Ponerologia Política

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Ponerologia Política

28,00 EUR

A partir de: 2º de maio de 2024, horário das 12h40

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Muito na política se torna compreensível. Estou atualizando um artigo mais antigo sobre isso:

O truque do psicopata: faça-nos acreditar que o mal vem de outro lugar

Sylvia Cattori: Depois de ler o livro Ponerologia Política, Uma Ciência sobre a Natureza do Mal e sua Aplicação para Fins Políticos, de Andrzej Łobaczewski, quis entrevistar o autor. No entanto, por estar doente, ele não pôde responder às minhas perguntas, exceto talvez da maneira mais curta possível, um pequeno parágrafo. Felizmente, consegui entrevistar Laura Knight-Jadczyk e Henry See, os editores deste livro, que falaram com o autor sobre minhas perguntas por telefone e, portanto, puderam falar por ele.
Acho que todos deveriam ler este livro, pois ele contém a chave necessária para a compreensão de eventos que, de outra forma, não seríamos capazes de compreender. O livro descreve a raiz do "mal" ou "mal", a própria essência dele, e ilustra como ele se espalha pela sociedade.

O Sr. Łobaczewski passou anos observando aquelas pessoas em posições de poder cujas ações são encarnações do mal; Pessoas chamadas de A (nti) social, psicopatas ou sociopatas em termos técnicos da psicologia.

Um psiquiatra suíço mencionou o seguinte para mim sobre o livro Ponerologia Política:

Nunca li as coisas que Łobaczewski menciona em qualquer outro lugar. Nenhum outro livro tratou desse assunto dessa maneira. Foi um benefício imediato para mim e meu trabalho. Os elementos que aborda sobre o comportamento depravado / patológico - conflitos no mundo dos negócios e também na esfera política, onde há cada vez mais conflitos e pessoas deste tipo - ajudaram-me imediatamente a compreender como funcionam estes indivíduos, os conflitos no seu campo de atividade e que, aonde quer que vão, poluem o humor.

Silvia Cattori: Por que Łobaczewski escolheu um título que soa tão hermético: “Ponerologia Política”? E isso para um livro que deveria interessar não apenas aos psicólogos e psiquiatras, mas a todos?

Laura: Em primeiro lugar, deixe-me observar que há uma conexão emocional entre nós e o Dr. Łobaczewski existe e falamos com ele sobre essa entrevista. Ele está bastante velho e sua saúde piorou no último ano. Ele lamenta não ser mais capaz de responder pessoalmente; ele tentou, mas não é forte o suficiente para anotar nem mesmo as respostas mais curtas às perguntas escritas. E mesmo que o faça, depois de alguns minutos de concentração, ele ficará exausto e sua atenção começará a se desviar. Temos o cuidado de proteger sua saúde e bem-estar, mas também queremos responder a pedidos de respostas a perguntas importantes. Andrzej me disse por telefone que tinha total confiança em nosso entendimento do assunto. Ele repetiu ao telefone e por escrito que estava procurando alguém que seguisse na mesma direção que ele; pensa da mesma maneira; alguém a quem ele pudesse colocar seu trabalho nas mãos - literalmente passar a tocha adiante, assim como as obras que recebera de outros. Ele estava procurando alguém há anos; e foi nosso trabalho que atendeu aos seus critérios.

Dito isso, deixe-me responder à sua pergunta: por que Łobaczewski escolheu este título? Primeiro, o trabalho era originalmente uma coleção de documentos técnicos e acadêmicos de várias fontes. Como Łobaczewski explica na introdução, muito pouco do trabalho pode ser rastreado até ele mesmo; ele era apenas o compilador, por assim dizer. Os acadêmicos tendem a escolher títulos para suas publicações formulados na terminologia acadêmica, e os cientistas vêem isso como sua prerrogativa de criar novos termos para descrever suas descobertas (já que os físicos usam termos como quark, múon, leptão, etc. espere); neste sentido, este título é absolutamente compreensível. O termo ponerologia era originalmente um termo teológico obscuro usado para descrever o estudo do mal. Andrzej sabia disso e decidiu recuperar e reabilitar essa palavra para uso científico; pois, como se constatou, nossa ciência realmente não tem uma palavra para o estudo do "mal" em si.

Henry: Quando Łobaczewski nos enviou o manuscrito de seu livro, ficamos maravilhados. Estávamos então preocupados com a questão de por que - independentemente da extensão da boa vontade no mundo - há tanta guerra, sofrimento e injustiça. Não parece importar que plano, religião ou filosofia os grandes pensadores propõem - nada parece melhorar nossa sorte. Tem sido assim há milhares de anos, continuamente.

Também pesquisamos a questão da psicopatia por vários anos e publicamos alguns artigos sobre o assunto em nosso site. Também tivemos uma versão eletrônica do trabalho seminal sobre psicopatia do Dr. Hervey Cleckley, The Mask of Sanity transcrito para fins de pesquisa com a permissão dos proprietários dos direitos autorais porque não foi mais impresso. É um texto tão relevante e inovador que o disponibilizamos para download gratuito. Então tínhamos um bom embasamento em relação a essas questões e também tínhamos uma certa ideia de que a questão da psicopatia e a situação sombria que vivemos em nosso planeta estão relacionadas.

Laura: Deixe-me acrescentar que o motivo pelo qual começamos a pesquisar psicopatia é porque encontramos o fenômeno em primeira mão. Trabalhamos com grupos de pessoas; e o fenômeno de que grupos de patologicamente desviantes são corrompidos se esgueirando sob a capa da normalidade (um fenômeno em que a fonerologia política também trabalha usando grupos como exemplo) era conhecido por nós em uma escala social menor. Tínhamos visto e lidado com essa dinâmica repetidamente, mas naqueles primeiros dias estávamos apenas parados ali de cuecas, por assim dizer. Sabíamos que algo estranho estava acontecendo, mas não tínhamos nenhum termo ou categoria para isso. Encontramos alguns desses termos e categorias nos textos sobre psicopatologia, mas deixamos de lado a dinâmica social.

Henry: Mas a Ponerologia Política apresenta o assunto de uma maneira radicalmente diferente dos outros textos sobre psicopatia, sugerindo que a influência de psicopatas e outros desviantes [psicologicamente] não é apenas uma das muitas influências em nossa sociedade, mas, sob circunstâncias apropriadas, a principal influência é que molda nosso modo de vida e pensamento e nosso julgamento do que acontece ao nosso redor. Quando alguém começa a compreender a verdadeira natureza dessa influência - que é inescrupulosa, sem emoção, egoísta, fria, calculista e desprovida de quaisquer padrões morais ou éticos - fica completamente chocado; mas ao mesmo tempo tudo começa a fazer sentido. Nossa sociedade está se tornando cada vez mais sem alma porque as pessoas que a lideram e dão o exemplo não têm alma - literalmente, não têm consciência.

Quando você começa a entender que as rédeas do poder político e econômico estão nas mãos de pessoas que não têm consciência, não têm capacidade para uma empatia genuína, abre-se uma nova forma de olhar para o que chamamos de "mal". “Mal” não é mais um ponto de vista moral; agora pode ser analisado e compreendido cientificamente.

Laura: Graças a Łobaczewski, a palavra ponerologia foi recapturada de seu conteúdo conceitual religioso, onde não trouxe muito bem para a sociedade como um todo, e agora é o estudo científico do mal; sobre a compreensão científica das raízes e como ela infecta indivíduos, grupos e sociedades como uma doença.

Quando os psicopatas são a forja das políticas governamentais e os membros do conselho de grandes corporações, sua mentalidade e conclusões - sua "moral" - tornam-se a cultura geral e, portanto, a "moral" das pessoas que presidem. Quando isso acontece, o espírito da população é infectado, assim como um patógeno infecta um corpo físico. A única maneira de nos protegermos do pensamento patológico é nos imunizarmos contra ele, e isso é feito aprendendo o máximo possível sobre a natureza / essência da psicopatia e como ela nos afeta. Em essência, essa 'doença' floresce em um ambiente onde sua existência é negada; e essa negação é planejada e deliberada.

