannendrun eng Angscht virum Schwächt ass. De Präis deen se dofir bezuelen ass ni eng Proximitéit.
Et gëtt liicht iwwersinn datt deen deen bewonnert och Muecht iwwer den Objet vu senger Veréierung huet. Wann d'Bewonnerung zréckgezunn ass - d'Geschicht ass voller sou Verännerungen - hien werft se vu sengem Sockel an aussetzt d'Grandiositéit als Täuschung. Trotzdem huet Idealiséierung e Virdeel fir béid Säiten: et hält sech vuneneen ewech. Mir sichen net fir richteg Begéignungen, awer no géigesäiteger Stäerkung. Sief et duerch Bewonnerung engersäits oder duerch de Veréierer an der Kraaft vu sengem Idol op der anerer. Fir déi, déi dovun ofhänken, gëtt d'Striewen nom Besëtz d'Basis vu mënschleche Bezéiungen.
En aneren Aspekt vun der Sich no Kraaft ass Gehorsamkeet zu de Mächtegen. Et ausléist bal en "hellegt Gefill" wéi Schof lafen no Guiden déi eis Erléisung verspriechen. Mir stierwen fir méi héich Zwecker wa mir de Kontakt mat eis selwer verléieren. Identitéit gëtt a Soumissioun gesicht, Adaptatioun zu enger Ideologie vu Kraaft schaaft Heldentum. An déi, déi géint d'Muecht sinn, gi grausam verfollegt. Als Beispill zitéiert de Gruen d'Scholl Geschwëster, déi sech géint d'Nazie gewiert hunn an dofir higeriicht goufen. En beandrockend Beispill vun der Tatsaach, datt Angscht e puer Leit net hëlleft hir eege Kraaft ze fannen. Wéi och ëmmer, déi, déi net iwwer hir kannerähnlech Ofhängegkeet erauskommen, bleiwen trei an Autoritéit, héieren an ofhängeg hiert ganzt Liewen. Hien hofft datt de Prinzip vun der Autoritéit, dee säi Leed verursaacht huet, och kann befreien.
Nëmmen déi, déi mat hirer Angscht konfrontéiert sinn, kënne sech selwer bewosst ginn. Richteg Kraaft wiisst aus der couragéierter Konfrontatioun mat der eegener Schwächt.
“E puer kënnen net méi ronderëm lafen ouni datt hiren Transistor Radio op e Programm ofgestëmmt gëtt. ... Et ass wichteg ze betounen datt, well mir dës Reizwelt a Wäerter ugepasst hunn, mir eis als autonom betruechten an och net mierken datt den Orwell 1984 bei eis ass. "Och wa mir an der räicher Gesellschaft vun Andréck a Reiz sinn. iwwerschwemmt sinn, kënne se eis net lieweg maachen. D'Selbst kann net a Saache fonnt ginn, déi eis net dobannen upaken. Fir wierklech lieweg ze sinn musst Dir Iech fillen.
Et ass ganz schwéier an eiser Gesellschaft de Wee fir Iech selwer ze fannen. Jiddereen handelt nom selwechte Muster, déi reell Besoine sinn verluer gaang. Mir liewen an enger Gesellschaft déi bewosst richteg Erfahrung an d'Angscht dovun ënnerdréckt. Mir halen aus Touch mat eise bannent Gefiller well mir si Angscht virun hinnen. Jiddereen deen trotzdem d'Léift mat der eenzegaarteger Individualitéit vun enger Persoun verbënnt an och gär gär hätt, bezilt en héije Präis dofir - hie gëtt en Aussesäiter.
Trotz all Konformitéit kéinte verschidde Leit ni déi sozial Unrealitéit akzeptéieren, well et der Kraaft vun hirer eegener Perceptioun ze vill widdersprécht. An et sinn anerer, déi sou eng déif Erfahrung haten, datt et hir Erscheinungswelt zesummebrach. Den héchsten Héichpunkt vun der Divisioun gëtt a Schizophrenie fonnt.
Leider komme vill Leit op Psychotherapie oder Berodung mat der Hoffnung vun hire Gefiller befreit ze ginn, wa se entstinn. Wa se et fäerdeg bréngen déi entstanen Zweiwelen ewechzehuelen, kënne se jo a verschiddene Fäll erëm ugepasste Membere vun der Gesellschaft ginn. Awer et ginn och déi, déi wëllen op de Fong vun der Wourecht kommen. Well se vill méi usprochsvoll sinn, si se net grad déi Liiblingspatienten vu Psychiateren déi mat psychiatreschen Drogen oder systematesche Verhalensausbildung schaffen. Si si Kämpfer vun Natur, déi, andeems se originell Gefiller erliewen, och der steigender Angscht konfrontéieren. Psychotherapien ënnerscheede sech also, ob se d'Adaptatioun ënnerstëtzen oder d'Sich no der Wourecht. Gitt se de Leit d'Kraaft fir hir schmerzhafte Erfahrungen z'integréieren oder förderen se weider Repressioun a Verweigerung a gläichsetzen de Mangel un Angscht mat mentaler Gesondheet?
