2548 Anna von Reitz - In tema di disobbedienza civile.
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Pubblicato il 14 giugno 2020.

Traduzione in tedesco madrelingua a cura di: Stephan-Christian. [Der Freiheitschmied] Copyright e rivendicazione del copyright e nome commerciale protetto. Io-sono., E la mia persona fisica di fatto è un civile in diritto fondiario con obbligo di pace e al di fuori e al di sopra di COMMERCIO / legge marziale e diritto canonico / ecclesiastico. Tutti i diritti riservati. Condizionale. Per informazioni, acquisizione di competenze e perfezionamento professionale nel settore privato. La distribuzione privata per uso privato e non commerciale è espressamente desiderata. Come sempre e ovunque, lo stesso vale qui: non credere a niente, controlla tutto e mantieni il meglio. Respirate profondamente e vivete bene e in armonia.

Anna:

The Politics of Obedience - A Discourse of Voluntary Slavery di Etienne de la Boetie fu scritto nel 1553; è il bis-bisnonno del movimento di disobbedienza civile che ha avviato sia la rivoluzione francese che la guerra d'indipendenza americana, più tardi rappresentata da Thoreau ed Emerson, e soprattutto da Gandhi, che ha scritto il suo trattato basato sui suoi più giovani Esperienza come leader del più grande movimento pacifico di disobbedienza civile nella storia del mondo.

Se lo capisci davvero, la disobbedienza civile è il risultato diretto dell'autogestione attiva.

Quando domini te stesso, diventi immune al dominio esterno.

Valuti ogni richiesta che ti viene fatta e decidi consapevolmente da solo se obbedirai o meno, se vuoi o dovresti obbedire, o cosa guadagni o perdi con l'obbedienza.

Collaborando con altre persone che hanno considerato questi problemi nel tempo, è possibile raggiungere un consenso - come fecero i nostri antenati - su cui uomini e donne ragionevoli possono essere d'accordo.

E questi principi accettati diventano quindi un nuovo standard per l'autogoverno di uno stato e, in ultima analisi, di un paese.

Noi, gli americani, abbiamo dormito al volante e non abbiamo fatto la nostra parte - non abbiamo iniziato la nostra autogoverno per molto tempo. Spetta ora a noi come individui e come assemblee statali ricominciare questo processo di autogoverno, valutare il nostro patrimonio, preservare ciò che è buono, ripristinare ciò che è andato perduto e andare avanti con umiltà per contemplare le grandi domande del nostro tempo.

La risposta è e deve essere: sì, nella misura in cui le pratiche convenzionali sono palesemente sbagliate e nessun'altra azione correttiva è possibile. Le colonie non si ribellarono per malattie momentanee o arbitrarie; hanno scelto l'indipendenza come risultato di decenni di fallimento del monarca e del parlamento britannici nel riparare le ingiustizie. Thoreau ha trascorso del tempo in prigione per essersi rifiutato di pagare le tasse sulla sua terra. Gandhi guidò un'intera nazione a opporsi all'oppressione straniera del Raj britannico.

Molti di noi hanno fatto sacrifici durante il viaggio per proteggere i nostri diritti e abbastanza spesso per difendere i diritti degli altri. Siamo stati portati per necessità alla disobbedienza civile perché il nostro senso di giustizia e ragione ce lo esigevano come popolo autonomo e perché non c'era un modo facile per porvi rimedio.

Ciò non significa che siamo diventati violenti, anche di fronte all'oppressione e all'ingiustizia più spaventose. Significa che abbiamo disobbedito, e qualunque sia il prezzo richiesto per la disobbedienza, abbiamo pagato quel prezzo; Assicurati che la disobbedienza civile abbia sia la sua ricompensa che la sua punizione ...

Molto tempo dopo che le multe e le notti in prigione sono finite, il bilancio della disobbedienza civile può essere conteggiato sotto forma di amici e familiari che si sono allontanati perché credono che la nostra disobbedienza civile li abbia messi in pericolo o messi in imbarazzo; troppo spesso affrontiamo le continue vessazioni di polizia e politici che chiedono obbedienza senza motivo. Ti limiti a dire: "Perché lo dico io!" o "Perché cinquanta di noi si sono riuniti e lo diciamo!"

Nella mia esperienza, coloro che praticano la disobbedienza civile pacifica sono persone ragionevoli che hanno osservato i principi della natura e della giustizia, e che sanno cosa stanno facendo e perché. Hanno indossato mantelli di autogoverno, hanno chiesto riparazione, sono stati licenziati e hanno tenuto la propria corte sulla questione.

Oggi siamo sulla via della restaurazione, chiamata anche "ricostruzione", del nostro governo federale, e per farlo dobbiamo anche dichiarare il nostro status politico originario di americani e ripristinarlo, quindi dobbiamo riunire i nostri stati, per noi e per il nostro gli stati sono gli unici partiti in grado di ripristinare il "pezzo mancante" nella nostra struttura di governo federale.

