Anna Von Reitz
Pubblicato circa lunedì 10 gennaio 2022.
Traduzione in lingua tedesca a cura di: Roland-wilhelm. Copyright e copyright e nome commerciale protetto. Io-sono., E la mia persona è un prussiano in diritto fondiario con l'obbligo di pace e al di fuori del COMMERCIO / legge marziale e diritto canonico / ecclesiastico. Tutti i diritti riservati. Condizionale. Per informazioni, acquisizione di competenze e formazione continua nel settore privato. La distribuzione privata per uso privato e non commerciale è espressamente desiderata. Come sempre e ovunque, vale lo stesso qui: non credere a nulla, controlla tutto e mantieni il meglio.
Anna:
Scoprirete che nella Bibbia ad Adamo è affidato il compito di nominare gli animali, ma non il compito di nominare le persone.
Perché è così?
Nessuno sa.
È uno dei grandi misteri della Scrittura.
La ragione più probabile è che quando dai un nome a qualcuno o qualcosa, lo sottoponi a un'etichetta e a un'identità di tua spontanea volontà - e sebbene ciò possa essere appropriato nel caso degli animali, viola il libero arbitrio e l'uguale rispetto tra gli umani che sono naturalmente dotati di entrambi.
Molte culture antiche erano superstiziose sui nomi, così come molte rifiutavano di farsi fotografare. È come se un nome o una foto catturassero troppo e prendessero vita propria. È spaventoso quando ci pensi.
Ci penso ogni volta che guardo un vecchio film e mi rendo conto che vedo le immagini e sento le voci di attori morti da tempo.
Ci penso anche io quando guardo una scatola di foto dell'epoca della Guerra Civile che ho ereditato. Non so se sono imparentato con qualcuno di questi uomini, ma i loro volti morti da tempo mi rievocano da quando nell'estate del 1863 si fermarono in uno studio fotografico di St. Louis e si fecero fotografare. Quel momento è ancora lì, ancora presente.
Oggi diamo per scontati i nomi e le immagini delle persone. Non pensiamo a questi problemi, ma dovremmo.
In passato, il divieto silenzioso di nominare le persone portava all'uso di descrizioni e titoli e persino di totem di animali al posto dei nomi - ad esempio, Re Artù significa Re Orso e non era il suo vero nome, che era tenuto segreto.
E Lancillotto era un soprannome dato a suo figlio da sua madre, la regina Elaine, l'attuale Signora del Lago. Significa "piccolo pezzo di terra" e si riferisce all'isola in cui Lancillotto nacque e dove trascorse i suoi primi anni nella terra natale di sua madre, l'Alvernia in Francia.
Anne of Green Gables, Robin of Locksley, Green Knight, Sven of the Silver Skates, the Madman of Parma, the Venerable Bede e molti, molti altri testimoniano la lunga tradizione di usare le descrizioni come nomi, e vedi anche questa sostituzione ancora oggi comune nei nomi di performance e pseudonimi nomi di artisti e nomi di autori di scrittori.
Anche quando scegliamo un nome per noi stessi, c'è una misteriosa consapevolezza che stiamo adottando una "persona" che potrebbe essere molto diversa. Dopotutto, Clark Kent è un'altra versione di Superman.
Centosessant'anni fa, durante la Guerra Civile, i secondi nomi erano ancora rari. Hiram Grant ha dovuto creare il suo alter ego, Ulysses S. Grant, e nemmeno lui ha assegnato un nome alla "S". Moltissimi presidenti, anche nella storia recente, hanno avuto o usato solo due nomi, un nome e un cognome. Calvin Coolidge. Theodore Roosevelt. Ronald Reagan.
Ancora oggi, il nome proprio in inglese è composto da due parti, non da tre, e consiste in un nome come l'abbiamo scritto in prima elementare: Jane Nichols, Stuart Graham, Oliver Nash. Usare un secondo nome o anche un'iniziale come "Ulysses S. Grant" sa di un'altra lingua e di una tradizione dell'Europa continentale.