Wierklech Ännerung kënnt nëmme wann eng Persoun mat de Schreckele vu senger onermiddlecher Verfollegung vun der onwierklecher Sécherheet kämpft. Nëmmen duerch de schmerzhafte Prozess fir bewosst ze ginn kann säin Häerz seng Sensibilitéit opmaachen an ausbauen. Well dëst alles anescht wéi einfach ass, verschwannen vill a gleewen weider datt se kënne fräi vu Konflikt liewen duerch Adaptatioun an Gehorsam. En internaliséiert Gebot vun eiser Gesellschaft ass: Et soll ee sech selwer net leed doen. D'Erfahrung vu Gewalt a Péng gëtt vu klengem un vun den Autoritéiten sanktionéiert. Besonnesch déi ouni authentescht Selbst, déi duerch hir Adaptabilitéit d'Erscheinung vu besonnesch "gesond" ervirhiewen, wëssen dacks net emol wéi verréckt si sinn.
Wéi och ëmmer, déi, déi hir Selbst net wëllen läschen, net en abstrakt Bild sinn, awer eng lieweg Persoun, musse sech erëm mat hiren eegene Gefiller verbannen. Hie bestätegt och konstante bannent Ännerung well Vitalitéit net statesch ass. Seng Stabilitéit kënnt aus der Fäegkeet Spannungen auszehalen an Häerz a Geescht ze verbannen. Déi, déi net d'Kraaft hunn d'Leed auszehalen, hänken un de Mythos vu Leed a Matgefill als Schwächt, wann de Géigendeel ass.
Mir mussen endlech ophalen no Gëtter ausserhalb vun eis selwer ze sichen. Nëmme Matgefill a Léift erméiglechen den Iwwergank zu engem richtege Selbst. Et gëtt keng Method oder Technik déi dozou féiert. Mir mussen de Wee fir eis eleng fannen. Déi, déi sech selwer trauen ze léieren, léieren datt d'Geeschter vun der Angscht hir Kraaft verléieren. De laangen, schwieregen an onendleche Wee fir d'Angscht viru Fräiheet an Autonomie ze iwwerwannen féiert zu sengem eegene mënschlechen Häerz.
***** Notizen (Autor kuckt Quell) *****
Ech mengen dem Arno Gruen säi Buch dréckt d'Wourecht iwwer eis Gesellschaft radikal aus. Mir liewen an enger Welt an där d'Intellektualiséierung déngt fir echt Gefiller ofzewieren an an der Tëschenzäit normal ginn ass. Mir sinn esou opgewuess a mir halen esou weider. Déi onduerbar Natur vun dëser onnatierlecher Existenz mécht Depressioun zu enger verbreeter Krankheet oder dreift d'Leit masseg an eng mystesch Weltvisioun ze flüchten. Mir ginn ze manipuléierbar, mir gleewen déi mat Fake Selves méi wéi déi mat richtege Selwen, si gewinnt fäerdeg Léisunge fir eis Probleemer unzehuelen an hunn opgehalen op eis eege Gefiller opmierksam ze maachen. Awer well dës ni komplett geläscht kënne ginn, gesi mir no eis Erléisung a ville Ersatzspiller.
Den Arno Gruen plädéiert fir eng autonom, authentesch Persoun déi seng Kraaft aus senger eegener Vitalitéit zitt. Wéi och ëmmer, jiddereen dee sech ronderëm de psycho an den esoteresche Maart kuckt, fënnt eng Onmass vu Manipulatiounstechniken, déi all verspriechen e schmerzlost Liewen op eng einfach Manéier ze liewen. Eng Gesellschaft déi op Funktionéiere vertraut kann de Wee net duerch de ganz fréie Péng vun der Ënnerdréckung vun eisen authentesche Gefiller bestätegen, well et schlussendlech Befreiung bréngt. Eis (Kraaft) Strukture sinn net drop ugepasst.