Il nostro diritto di farlo non è contestato da nessuno, quindi abbiamo i nostri mezzi di ricorso disponibili e le nostre azioni non possono essere considerate disobbedienza civile. La disobbedienza civile sarebbe il passo successivo se il nostro rimedio non fosse già in atto.

Così com'è, il nostro rimedio, la nostra capacità e il nostro diritto di guidare, ripristinare e amministrare il nostro governo non è mai stato messo in discussione. L'unica cosa che mancava era la nostra autoconsapevolezza del problema e la nostra volontà di affrontarlo come popolo autonomo.

Ora che comprendiamo appieno la storia che non ci è mai stata raccontata e le sue implicazioni, è abbastanza facile per noi sviluppare modi e mezzi per completare la ricostruzione ed esercitare le nostre deroghe e la pace che ci appartiene e che il nostro paese è tenuto a regolamentare e proclamare per intero. I problemi che abbiamo possiamo risolverli tutti da soli, e quelli di noi, nell'Assemblea degli Stati americani

fare proprio questo: ci prendiamo cura dei nostri affari, ci alziamo e ci prendiamo cura di noi stessi.

Il fatto che abbiamo sempre avuto rimedi legali disponibili dal 1865 è esattamente ciò che ha portato alla "presunzione" che stessimo bene con tutte le cose che i nostri ex subappaltatori federali stavano facendo "per nostro conto". Cos'altro dovrebbe pensare il resto del mondo?

I nostri antenati hanno già risolto tutti i problemi e deciso i modi e i mezzi per fare ammenda per noi. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno è solo crescere e imparare a navigare sulla nostra nave di stato secondo questi brillanti principi di dignità e libertà, il valore più alto di ciascuno di noi e il diritto all'autogoverno che ci hanno lasciato in eredità.

Quindi non abbiamo bisogno di praticare la disobbedienza civile (o di essere accusati di praticarla).

Piuttosto, è necessario che ci istruiamo sui nostri poteri e impariamo come esercitare i nostri poteri nel modo giusto e onorevole.

In effetti, questa è la maggior parte dell'obbedienza civile al governo che sosteniamo di assumersi gli oneri e le responsabilità dell'autogoverno:

primo la responsabilità di governare la nostra vita in modo pacifico e onesto;

In secondo luogogovernare le nostre famiglie e insegnare ai nostri figli la loro eredità;

terzogovernare le nostre città e distretti in modo che non vengano persi o saccheggiati;

il quartogovernare i nostri stati e gestirli per prosperare; e

quinto governare il nostro paese in modo tale che il suo posto tra le nazioni possa essere conosciuto per la pace e non per la guerra.

Attraverso il nostro ritorno completamente legale, legale e pacifico alla terra e alla sovranità fondiaria del nostro paese e il ripopolamento dei nostri stati dell'Unione, ci siamo impegnati a questa responsabilità ea questi principi. Abbiamo sfruttato la nostra opportunità per governarci, riunire i nostri stati, riunire i nostri governi statali, organizzare i nostri tribunali e far rispettare il nostro diritto pubblico. In tal modo ci siamo guadagnati anche i diritti dovuti a chi si fa carico degli oneri dell'autogoverno.

Tra pochi giorni ci uniremo al mondo moderno e rilasceremo certificati di stato. Questi saranno collegati a un moderno database pubblico che può essere utilizzato dai nostri dipendenti federali e statali per determinare immediatamente il nostro status politico e confermare il fatto che tutti abbiamo e abbiamo garanzie costituzionali. Questo da solo contribuirà a chiarire i malintesi su chi siamo e quali sono i nostri diritti, e metterà fine alla maggior parte, se non a tutte, le truffe commerciali praticate maliziosamente contro di noi. L'introduzione dei nostri tribunali ci libererà anche dalla guerra straniera e dai tribunali commerciali che sono stati usati per saccheggiare e opprimerci.

Questo secondo risultato di autogestione, la nostra liberazione dalla sottomissione a tribunali stranieri, ci è già stato garantito e confermato da Ex Parte Milligan, 71 US 2. Mentre costruiamo il nostro governo civile e organizziamo il nostro sistema giudiziario civile, otteniamo i nostri rimedi contro gli abusi dei tribunali marittimi e militari stranieri attraverso le nostre stesse mani.

In verità, amici, il nostro destino e la nostra legge sono sempre stati nelle nostre mani, e ciò che facciamo noi come membri delle assemblee nazionali non è disobbedienza civile; piuttosto, finalmente obbediamo al nostro governo obbedendo ai nostri principi e animando il nostro governo accettando il giogo dell'autogoverno e determinando il nostro futuro.

Link all'originale inglese: http://annavonreitz.com/regardingcivildisobedience.pdf

Puoi trovare oltre 2900 altri articoli da Anna Von Reitz per l'educazione, l'acquisizione di competenze, la conservazione della libertà delle persone e il cambiamento di coscienza rivolto alle necessità sull'originale Sito in inglese di Anna Von Reitz: www.annavonreitz.com .

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