Embora o título do livro possa parecer hermético, ele deve ser entendido no contexto da grande dificuldade que Andrzej teve para publicar a obra em primeiro lugar. Os dois primeiros manuscritos foram perdidos, como ele descreve na introdução do livro. Um teve que ser queimado até a morte em uma operação em sua casa minutos antes da chegada da polícia. O segundo foi enviado ao Vaticano por um intermediário e nunca mais foi visto. A terceira versão - a publicada pela Red Pill Press - foi escrita enquanto Andrzej morava nos Estados Unidos durante a presidência de Reagan. Zbigniew Brzeszinski ofereceu-se para encontrar uma editora, mas depois de alguns meses ficou claro que, na melhor das hipóteses, ele não faria nada e, na pior, garantiria que nunca fosse publicado. O manuscrito, portanto, permaneceu em uma gaveta de mesa por mais de vinte anos. Foi escrito para um público profissional e o título foi escolhido nesse contexto. É por isso que o texto é compactado de forma extremamente compacta e, portanto, o título também reflete que não foi escrito para leigos. Ele foi escrito para profissionais em um estilo acadêmico que refletia a formação de Łobaczewski.

No momento, estamos trabalhando em uma versão mais popular de suas idéias.

Silvia Cattori: Łobaczewski não estudou essas pessoas do ponto de vista político, mas do psicológico. Ele conseguiu entender como pode acontecer que pessoas ímpias, ideologias e poderes opressores, apesar de sua desumanidade, recebam o apoio de grandes populações. Nem todos nós temos uma base corrupta / patológica; Períodos de tempo em que se deve passar por uma vida depravada / patológica?

Henry: Primeiro, é preciso dizer que “pessoas más” não precisam do apoio de um grande número de pessoas; apenas uma minoria poderosa pode 'incitar' e controlar a população. Confira as pesquisas nos Estados Unidos. A popularidade de Bush oscilou em torno de 30% durante anos - e essa era toda a população. Mas porque ele é apoiado por uma minoria extremamente poderosa - os donos da mídia, a indústria de armas e seus apoiadores militares, as empresas de petróleo e outros - o descontentamento geral não importa. E, desde que as políticas de Bush não afetem o cidadão americano médio de forma muito negativa, eles não se importam em mudar nada.

Laura: Nos EUA - e em todo o mundo - mesmo as pessoas mais oprimidas e tratadas injustamente podem ser controladas pelo medo com muita facilidade. Por exemplo, ameaças ao seu materialismo acessível: entretenimento, esportes, jogos, etc. Mesmo o fracasso de escolas, sistemas de saúde e redes de segurança social não leva as pessoas a questionar o que está acontecendo. Como Aldous Huxley escreveu, é uma ditadura científica: pão e jogos. Em suma, embora a maioria dos americanos esteja ciente de sua opressão e as pesquisas digam isso, eles conseguiram entorpecer aqueles que estão no poder com uma superabundância de distrações - medo combinado com prazer - apenas o suficiente para mantê-los sob controle.

Henry: É como a cenoura na vara. Enquanto as pessoas puderem viver em ilusões, elas também viverão. No entanto, quando a ilusão começa a rachar, o pau entra em ação.

Laura: As pessoas têm medo de causar confusão porque temem perder o que têm; eles têm medo de perder a paz e ter que se esforçar para resistir. Por último, mas não menos importante, ele usa todo o seu tempo para manter a ilusão em movimento; eles têm que se permitir serem escravizados todos os dias para evitar que o SUV recém-comprado seja expropriado e eles querem tempo para o programa de esportes de sábado.

Henry: Os cidadãos imaginam que Bush só será presidente por alguns anos de qualquer maneira. O sistema se autorregulará. Łobaczewski nos mostra porque essa é uma abordagem ingênua. O sistema que ocupa o seu lugar é um sistema patológico que difere profundamente da essência ou natureza da maioria das pessoas. Pessoas com consciência são governadas por pessoas sem consciência. Este fato é a principal injustiça e o início de todo mal na sociedade.

Laura: Por muitos anos, esse sistema funcionou secretamente porque ainda havia pessoas conscienciosas em posições elevadas; mas com o tempo todos eles foram substituídos ou eliminados de outra forma, e agora a patologia do sistema emergiu; mas ninguém se importa. Se você olhar a história dos últimos cinquenta anos, descobrirá que quase todas as figuras públicas tragicamente mortas tiveram consciência, compaixão pelo povo e influência suficiente para fazer ondas contra os tipos patológicos.

Henry: A segunda parte da sua pergunta é muito importante porque é essa ideia - que todos nós de alguma forma temos um lado depravado ou doente de nós, que nós, nos termos de Jung, temos um lado sombrio - que serve como o principal motor do sistema patocrático e permite que os psicopatas se escondam na população em geral. Todos nós estamos convencidos de que somos apenas animais e que é possível para cada um de nós se tornar um Hitler, um Bush ou um Mengele, se apenas as condições gerais forem adequadas. Compramos essa ideia porque cada um de nós fez coisas em sua vida das quais nos envergonhamos, das quais nos arrependemos. Também conhecemos os pensamentos que surgem em momentos de emoção intensa, pensamentos que não deveriam ser falados em voz alta. Sentimos que temos esse lado escuro, uma parte de nós da qual não nos orgulhamos. Como podemos sentir vergonha e remorso por esse aspecto de nós mesmos, projetamos essa qualidade também nos outros. No ponto dessa projeção, cometemos o erro crucial.

Isso levanta duas situações. Em primeiro lugar, existe um mundo de diferença entre alguém que perde o controle no calor de um noivado e abusa dessa pessoa física ou psicologicamente, e alguém que faz o mesmo com cálculo e determinação frios. A ação está errada em ambos os casos. Não estou tentando minimizar o abuso em um momento emocionalmente carregado. Mas a pessoa que perde o controle em algum momento sombrio seria incapaz de se imaginar fazendo o mesmo com um planejamento frio. Algo nele / ela vacilaria. Em um psicopata, essa voz da consciência não existe. Os psicopatas são capazes de planejar o genocídio, como o assassinato dos palestinos hoje; Pessoas de consciência não podem fazer isso. No calor da batalha, uma pessoa pode ser morta. Mas o planejamento frio pode matar milhares.

Laura: Uma forma de entender isso é dizer que existem estudos que mostram que os psicopatas não só têm um número maior de criminosos violentos, mas também cometem outros tipos que não os infratores não psicopatas. Um estudo mostrou que cerca de um terço das vítimas de psicopatas eram estranhos do sexo masculino, enquanto dois terços das vítimas eram mulheres familiares ou conhecidas - crimes passionais. Pessoas comuns podem cometer atos violentos em estados de extrema turbulência emocional, mas os psicopatas, a sangue frio, selecionam suas vítimas com um propósito de vingança ou retribuição. Em outras palavras, a violência psicopática é instrumental, é um meio para um fim, é predatória.

Henry: Em segundo lugar, em uma sociedade dominada por valores patológicos - se você pode chamá-los assim - a existência de um pequeno grupo de pessoas inescrupulosas promove uma cultura de avareza e egoísmo e cria um ambiente onde o patológico é a norma. Em tal sociedade - como nos Estados Unidos hoje, onde o presidente pode mentir impunemente sobre questões que fazem a diferença entre a vida e a morte - é criado um ambiente patológico no qual mentir se torna aceitável; onde a violência se torna aceitável; onde a ganância se torna aceitável. É um efeito colateral da ideologia do “sonho americano”, em que qualquer um pode ter sucesso, independentemente de quantos sofram para obtê-lo. E a semente da patologia está no que você precisa fazer para conseguir algo. Em tal ambiente, pessoas de consciência, fracas e facilmente influenciadas, adotam as características do patológico para sobreviver e prosperar. Eles vêem seus líderes mentindo e trapaceando e concluem que, para seguir em frente, eles podem fazer o mesmo.

Laura: Eu chamo isso de "Cultura Oficial". Linda Mealey, do Departamento de Psicologia do College of St. Benedict em St. Joseph, Minnesota, sugere que em uma sociedade competitiva - capitalismo, por exemplo - a psicopatia se torna adaptativa e tem maior probabilidade de se multiplicar.

A psicopatia é uma estratégia de sobrevivência adaptativa que funciona extremamente bem na sociedade americana e, portanto, está aumentando na população. Além disso, como consequência de uma sociedade psicopática conformada, muitos indivíduos que são psicopatas não genéticos (psicopatas essenciais) também serão adaptados / adaptados de forma semelhante e se tornarão os chamados psicopatas eficazes ou psicopatas secundários. Em outras palavras, em um mundo de psicopatas, aqueles que não são psicopatas genéticos são levados a agir como psicopatas também, apenas para sobreviver. Se as regras são estabelecidas para que a sociedade se adapte à psicopatia, isso torna todos psicopatas.

Henry: Essa influência patológica seria contida pela sociedade colocando psicopatas em quarentena ou educando as pessoas de consciência sobre os sinais de psicopatia - isto é, o que procurar e como lidar com a manipulação - ou? mudando os sistemas estabelecidos por psicopatas ... se por tais métodos pudéssemos remover essa influência ponérica, então o outro pólo, aquele com consciência, se tornaria o mais influente, e todos os humanos gravitariam em direção ao altruísmo e à verdade ao invés de Para o egoísmo e a mentira.