Un mostro come Anna Maria Wilhelmina Hanna Sophia Riezinger-von Reitzenstein von Lettow-Vorbeck non è un nome, è un albero genealogico.
Ognuno di questi nomi non ha solo un significato, è un memoriale per gli antenati che sono morti da tempo.
Possiamo imparare molto su noi stessi, la nostra storia e il nostro mondo prestando attenzione al significato delle parole e soprattutto al significato dei nomi.
I nomi tecnicamente più moderni continuano ad essere descrittivi grazie alla fobia dei nostri antenati di nominare le persone, ad esempio "Anna" significa sia "madre" che "grazia".
Il nome William (compresa la forma francese, Guilleroi), che figura in modo prominente nella famiglia di mio marito nel corso della storia nota, significa "Protettore Risoluto" - e così erano loro e anche lui.
Abbiamo recentemente evidenziato il legame tra il popolo Armoricano della Normandia (pronunciato “Amorican” dai Northumbriani britannici) e il nome del nostro paese, America.
Allo stesso modo, abbiamo la storia di uova e galline di Roma e dei rumeni (non esattamente troiani, ma correlati), in seguito indicati come romani.
Potremmo anche accennare al lignaggio di Aragon, l'ispirazione per l'eroe di JRR Tolkien Aragorn, che torna nella terra della Terra di Mezzo con un esercito di non morti, fantasmi e faefolk per salvare l'umanità.
Se i nomi significano qualcosa, allora il nostro salvatore nel presente sarà uno spagnolo della casa reale d'Aragona, discendente da Enki, il giusto re del paese.
Mentre mastichiamo questa profezia, racchiusa in sanscrito, ebraico e aramaico, possiamo anche esaminare il significato di Giacobbe, Israeliano ed Ebreo, poiché anche tutti questi nomi hanno un ruolo da svolgere nella storia.
Jacob significa "soppiantatore" o "usurpatore", un nome illustrativo, se mai ce n'è stato uno.
Israele significa "combattenti di Dio", il che può significare due cose molto diverse: o uno che combatte per Dio o, più probabilmente, uno che combatte con Dio, nel senso di combattere con Dio, o combattendo contro di Lui.
E Giuda viene da "Yehudi" - qualcuno che proviene dal regno di Giuda, uno degli ultimi resti degli ebrei che "attraversarono".
Resta da chiarire cosa significa “passato oltre”? Il Mar Rosso? Il deserto? L'abisso dello spazio? Notte di Pasqua? La terra di Canaan? Il mare occidentale?
Fino a che punto potevano andare alla deriva in quaranta giorni e quaranta notti?
Come i Rom, gli ebrei erano erranti, ma, come disse Tolkien, non tutti i vagabondi sono perduti.
Quelli che litigano con Dio sono ancora con noi, come lo sono quelli che hanno disertato, e così sono i molti figli di Giacobbe.
Stanotte vorticano da qualche parte tra le stelle i Tuatha de Danaan, il popolo della dea Danu, la dea celtica che incarna la trinità femminile: fanciulla, madre e vecchia.
Qualcosa di freddo e antico come le montagne d'inverno, racconta che i romani avvelenavano le sorgenti sacre con verghe di ferro, gli uomini sanguinavano la terra e i fuochi le consumavano. Risuona con le loro bugie e la loro autostima mentre ora parlano delle "Barre di Dio" e ricordano la Grande Guerra del Plasma.
Siamo arrivati a ricordare ciò che è stato dimenticato.
Portiamo nel nostro DNA il nome di colui che ci ha amato; il re una volta ed essere ora è nel presente vivente, e là dimorerà.
Link all'originale inglese: http://annavonreitz.com/importanceofnames.pdf
Puoi trovare oltre 3400 altri post di Anna Von Reitz per l'educazione, l'acquisizione di competenze e l'emergenza del cambiamento di coscienza sull'originale Sito in inglese fornito e mantenuto da Paul Stramer per i contributi di Anna Von Reitz: www.annavonreitz.com
Puoi trovare numerose altre traduzioni dei contributi di Anna von Reitz sul canale Telegram della traduttrice: https://t.me/ Freiheitschmied
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