Et ass ëmmer deen eenzege wäertvolle Wee - net nëmme fir den Eenzelen, mee fir d'Gesellschaft als Ganzes z'änneren. Ech denken, datt vill dat wëssen oder fillen, awer schei vum schwéiere Wee fir dohinner ze kommen. Soulaang et hallef weidergeet, soulaang mir genuch extern Krutchë verfügbar hunn, déi eis gleewen datt mir onofhängeg an authentesch sinn, fuere mir weider wéi gewinnt. Mir sinn an de Feeler agefaang datt eis eescht Gefiller fir e Liewe laang ofgeschnidden sinn manner wéi wéi d'Péng eemol erëmbeliewen - nëmmen duerno duerno befreit ze ginn.
Ech gleewen awer, wat dëst am Wee steet - a wahrscheinlech grondsätzlech wichteg ass - ass, datt mir dëse Wee kaum goen ouni Verständnis an ouni Leit, déi no bei eis sinn. Et ass e Widdersproch a Begrëffer fir Är eege Wäermt isoléiert an alleng z'entdecken. Dat enthält mënschlech Verbindung.
Ech wollt och dem Peter Schellenbaum säi "The Wound of the Unloved" resuméieren. Awer am Fong schreift hien näischt anescht wéi Green. Wat de Schellenbaum awer am Virdergrond setzt, ass déi lieweg Verbindung tëscht de Leit, wat eng Viraussetzung fir ze heelen ass. Hien ass en Therapeur deen a reelle Bezéiunge mat senge Clienten engagéiert an hinnen dës Chance gëtt.
Dem Arno Gruen säi Buch "De Verrot vum Selbst" ass e ganz wichtegt Buch fir jiddereen, deen dobanne fillt, datt hie wierklech authentesch liewe wëll. Awer och wann Dir eleng muss goen, braucht Dir eng Verbindung mat anere Leit, well Vertrauen an Oppenheet - an ech si mam Peter Schellenbaum averstanen - sinn e wichtege Schrëtt a Richtung Verännerung. Déi schwéier Saach ass e Kolleg ze fannen dee sech mat sengem richtege Selbst engagéiert. Source fir den Text an d'Noten:
***** Meng Ergänzunge *****
Wann Dir méi iwwer d '"Gesondheet" vun der Gesellschaft wësse wëllt, empfeelen ech dës vireg Posts:
De Verloscht vun der Mënschheet duerch de Psychoanalytiker Arno Gruen
An de Bäitrag:
Géint dem Gehorsam vum Arno Gruen
An hei ass meng Bréif un de Prisong Kaploun, wat weist wéi et dozou koum datt mir de Wee gefollegt hunn dee mir als Mënschheet bis elo gemaach hunn.
Méi iwwer den Ënnerscheed tëscht enger Persoun an engem Bierger ze sinn, och op Telegram
https://t.me/mensch_oder_buerger
oder @Mensch_oder_Buerger Dir kënnt e Bierger ginn, awer als Persoun déi Dir gebuer sidd, egal wou op der Äerd, bleift d'Persoun am Kär ëmmer mënschlech (natierlech) fir e Bierger, awer hie gëtt wéinst enger Fiktioun, also e Gedankekonstrukt, einfach wéinst engem Glawen oder engem Ideologie, DAT ass ELEMENT WICHTEG VERSTÄNNEG. Deelt w.e.g. dëse Post fir datt ëmmer méi Leit erausfanne kënnen aus wat d'Gesellschaft / d'Mënschheet als Ganzt wierklech leiden.
Merci dofir
Franz 
############################
Wann Dir wëllt kënnt Dir eis e Kaffi hannerloossen fir den Effort an déi investéiert Zäit,
Villmools Merci
Als Virsiicht distanzéiere sech d'Redaktoren vun all Artikel. D'Artikele reflektéieren net onbedéngt d'Meenung vun de Redaktoren, si déngen nëmmen zur fräier Meenung. Keen ass perfekt a Feeler ass méiglech. Zousätzlech: et ass nëmmen Informatioun an huet net onbedéngt d'Opmierksamkeet vun de Redaktoren.
Als Amazon Partner verdéngt de Blogoperateur qualifizéiert Verkaf iwwer d'Amazon Linken déi am Blog abegraff sinn. Bal all dës Akommes ginn an Déierefudder ëmgewandelt.
Fir Posts ze kommentéieren oder se mat Stären ze bewäerten, musst Dir ageschriwwen an erënneren ginn. Nach net ageschriwwen?
Bësch Muecht
☘️ Killt all Zorte vu Krankheet-verursaache Keimen duerch Oxidatioun
☘️ Eliminéiert an drainéiert Schwéiermetaller an Ëmweltgëfter
☘️ Erhéicht Leeschtung ...
"Chlordioxid ass den effektivsten Bakterien Killer deen de Mënsch bekannt ass."
Follegt eis op Telegram