Se pudéssemos remover a influência patológica, descobriríamos que nossas idéias de "natureza humana" foram equivocadamente e incorretamente ponderadas, porque chamamos aqueles que têm falta genética de consciência de "humanos". Remove eles e suas ações do conjunto de dados, remove seu impacto na sociedade como um todo, e as qualidades superiores da natureza humana capazes de consciência podem encontrar espaço para expressão de maneiras que nunca pensamos possíveis .

Silvia Cattori: Como podemos diferenciar psicopatas de pessoas saudáveis? Você pode nos dar um retrato de um verdadeiro psicopata? Qual de suas habilidades é problemática?

Laura: O retrato mais simples, claro e realista de um psicopata é apresentado nos títulos dos três trabalhos pioneiros sobre o assunto, Without Conscience, do Dr. Robert Hare, The Mask of Sanity, do Dr. Hervey Cleckley e Snakes in Suits, do Dr. Robert Hare e Dr. Paul Babiak desenhado [1]. Um psicopata nada mais é do que isso: sem escrúpulos. O mais importante a lembrar é que esta propriedade desafia a observação direta através de uma máscara de normalidade que muitas vezes é tão convincente que até mesmo os especialistas podem ser enganados e, como resultado, os psicopatas "cobra em ternos" ”(“ Cobras em ternos de negócios ”) controlará nosso mundo. Essa foi a resposta curta.

Henry: A “Cultura Oficial” vê os psicopatas como personagens como Hannibal Lecter do filme O Silêncio dos Inocentes, ou seja, assassinos em série. Embora um certo número de psicopatas sejam criminosos e tenham entrado em conflito com a lei ou mesmo tenham assassinado, a maioria deles não ultrapassa o limite legal. Esses são os mais inteligentes e também os mais perigosos, pois encontraram maneiras de usar o sistema a seu favor.

Existem vários traços que encontramos nos psicopatas: Um traço óbvio é uma completa falta de consciência. Eles carecem de qualquer sentimento de remorso ou empatia pelos outros. No entanto, eles podem ser extremamente charmosos e são especialistas no uso da linguagem para encantar e hipnotizar suas presas. Além disso, eles são irresponsáveis. Nada é sempre culpa deles; outra pessoa ou o mundo inteiro é sempre culpado por seus "problemas" ou inadequações. Dr. Martha Stout identifica algo em seu livro The Sociopath Next Door, que ela chama de golpe de pena. Os psicopatas usam a compaixão para manipular. Eles persuadem você a apenas dar-lhes mais uma chance e não contar a ninguém sobre o que fizeram. Portanto, outra característica deles - e muito importante - é a capacidade de controlar o fluxo de informações.

Eles também são incapazes de emoções profundas. Quando Dr. Hare - um psicólogo canadense que passou toda a sua carreira estudando psicopatia - fez tomografias cerebrais de psicopatas enquanto lhes mostrava dois tipos de palavras - um grupo de palavras neutras sem associações emocionais e um segundo grupo de palavras carregadas de emoção Palavras - viu-se que, embora diferentes regiões do cérebro se iluminassem no grupo de controle não psicopático, nos psicopatas os dois grupos de palavras eram processados ​​na mesma área do cérebro: o centro da linguagem. Eles não tiveram uma resposta emocional imediata.

Toda a nossa vida emocional é um mistério para eles, mas fornece uma ferramenta tremenda para eles nos manipularem. Pense naqueles momentos em que somos fortemente influenciados por nossas emoções e nossa capacidade de pensar é limitada. Agora imagine que você foi capaz de fingir essa emoção e permanecer calmo e calculista enquanto a outra pessoa está presa em um caldeirão emocional. Eles podem usar lágrimas ou choramingar para conseguir o que querem, enquanto a vítima é levada ao desespero por causa das emoções pelas quais passam.

Eles também parecem não ter nenhuma idéia real do passado ou futuro e vivem inteiramente para suas necessidades e desejos presentes. Por causa da paisagem árida de sua vida interior, muitas vezes procuram novas emoções; isso pode incluir tudo, desde experimentar o poder enquanto manipula outras pessoas até o envolvimento em atividades ilegais; apenas para a adrenalina.

Outra natureza do psicopata é o que Łobaczewski chama de conhecimento psicológico especial de pessoas normais. Eles nos estudaram. Eles nos conhecem melhor do que nós, são especialistas em saber como operar nossa 'máquina', como usar nossas emoções contra nós. Mas, além disso: eles até parecem ter um certo poder hipnótico sobre nós. Quando somos pegos na teia de aranha de um psicopata, nossa capacidade de pensar degenera; ela fica nebulosa. Eles parecem lançar algum tipo de feitiço sobre nós. Só mais tarde, quando não estamos mais em sua presença - fora da esfera de influência de seu feitiço - a clareza de nossos pensamentos começa a voltar e nos perguntamos como foi possível que não tenhamos sido capazes de neutralizar ou neutralizar adequadamente suas ações.

Muitos dos livros sobre psicopatia escritos no Reino Unido falam dos psicopatas como um grupo que compartilha um conjunto comum de características. O parâmetro mais amplamente usado para medir a psicopatia foi desenvolvido pelo Dr. Lebre desenvolvida. É denominado PCL-R. Ele lista vinte características que são encontradas nessa personalidade. Se um traço é notado apenas ocasionalmente, ele dá um ponto; se o traço é claro, dá dois pontos. O maior total é 40. Pessoas com mais de 30 pontos na escala PCL-R são consideradas psicopatas.

Mas Łobaczewski foi mais longe e apresentou um PCL-R chamado. Ele lista vinte características que são encontradas nessa personalidade. Se um traço é notado apenas ocasionalmente, ele dá um ponto; se o traço é claro, dá dois pontos. O maior total é 40. Pessoas com mais de 30 pontos na escala PCL-R são consideradas psicopatas.

Mas Łobaczewski foi mais longe e apresentou um PCL-R chamado. Ele lista vinte características que são encontradas nessa personalidade. Se um traço é notado apenas ocasionalmente, ele dá um ponto; se o traço é claro, dá dois pontos. O maior total é 40. Pessoas com mais de 30 pontos na escala PCL-R são consideradas psicopatas.

Mas Łobaczewski foi além, apresentando uma taxonomia de diferentes tipos de psicopatas e outros tipos patológicos, mostrando como seus desvios trabalham juntos para formar um sistema patológico. Ele publicou trabalhos de psicólogos europeus que foram perdidos durante o comunismo.

Laura: O diagnóstico é um assunto controverso; há controvérsias que precisam ser explicadas antes que as possibilidades de uma determinação possam ser entendidas [2].

Łobaczewski discute o fato de que as ciências psicológicas na Alemanha nazista e na Rússia stalinista foram cooptadas para apoiar regimes totalitários, e que isso foi promovido por psicopatas em posições de poder que, posteriormente, fizeram um grande esforço para obter informações precisas sobre essa condição ser dado a conhecer para destruir. Ele enfatiza que qualquer regime composto principalmente de desviantes patológicos não pode permitir que as ciências psicológicas se desenvolvam e floresçam livremente porque isso resultaria no próprio regime sendo diagnosticado como patológico, o que em tornaria “o homem atrás da cortina” visível.

Com base em observações de primeira mão do fenômeno em questão, Łobaczewski afirma que a supressão do conhecimento é típica dos psicopatas: veladamente e por trás de uma máscara de normalidade. Para ser capaz de controlar as ciências psicológicas, deve-se ser capaz de sentir o que está acontecendo e quais fragmentos de psicopatologia são mais perigosos. Um regime político patológico localiza dentro do campo aqueles indivíduos que são eles próprios psicopatas (geralmente cientistas razoavelmente medíocres), encorajando seus estudos acadêmicos, graduações e posições-chave na supervisão de organizações científicas e culturais. Você estará então em posição de 'derrubar' um ou mais indivíduos talentosos, movido tanto pelo egoísmo quanto pelo ciúme típico que caracteriza a atitude de um psicopata para com as pessoas normais. São eles, então, que supervisionam as publicações científicas por sua "ideologia impecável" e tentam garantir que um bom especialista não obtenha a literatura científica de que precisa.

O fato é que o conceito de psicopatia foi muito corroído nos últimos 50 anos e agora se refere a um transtorno de personalidade específico, embora tenha havido tentativas de se livrar da classificação para sempre e apenas reduzi-la a transtorno de personalidade anti-social (ASF), o pode envolver uma ampla variedade de comportamentos e não requer necessariamente o diagnóstico clínico de psicopatia. Robert Hare insiste que é importante que a psicopatia não seja associada a crime ou violência; nem todos os psicopatas se envolvem em empreendimentos violentos e criminosos. Por outro lado, nem todos os indivíduos violentos ou criminosos são psicopatas.

De acordo com Robert Hare, Cleckley, Łobaczewski et. al. e muitos outros especialistas em psicopatia, um diagnóstico de psicopatia não pode ser feito com base em sintomas comportamentais facilmente visíveis para a exclusão de sintomas interpessoais e afetivos, pois tal tentativa tornaria psicopatas muitas pessoas que simplesmente passam pela vida ou pela sociedade eles próprios foram feridos e, em vez disso, permitem que o verdadeiro psicopata, usando uma máscara bem construída de normalidade, escape da detecção.

Agora, vamos ao diagnóstico e / ou achado em particular: Existem várias teorias sobre a etiologia da psicopatia - como a psicopatia como uma estratégia de adaptação, como uma variante da personalidade normal, um mau funcionamento do cérebro, uma expressão de falta de afeto ou Patologia na primeira infância, dificuldade de aprendizagem, etc. Existem muito poucas evidências empíricas para apoiar a ideia de que um verdadeiro psicopata é o produto de abuso infantil, mas há muitas evidências para apoiar a ideia de que a psicopatia é geneticamente causada . O modelo neurobiológico oferece a maior esperança de que possamos identificar até mesmo o psicopata mais tortuoso.

Como Henry observou, um estudo de tempos de resposta a várias partes do discurso - emocional, neutro e pseudo-palavras - descobriu que potenciais relacionados a eventos (EKPs) em tarefas de tomada de decisão lexical entre não criminosos indicam que as respostas a palavras positivas e negativas são mais precisas e mais rápidas do que aqueles em palavras neutras. Nos cérebros desses sujeitos de estudo, as regiões centrais e laterais do cérebro mostraram componentes EKP iniciais e tardios relacionados a palavras emocionais. Os últimos componentes do EKP foram pensados ​​para indicar que a palavra estava sendo processada.

No mesmo estudo, criminosos não psicopatas também mostraram sensibilidade aos termos carregados de emoção. Os psicopatas, no entanto, não conseguiram mostrar qualquer tempo de reação ou diferenças EKP entre palavras neutras e emocionais. Além disso, a morfologia de seus diagramas EKP era marcadamente diferente daquela dos não psicopatas. O componente tardio de seu EKP foi muito atrasado e forte em não psicopatas, enquanto foi curto e fraco em psicopatas. Acredita-se que isso reflita o fato de que os psicopatas só tomam decisões lexicais e processam informações em um nível superficial. Isso é auxiliado por recentes testes de imagem (varreduras cerebrais) que mostram que os viciados em drogas psicopáticas têm menos atividade cerebral do que os viciados em drogas não psicopatas durante a execução de tarefas de tomada de decisão lexical.

Hare et. al. também descobriram que as anomalias EKP em psicopatas não se limitam à linguagem afetiva, mas também à linguagem abstrata. Outra descoberta curiosa feita em dois estudos independentes é que uma onda invulgarmente grande e com carga negativa percorreu os lobos frontais do cérebro. Uma tentativa de interpretação seria que isso reflete uma profunda anomalia de processamento cognitivo e afetivo.

Outros novos estudos chegam a resultados e conclusões semelhantes: que os psicopatas têm grande dificuldade em processar material afetivo (emocional) verbal e não verbal, que tendem a compreender mal o significado emocional dos eventos e, o mais importante, que esses déficits podem se tornar visíveis por meio de técnicas de imagem cerebral (varredura cerebral). Os psicopatas mostram distribuição inter-hemisférica conspícua de processamento, têm dificuldade em discernir os significados sutis e nuances da linguagem, como trocadilhos, metáforas, etc., têm discernimento olfativo pobre - possivelmente devido a distúrbio orbitofrontal - e têm como parece uma forma subclínica de transtorno do pensamento, caracterizada pela falta de coesão e coerência em sua linguagem. Todas essas anormalidades cognitivas e afetivas não podem ser explicadas em nenhum dos outros modelos de psicopatia e podem ser detectadas por técnicas de imagem.

O último ponto: o distúrbio de pensamento é algo com que já trabalhamos: tentamos chegar a algumas regras gerais que a pessoa média pode usar após alguns testes secretos durante as discussões com indivíduos que eles pensam que estão manipulando ou enganando para fazer uma avaliação pessoal.

Mas esse é um problema cobrado. Como Łobaczewski aponta, se um psicopata se considera normal - o que é muito mais fácil se ele tiver autoridade - então ele verá uma pessoa normal como "diferente" e, portanto, anormal. As ações, reações, idéias e critérios morais de uma pessoa normal são considerados anormais pelos psicopatas. Uma pessoa normal parece ingênua para um psicopata, como um crente sabe-tudo em teorias incompreensíveis sobre amor, honra e consciência. Chamá-lo de “louco” não está muito longe. Isso explica por que os governos patológicos sempre rotularam os dissidentes como "doentes mentais".

O sistema legal não foi projetado para lidar com isso porque o sistema legal é, obviamente, uma criação dos próprios indivíduos patológicos; ou pelo menos é administrado por eles. Uma legislação bem elaborada deve exigir o teste científico de indivíduos cujas alegações de que outra pessoa é psicologicamente anormal são muito enfáticas ou questionáveis.

Por outro lado, qualquer sistema social ou de governo patológico em que a psiquiatria seja usada apenas para questões políticas cria mais problemas. Qualquer pessoa que se rebela contra um sistema governante que lhe parece estranho e amoral pode ser facilmente rotulada como "mentalmente anormal" pelos representantes desse sistema; ele seria então alguém que tem um "transtorno de personalidade" e deveria se submeter a um "tratamento psiquiátrico" melhor. E há uma infinidade de maneiras pelas quais você pode obter acesso aos testes. Um psiquiatra cientificamente e moralmente degenerado pode ser encontrado para isso a qualquer momento.

Portanto, é um negócio espinhoso.

Silvia Cattori: Que tipos diferentes typesobaczewski identificou?

Henry: Como a maioria dos outros pesquisadores, ele primeiro distingue entre anormalidades herdadas e anormalidades adquiridas, ou seja, aqueles que nasceram com a patologia e aqueles que se tornaram patológicos em uma idade jovem devido a lesões no tecido ou trauma no cérebro. Lesões no tecido cerebral podem deixar cicatrizes / regiões isquêmicas que podem afetar a capacidade do indivíduo de perceber e sentir. As áreas afetadas do cérebro não podem mais cumprir suas tarefas, razão pela qual os dados são redirecionados para outras áreas que na verdade seriam destinadas a outras tarefas. Łobaczewski chama aqueles cujos personagens se desenvolvem de forma deformada de caracteropatas. Em seguida, ele lista várias formas de caracteropatia: a caracteropata paranóica (ele cita Lenin como exemplo); caracteropatia frontal, um desvio causado por lesões nas áreas anteriores do córtex cerebral (Stalin é um espécime desse tipo); caracteropatia induzida por drogas, causada pelo uso de drogas que lesam o sistema nervoso central. Existem também caracteropatas induzidos por patógenos (ele sugere que Franklin D. Roosevelt sofria dessa doença), bem como pessoas com epilepsia (ele cita César e Napoleão).

Os transtornos hereditários são: transtorno de personalidade esquizóide, psicopatia essencial, transtornos de personalidade astênica, anancástica, histriônica e skirtoid e aqueles que Łobaczewski chama de “chacais”, ou seja, indivíduos que acabam como atiradores contratados ou assassinos pagos. Łobaczewski especula que esse tipo é uma mistura dos outros tipos. Para se ter uma ideia disso, gostaria de explicar dois tipos com mais detalhes.

O transtorno da personalidade esquizóide é uma anormalidade que cria indivíduos hipersensíveis e desconfiados que desconsideram os sentimentos dos outros. Eles são atraídos por idéias grandiosas, mas sua natureza psicológica empobrecida limita severamente suas percepções e transforma suas chamadas "boas intenções" em influências do mal. Sua ideia da natureza humana acaba por estragar seus esforços. Como sugere Łobaczewski, sua atitude para com a humanidade é expressa por meio do que ele chama de “Declaração Esquizóide”: “A natureza humana é tão ruim que a ordem na sociedade humana só é possível por meio de uma força forte criada por indivíduos altamente qualificados em nome de uma ideia superior que pode ser sustentada. " Quantos movimentos que vemos hoje - do fascismo ao comunismo ao neoconservadorismo - são baseados nesta ideia! Pode-se facilmente imaginar que essa afirmação poderia vir de Leo Strauss, por exemplo.

Os psicopatas essenciais são o tipo mais semelhante à noção de psicopatia discutida por Cleckley, Hare, Babiak e outros. Łobaczewski menciona a observação aterrorizante de que “desde a infância eles aprendem a se reconhecer na multidão e desenvolvem a consciência da existência de outros que são como eles. Eles também se conscientizam de que são diferentes do mundo das outras pessoas ao seu redor. Eles nos olham à distância, como uma espécie paraespecífica. "

Pense nas consequências desta nota: Você é, como grupo, autoconsciente até certo ponto, mesmo na infância! Assim, reconhecendo suas diferenças fundamentais do resto da humanidade, sua lealdade seria para com outros de sua espécie, ou seja, para outros psicopatas. Łobaczewski aponta que em todas as sociedades em nosso mundo, os indivíduos psicopatas freqüentemente formam associações ativas sob conluio - até certo ponto alienados da comunidade de pessoas normais. Eles estão cientes de que são diferentes. Seu mundo está para sempre separado no sentido de “nós contra eles”; isto é, seu mundo com suas próprias leis e costumes versus este outro, “mundo estranho” de pessoas normais cheias de idéias presunçosas e costumes de verdade, honra e decência, em cuja luz - eles sabem - eles seriam moralmente julgados. Seu próprio senso de honra distorcido os obriga a trapacear e aos não-psicopatas e difamar seus valores. Ao contrário dos ideais das pessoas normais, os psicopatas pensam que quebrar promessas e acordos faz parte do comportamento normal. Não apenas desejam posses e poder, mas também pensam que têm direito a isso, simplesmente porque existem e querem. Mas eles sentem uma satisfação particular quando os usurpam dos outros; o que eles podem plagiar, burlar e chantagear são frutos mais doces do que aqueles que ganham com o trabalho honesto. Eles também aprendem desde muito cedo que suas personalidades podem ter efeitos traumatizantes sobre as personalidades dos não psicopatas e como podem tirar vantagens desse terror para a realização de seus objetivos.

Imagine como pessoas que não têm o conhecimento desses fatos estão completamente no escuro e podem ser enganadas e manipuladas por esses indivíduos, por exemplo, se eles estão no poder em países diferentes e fingem para as respectivas populações ser leal enquanto joga diferenças físicas óbvias e facilmente discerníveis entre os grupos (como raça, cor, religião, etc.). Nesse cenário, as pessoas psicologicamente normais ficariam chateadas umas com as outras com base em diferenças irrelevantes, enquanto aqueles no poder [psicologicamente] desviantes - que são fundamentalmente diferentes do resto porque não têm consciência e são incapazes de sentir pelos outros - colher os frutos como um gênio.

Acho que esse cenário descreve muito bem a situação que enfrentamos hoje.

Silvia Cattori: Você pode nos dar exemplos que nos ajudem a entender o problema de uma maneira geral?

Henry: A contribuição de Łobaczewski é sua análise de como os diferentes tipos de psicopatas trabalham juntos para formar um sistema onde pessoas clinicamente patológicas chegam a posições de poder, onde governam sobre pessoas psicologicamente normais.

No início do livro, Łobaczewski descreve suas experiências na universidade, onde conheceu o fenômeno. Ele foi à biblioteca para verificar alguns livros sobre psicopatia, mas descobriu, para seu espanto, que todos haviam sido removidos! Isso demonstra um conhecimento de suas diferenças - pelo menos para alguns deles - e, no caso da Polônia comunista, daqueles que tinham poder suficiente para retirar livros de uma biblioteca universitária. Laura disse que ao ler esta passagem os pelos da nuca se arrepiaram! As implicações desse fato são de longo alcance para a compreensão de nosso mundo, como ele poderia se tornar o que é hoje e o que devemos fazer para mudá-lo.

Mas aqui estão alguns exemplos de comportamento psicopático apresentados por outros autores:

(1) Uma mãe brinca de esconde-esconde com sua filha de quatro anos. Ela está segurando uma grande faca de cozinha na mão. Ela diz à filha: “Vou contar até cem e, quando a encontrar, corto seus polegares fora. A menina apavorada se esconde em seu armário, e a mãe, sabendo onde ela está, a deixa lá; horrorizado, assustado, traumatizado, até o fim. Quando a mãe abre a porta, ela se inclina sobre a filha e coça a pele de um de seus polegares.

(2) Uma família tem dois filhos. Um se suicida com um rifle de caça. No Natal seguinte, os pais dão exatamente a mesma arma para o outro filho. Quando questionados sobre o motivo, eles respondem: "A arma funcionou perfeitamente!"

Como tal comportamento se encaixa em um sistema de crenças onde todos carregamos uma centelha divina e todos têm uma consciência? Você pode imaginar fazer isso com seus próprios filhos?

Laura: Um dos principais fatores a se considerar ao se perguntar como uma sociedade pode ser dominada por um grupo de patologicamente desviantes é que a única contenção é a baixa participação de indivíduos suscetíveis nessa sociedade. Łobaczewski dá um número aproximado para os desviantes mais ativos da ordem de 6% da população. É claro que esse número varia de país para país devido a muitas variáveis. As sociedades ocidentais têm um grande número de indivíduos vulneráveis.

O psicopata essencial está no centro da teia de aranha. As outras psicopatias ou caracteropatias descritas por Łobaczewski e outros formam o primeiro elo do sistema de controle patológico; deve-se notar que estes são muito mais numerosos do que os próprios psicopatas essenciais.Assim, este grupo consiste em cerca de 6% de qualquer população (1% de psicopatas essenciais mais até 5% de outras psicopatas ou caracteropatias).

O segundo elo em tal sistema é composto de indivíduos que nasceram normalmente, mas que, seja por exposição prolongada a material psicopático ou por fraqueza psicológica, optaram por satisfazer os desejos dos psicopatas para seus próprios fins egoístas. Em números, de acordo com Łobaczewski, em circunstâncias normais esse grupo consiste em cerca de 12% de qualquer população. Łobaczewski acredita que é difícil traçar uma linha clara entre esses últimos tipos e os desvios genéticos sem o uso de ciência sólida e não psicológica. Neste ponto, as diferenças podem ser apenas descritivas.

Acontece que cerca de 18% de qualquer sociedade é ativa na criação e imposição de uma patocracia (ou uma tentativa de fazê-lo). Os 6% constituem a aristocracia patocrática e os 12% a nova burguesia, cuja situação económica é particularmente favorável.

Uma vez estabelecido, o sistema psicopático de elite corrói todo o organismo social e desperdiça seus talentos e poderes. Uma vez que uma patocracia é estabelecida, ela segue um certo curso e tem uma certa 'gravidade'. Em uma patocracia, o sistema socioeconômico surge de uma estrutura social criada pelo sistema de poder político, que por sua vez é um produto da visão de mundo elitista específica do patologicamente desviante. Acontece que uma patocracia é um processo de doença macrossocial produzido por patógenos humanos que pode afetar uma nação a tal ponto que podem ser traçados paralelos com o câncer metastático. E assim como o processo de câncer em um corpo segue um processo patodinâmico característico, o mesmo acontece com a patocracia da doença macrossocial.

É impossível imaginar tal fenômeno patológico com os recursos disponíveis de pessoas "normais" que não levam em consideração os processos de pensamento divergentes dos patógenos humanos. Certamente, poderia ser dito que o mundo inteiro foi governado por uma 'patocracia oculta' (ou criptopatocracia) por muito tempo. Muitos pesquisadores sugerem que sempre houve algo como um “governo secreto” que está ativo mesmo quando o “governo publicamente visível” não é tecnicamente uma patocracia. A sugestão aqui seria que os psicopatas estão tecnicamente sempre em segundo plano, mesmo nos ciclos da história onde não havia patocracias (ou seja, durante os 'bons tempos' que Łobaczewski descreve como o pré-requisito para um ciclo histeroidal, e o A porta para uma patocracia óbvia se abre).

Se usarmos o termo patocracia para o "governo de um governo secreto", toda a nossa história seria patocracia e o mundo perderia seu significado; portanto, é importante notar que o termo patocracia é o fenômeno específico que resulta do hedonismo dos bons tempos. E que se caracteriza por psicopatas essenciais, 100% dos quais ocupam cargos de poder público. Algo que ocorreu na Alemanha nazista e na Rússia comunista e na Europa Oriental. E, devo acrescentar, algo que está acontecendo agora.

Não se pode realmente chamar de "políticos" os problemas que nos afetam hoje - usando os nomes convencionais de ideologias políticas - porque, como mencionado acima, patologicamente desviantes operam por trás de uma máscara completamente envolvente; através do engano e outros truques psicológicos que eles praticam engenhosamente. Se pensarmos ou acreditarmos que algum grupo político, por qualquer nome, é heterogêneo quanto à sua verdadeira natureza, não seremos capazes de diagnosticar as causas e os sintomas da doença. Qualquer ideologia será explorada para camuflar as qualidades patológicas tanto de "especialistas" quanto de "leigos". Rotular isto ou aquilo como “esquerda”, “direita” ou “centro”, “socialista”, “democrático” ou “comunista” etc. nunca nos ajudará a compreender a auto-reprodução patológica e as suas influências externas expansionistas. Como Łobaczewski repete: “Ignota nulla curatio morbi!” Nenhum movimento (popular) terá sucesso se não incluir a psicopatia e a ponerologia em suas considerações!

Silvia Cattori: Então os depravados [psicologicamente] são aqueles que, diante de problemas que eles próprios criaram, dizem: “A culpa é dos outros. Não tenho nada a ver com isso. "

Henry: Exatamente. Um exemplo que vem à mente é um psicopata citado por Hare que assassinou seus pais e pediu uma sentença branda por ser um filho adotivo!

Nada é culpa deles. Você nunca é responsável por nada.

Laura: Quero explicar um pouco mais esse fenômeno. Um psicopata é um indivíduo que divide o mundo em preto e branco, bom e mau, e a divisão é muito rígida. A estrutura psicopática é construída em torno de uma estrutura muito simples: “sente-se bem, logo faz bem / sente-se mal, logo faz mal”. E embora essa estrutura seja muito rígida, isso não significa que seja racional ou estável! As coisas são boas ou más, mas o que é bom ou mau depende das circunstâncias imediatas, ou seja, o que o psicopata deseja no momento.

Mas este não é um 'mecanismo de defesa'; só que, para o psicopata, o locus da realidade é o que “faz bem” sem nenhuma referência a ninguém além dos objetos que atendem às suas necessidades. Quase se poderia dizer que a estrutura psicológica do psicopata é como a de um recém-nascido que nunca se desenvolve, nunca cresce.

Um bebê ainda não tem um self interno, exceto, talvez, para ficar preso no meio de um feixe de entradas e saídas neurológicas que anseiam por satisfação e rejeitam o desconforto. Claro, em um psicopata adulto já existem circuitos neurológicos altamente desenvolvidos que evoluem à medida que aprendem o que funciona melhor, para satisfazer um desejo ou atender uma necessidade.

Sob a influência dessa estrutura interna, o psicopata é incapaz de discernir as necessidades de outros seres humanos, as nuances sutis de uma situação ou ambigüidades. Toda a realidade externa é filtrada por esta estrutura interna rígida e primitiva e alinhada com ela.

Quando um psicopata está frustrado, ele parece sentir que todo o mundo “lá fora” está contra ele e que ele mesmo é bom e sofredor, e realmente só busca o ideal de amor, paz, segurança, beleza, calor e conforto . Ou seja, quando um psicopata se depara com algo incômodo ou ameaçador, o objeto (pessoa, ideia, grupo, seja o que for) é colocado na categoria "absolutamente mau", porque se o psicopata não gosta, então simplesmente não pode ser bom!

Bem, aqui está o chute: quando surgem evidências de que uma certa escolha ou ação de um psicopata criou um problema, ou piorou uma situação, isso também deve ser negado como parte do self e projetado "lá fora" vai.

Isso significa que tudo o que é definido como “ruim” será projetado em alguém ou em algo porque a estrutura interna de um psicopata não permite falhas, nada de ruim, nenhuma falha. E lembre-se, não é porque você deseja que seja, mas porque você não pode evitar. É assim que eles são feitos. Você é como um gato que gosta de torturar um rato antes que ele o coma. É isso que eles fazem.

Os psicopatas são mestres em Identificação projetiva. Ou seja, eles projetam nos outros tudo o que é ruim (o que é “ruim” muda continuamente de acordo com as necessidades do psicopata), entram em um modo manipulador para induzir o que é projetado na outra pessoa, e buscam a pessoa controlar quem, do seu ponto de vista, manifesta essas características “ruins”. Dessa forma, o psicopata experimenta prazer e se sente "no controle".

Lembre-se de que o que o psicopata pensa que é "bom" não tem nada a ver com verdade, honra, decência, consideração pelos outros ou qualquer outra coisa, exceto o que o psicopata deseja em determinado momento. Desta forma, a violação dos direitos dos outros, qualquer falta, qualquer ato maligno pode ser cometido pelo psicopata, e ele dormirá como um bebê (literalmente) à noite porque não fez nada de “errado”!

George Bush e seu Neoconservadores pode destruir o Iraque, chamá-lo de "trazer a democracia" e sentir-se bem com isso. Psicopatas israelenses podem roubar território palestino, assassinar palestinos e justificar isso com a Bíblia e se sentir bem com isso. É claro que eles sabem que estão mentindo quando mentem, mas por dentro acreditam que a verdadeira bondade é o que os faz se sentir bem neste mundo. E também sabem que seres, como eles próprios, são moralmente condenados e atacados pela maioria das outras pessoas se não esconderem o impulso para o que desejam por trás de uma máscara de justificação elevada.

Silvia Cattori: Isso significa que os patocratas modernos que operam na chamada “sociedade da informação” de hoje não diferem, por exemplo, dos partidários de Hitler? Só que talvez sejam ainda mais perigosos porque possuem ferramentas mais avançadas e são capazes de usar os diversos meios de comunicação com maior consciência?

Laura: Isso resume muito bem.

Henry: Um sistema patocrático, isto é, um governo cheio de desviantes psicologicamente, produzirá efeitos semelhantes independentemente da máscara usada - como o fascismo, o comunismo ou o capitalismo. A ideologia não é importante. Ela serve apenas como camuflagem e ponto de encontro para uma certa porcentagem da população que serve como eleitorado. Este eleitorado acredita nos slogans e não consegue ver por trás da máscara. Uma certa porcentagem deles interpretará os slogans ideológicos com os olhos da consciência, acreditando que o objetivo deles [os slogans] é melhorar o nosso destino. É por isso que sempre ouvimos slogans sobre a irmandade dos homens ou as frases gastas e vazias sobre justiça e liberdade, sobre democracia no Iraque e assim por diante, enquanto a realidade é mais evidência de impotência, separação e escravidão. Quando os indivíduos começam a ver a lacuna entre os ideais e as ações dos líderes ou do partido, eles se retiram e são substituídos por outros indivíduos.

No mundo de hoje, onde a informação é controlada por um número muito pequeno de veículos de comunicação e onde esses veículos estão intimamente associados a governos patológicos, um grande número de pessoas pode ser influenciado e infectado por mentalidades patológicas. Um exemplo disso é a famosa nota de Madeleine Albright em 1996, quando lhe perguntaram sobre as 500.000 mortes causadas pelo bloqueio comercial no Iraque, a maioria delas crianças. Ela respondeu que “valia a pena”, em outras palavras, que essas mortes eram o preço necessário para derrubar Saddam Hussein. Esta é sem dúvida uma lógica patológica; mas quantos americanos já ouviram isso e não pensaram nada a respeito? Quem não ficou indignado no momento desta declaração foi contaminado com o pensamento patológico, foi condenado. Seu pensamento agora está distorcido pela infecção patológica.

Silvia Cattori: A falta de consciência e a insensibilidade ao sofrimento dos outros é o que distingue o psicopata das pessoas normais?

Henry: Esse é provavelmente o ponto-chave que as pessoas precisam entender. Por séculos, artistas e escritores tentaram entender como acontece que nosso mundo está preso em um ciclo infinito de sofrimento. Você tentou encontrar explicações moralistas. Na primeira metade de seu livro, Łobaczewski discute a futilidade dessa abordagem e, em vez disso, sugere uma abordagem científica baseada na compreensão do mal como uma doença social; do que as ações de desviantes patológicos dentro de uma sociedade. Sem a capacidade de sentir empatia por alguém, essas pessoas não podem sentir o sofrimento; Assim como o gato não pode sentir o sofrimento do rato se brincar com ele antes de comê-lo. Bush pode enviar milhares de soldados americanos ao Iraque ou Afeganistão, onde serão mortos ou mutilados para sempre, ou onde matarão milhares e destruirão o país inteiro; ele pode aprovar a tortura de detidos que apóiam as ações israelenses no Líbano; não há absolutamente nenhum sofrimento que ele faça com isso, real para ele. Não existe nenhum dispositivo nessas pessoas que possa processar essas emoções. Eles são incapazes de fazer isso em um nível fisiológico.

Laura: Você não tem hardware para rodar este programa.

Henry: A única doença que um psicopata conhece é quando sua comida é tirada; e uso a palavra aqui em um sentido simbólico: se ele não conseguir o que quer. Sua vida emocional é tão profunda. Tudo o mais que selamos vem de nossa própria imaginação; projetamos nossa própria realidade interna de volta sobre eles.

E fazemos isso o tempo todo porque é muito difícil para nós entender que existem pessoas que não têm mundos internos ricos como as pessoas normais.

Laura: Quando projetamos nossa própria estrutura interna em um psicopata, na verdade estamos agindo psicopaticamente nós mesmos! Estamos então em um mundo 'preto vs. branco', onde as nuances da existência humana não são consideradas. O fato é que não somos todos criados iguais em termos de inteligência, talentos, aparência, etc. E assim como tudo parece diferente, eles são construídos de maneira diferente em sua composição psicológica, mesmo que haja certas coisas que compartilhamos como espécie. Łobaczewski aponta que é uma lei universal da natureza que quanto maior a organização psicológica de uma espécie, maiores serão as diferenças psicológicas entre os membros individuais. O homem é uma espécie altamente organizada; conseqüentemente, essas variações interindividuais são maiores. As diferenças psicológicas aparecem em todos os detalhes do padrão da personalidade humana, tanto qualitativa quanto quantitativamente.

A experiência nos ensina que as diferenças psicológicas entre as pessoas costumam ser uma causa de problemas. Podemos superar esses problemas aceitando a diversidade psicológica como uma lei da natureza e reconhecendo seu valor criativo. Esta diversidade é um grande presente para a humanidade e permite que as sociedades humanas desenvolvam suas estruturas complexas e sejam altamente criativas, tanto no nível individual quanto coletivo. Graças à diversidade psicológica, o potencial criativo de qualquer sociedade é muitas vezes maior do que se nossa espécie fosse mais homogênea.

A personalidade pessoal normal está em fluxo constante: aprenda, cresça, mude. Um processo evolutivo ao longo da vida está na ordem do dia. Alguns sistemas políticos e religiosos tentam impor estabilidade e homogeneidade excessivas às nossas personalidades, mas não é saudável do ponto de vista psicológico para os indivíduos e para a sociedade.

Uma sociedade com formação psicológica saberá e compreenderá as diferenças e também saberá sobre uma das principais coisas que as pessoas normais têm em comum: a capacidade de desenvolver uma consciência madura. Desta forma, as diferenças podem ser celebradas e o potencial criativo pode ser totalmente explorado.

Silvia Cattori: A razão de estarmos encontrando cada vez mais manipuladores e pessoas [psicologicamente] depravadas em todos os níveis é que nossa sociedade incentiva os narcisistas e individualistas?

Henry: Não vemos isso nos valores da Neoliberais? Toda a ideia de capitalismo é uma ideia narcisista. Nos Estados Unidos, tidos como o modelo definitivo para o resto do mundo, aprendemos que "qualquer um pode ser presidente". Esse é o mito do sucesso individual. "Siga o número 1." "Se trabalhar bastante, você também pode se tornar rico e bem-sucedido." "O fracasso é sua própria culpa."

Quando confrontados com tal ideologia, os psicopatas estão em melhor situação do que as pessoas de consciência, porque eles não têm sensibilidade ética ou moral para colocar o pé no freio de suas ações. Eles estão prontos para pisar nos outros quando é necessário subir ao topo: emboscadas, mentiras, espalhando boatos sobre seus rivais; e tudo sem perder um momento de remorso.

A imposição do neoliberalismo no resto do mundo também é uma forma de promover regiões maiores do globo. Há uma ideologia patológica oculta por trás de uma econômica Pseudociência.

Silvia Cattori: Estamos cometendo um erro se pensarmos que o sofrimento causado por Israel na Palestina e pelos EUA no Afeganistão terminará no dia em que Bush, Olmert e outros deixarem seus cargos de poder? Que as causas são sistêmicas e até imunes a mudanças por partidos políticos ou governos?

Henry: Sim. Basta olhar para os Estados Unidos. As duas partes são imagens espelhadas uma da outra. Ambos são necessários para manter viva a imagem de uma democracia; ambos servem ao mesmo mestre. Mas não há líderes nos EUA que se levantem e falem sobre o genocídio na Palestina. As mortes de centenas e milhares de iraquianos são recebidas com silêncio. Não há lugar para a consciência no governo dos Estados Unidos, em nenhuma das partes, e o controle da imprensa garante que quem pode argumentar não o faça - sem falar em outros meios como chantagem e ameaças.

Israel é um estado fundado em uma grande mentira: que um ser sobrenatural declarou que um pequeno grupo de pessoas era "Seu escolhido" e que milhares de anos atrás lhes deu um pedaço de terra no Oriente Médio. A grande mentira de Israel e do Judaísmo é ao mesmo tempo o fundamento do Cristianismo e do Islã; as outras duas religiões monoteístas principais. Portanto, temos uma grande parte do globo que viveu por milênios com sistemas de crenças que são grotescamente grotescos - se os ensinamentos forem tomados literalmente e não vistos como uma expressão distorcida de uma verdade espiritual subjacente mais ampla.

Como a troca de um único jogador neste sistema pode afetar uma dinâmica que vem se desenvolvendo há milênios? A estrutura patocrática descrita por Łobaczewski é aplicável não apenas aos governos, mas também a outros grupos e organizações: onde quer que o poder esteja concentrado. Portanto, as organizações religiosas e os movimentos de libertação também podem ser punidos; e o que antes era uma verdadeira ferramenta de liberação em suas origens, então se torna uma ferramenta de escravidão.

Se for, como sugere Łobaczewski, que psicopatas essenciais podem se reconhecer e trabalhar juntos para alcançar objetivos comuns para suas 'espécies paraespecíficas' que conflitam com nossos interesses, então temos até um mecanismo que descreve uma estrutura de controle, que remonta no tempo, de volta à pré-história empoeirada, onde os psicopatas fundaram sua primeira patocracia. De repente, teorias que antes eram ridicularizadas como "teorias da conspiração" aparecem sob uma luz completamente nova, com uma nova maneira de explicar como poderiam funcionar. Essa, eu acho, é uma área importante para investigação futura.

Outra questão seria: que efeito tem sobre uma personalidade se ela acredita em uma mentira? Existe uma patologia baseada em ter mentiras fundamentais como um sistema de crenças? Estudos foram realizados sobre as crenças e o caráter dos verdadeiros crentes. Mas e se o passo em falso aqui não for tanto a crença em si mesmo, mas a crença em uma mentira? Alguma ideia acreditar em uma mentira porque nosso conhecimento é insuficiente? E nossa personalidade é distorcida quando fixamos nossa crença em algo contra todas as probabilidades, contra a realidade?

Mas, voltando à sua pergunta, Israel parece ter um lugar especial no mundo de hoje. Pode infringir o direito internacional sem se preocupar se é ou não responsável por isso. Pode desencadear ataques brutais contra os palestinos e ainda ser retratado apenas como a vítima - uma tática psicopática típica. Ataques contra judeus são meticulosamente catalogados e publicados em todo o mundo, enquanto os mesmos atos contra árabes e muçulmanos são aceitáveis ​​- outro traço psicopático. Especulamos em outros de nossos livros, como 911 - The Ultimate Truth, que os psicopatas no topo da pirâmide de poder selecionaram os judeus para um papel especial no abate de toda a população humana. A ideia de que existe apenas uma grande conspiração judaica é apenas uma 'história de cobertura' divulgada pelos patocratas psicopatas para encobrir seus próprios planos. Existe uma conspiração; mas não é judeu, mas patológico.

Silvia Cattori: As coisas podem piorar porque o mal macrossocial é o mesmo mal que afeta a humanidade desde o início dos tempos? Mal que de alguma forma pertence à natureza humana, sem o qual seríamos incapazes de agir?

Henry: O mal não é inerente à natureza humana - pelo menos não em pessoas normais que são devidamente educadas. Com esse tema, Łobaczewski apresenta um dos pontos mais importantes em sua análise do sistema patocrático. O mal sistêmico vem de um pequeno grupo de pessoas que não têm consciência; ou porque nasceram assim, ou seja, são psicopatas genéticos, ou porque suas consciências morreram ou murcharam devido a lesões na juventude ou na criação.

Por exemplo, Łobaczewski pensa que Stalin era um personagemopata. Isso significa que ele não nasceu psicopata, mas que suas propriedades psicopáticas se desenvolveram como resultado de lesões na juventude. Sua patologia pode ser identificada. Na verdade, a pesquisa de Łobaczewski é libertadora porque nos liberta da ideia de que esses atos cruéis do mal são inerentes à “natureza humana”. Esses indivíduos são como patógenos em um corpo - como o câncer em uma sociedade ou como a lepra. Um corpo pode realmente ser comido e destruído por uma doença; mas é isso que a doença faz, e não o corpo.

Não podemos realmente saber o que exatamente é "natureza humana" até que a influência patocrática seja removida e uma sociedade verdadeiramente humana - isto é, uma que seja consistente com e com valores que são consistentes com nossa natureza mais elevada, nossa consciência suporte - pode ser fundado.

Silvia Cattori: Vimos a facilidade com que George Bush ou Tony Blair podem mentir. Eles nem sequer piscam, eles mentem sem nenhuma vergonha. Você acha que mentirosos como Bush e Blair nasceram depravados / patológicos como exemplos de narcisista e manipulador?

Henry: Não somos psicólogos e não vamos diagnosticar indivíduos. Ressaltamos, entretanto, que há histórias de Bush como uma criança detonando sapos com fogos de artifício. Ele também é absolutamente irresponsável. Nada nunca é culpa dele. Blair tem o charme elegante que os psicólogos que estudam a psicopatia gostam tanto de citar. Pelo que você me pergunta, são figuras patológicas. Mas o que é importante é o sistema; o sistema patocrático. Os indivíduos desempenham papéis diferentes dentro do sistema.

Silvia Cattori: Essas características estão ancoradas no indivíduo e podem ser corrigidas?

Henry: A correção depende de muitos fatores. Antes de pensarmos em como corrigir essas anormalidades, precisamos encontrar maneiras de nos proteger de sua influência. Primeiro, significa que devemos reconhecer que tais pessoas existem em princípio e que podem ser encontradas em posições de poder; e em segundo lugar, que devemos aprender a reconhecer os sinais de sua manipulação e as propriedades patológicas em nosso próprio pensamento, a fim de nos libertarmos de sua influência.

Laura: Como diz Henry, existem muitas variáveis. Quando se fala de psicopatas em particular, existe hoje um consenso de que eles não são apenas incuráveis, mas também intratáveis.

O primeiro problema é que, se você deseja tratar um problema, primeiro precisa de um paciente. A palavra paciente vem do latim e significa sofrer. Então, por definição, paciente é alguém que está sofrendo e buscando tratamento.

Os psicopatas não sentem dor ou pensam que estão faltando alguma coisa; não sofrem de estresse ou neurose e não procuram tratamento voluntariamente. Eles não veem de forma alguma que suas atitudes e comportamento podem estar errados e, portanto, não se beneficiam dos muitos tratamentos que foram inventados para ajudá-los a desenvolver “empatia” ou “habilidades sociais”. O psicopata não vê nenhuma falha em sua psique, nenhuma necessidade de mudança. Nas prisões, porém, eles participarão desses seminários para facilitar sua libertação.

Quando a taxa de reincidência de psicopatas e outros infratores que já estavam em terapia foi considerada, verificou-se que a taxa de reincidência para crimes gerais era quase a mesma em um grupo tratado e em um grupo não tratado: 87% vs. 90%. A taxa de reincidência de crimes violentos foi significativamente maior no grupo tratado do que no grupo não tratado: 77% vs. 55%. Em contraste, os não psicopatas tratados tiveram uma taxa significativamente mais baixa de recaídas gerais e violentas (44% e 22%) do que os psicopatas não tratados (58% e 39%). Portanto, parecia que os tratamentos, enquanto funcionavam para não psicopatas, tornavam os verdadeiros psicopatas muito mais astutos.

Um jornalista canadense relatando este estudo escreveu:

Após sua alta, descobriu-se que aqueles que tinham a melhor liderança nos seminários de terapia e que obtiveram as pontuações mais altas de “empatia” também eram os mais propensos a reincidir.

Descrito resumidamente pelo psicopata: Você pode fingir qualquer coisa apenas para conseguir o que deseja.

A questão é: como a terapia pode piorar as coisas? A hipótese de Robert Hare é que a terapia de grupo e a terapia centrada no insight na verdade ajudam os psicopatas a desenvolver melhores maneiras e meios de manipulação, engano e exploração, mas não faz nada para ajudá-los a se entenderem.

Freud argumentou que os psicopatas são intratáveis ​​pela psicoterapia porque a consciência é um pré-requisito para o uso da psicoterapia. É a consciência e a capacidade relacionada de simpatizar com os outros que conduzem o exame preciso dos próprios motivos, nos quais se baseia o próprio comportamento. Os psicopatas, entretanto, carecem de consciência e simpatia por definição.

Silvia Cattori: Como você pode descobrir se você é psicopata? E que não fomos influenciados pelos efeitos de sua corrupção / patologia enquanto eles ocupavam posições de poder em um governo em que nos encontramos hoje - um sindicato, um partido político ou outro lugar?

Laura: Em resposta à primeira parte de sua pergunta, deixe-me dizer que esta não é uma pergunta incomum - para uma pessoa normal; mas agora você deve ter notado que se uma pessoa está preocupada que algo possa estar errado com ela, então ela não é um psicopata! Lembre-se: o psicopata simplesmente não consegue imaginar que algo possa estar errado com ele.

Henry: É bastante provável - na verdade, terrivelmente difundido - ser promovido, como diz Łobaczewski; isto é, ficar infectado com esse mal. Isso começa quando a pessoa começa a aceitar o pensamento patológico como normal. Já demos o exemplo de Madeleine Albright. Por exemplo, assista a esportes profissionais também. A intimidação em campo já é vista hoje como parte legítima de um esporte como o futebol. Vimos Materazzi intimidar Zidane implacavelmente durante a Copa do Mundo de 2006. As pessoas não pensam nada sobre isso. Eles já estão aceitando isso como parte do jogo hoje. Essa violência verbal nada tem a ver com o jogo de futebol como tal. É uma parte deste jogo apenas porque o mundo do esporte profissional, e por ser um modelo no mundo do esporte como um todo, foi promovido. O que é patológico agora é aceito como normal.

E quando algo é aceito, a infecção se espalha. Quando começamos a aceitar as formas patológicas de pensamento como nossas - como normais -, nossa capacidade de pensar começa a degenerar.

Silvia Cattori: Você fala que tem cerca de 6% desses depravados / patológicos na população. Como você chegou a esse número?

Henry: Os 6% de Łobaczewski vêm de sua análise e de outros membros do grupo com o qual ele trabalhou. Mas eles se candidataram à Polônia. É possível que os números difiram de país para país, dependendo de seu respectivo histórico. Se olharmos para a América do Norte ou Austrália - colônias que foram povoadas até certo ponto por pessoas porque tiveram que emigrar, criminosos ou aventureiros - podemos nos perguntar se a perspectiva de conquistar continentes tornou certos tipos mais atraentes do que outra. Por exemplo, a história do oeste americano e o genocídio da população indígena não indicam uma maior incidência de psicopatia? Talvez seja por isso que a porcentagem é maior nos Estados Unidos hoje.

Laura: Um estudo recente com membros da universidade descobriu que cerca de 5% ou mais dessa população pode ser classificada como psicopata. Este foi um estudo cuidadosamente planejado com o objetivo de rastrear psicopatas que não são criminosos, mas indivíduos bem-sucedidos na sociedade. Este estudo também demonstrou que a psicopatia está realmente ocorrendo na sociedade e de forma mais ampla do que o esperado; e que a psicopatia parece ter pouca sobreposição com transtornos de personalidade, com exceção do transtorno de personalidade anti-social (ASF). Obviamente, algum trabalho ainda precisa ser feito para entender quais fatores diferenciam o psicopata que cumpre a lei (embora não seja moralmente fiel) do psicopata violador da lei. Isso destaca um dos maiores problemas da pesquisa atual, que até agora se concentrou apenas na amostragem judicial.

Silvia Cattori: Isso inclui homens e mulheres em geral?

Laura: Embora a maioria dos psicopatas seja do sexo masculino, também existem psicopatas do sexo feminino. De acordo com uma estimativa, as proporções são de cerca de 1/10 para homens contra 1/100 para psicopatas mulheres.

Silvia Cattori: Como você chegou à conclusão de que isso é mais comum entre os homens? Isso significa que há cerca de uma pessoa em cada dez na população em geral que tem tendências - mais fortes ou mais fracas - para criar um clima de conflito?

Laura: Esse é o meio de vários estudos. No estudo que acabamos de citar sobre os membros de uma universidade (aliás, eram estudantes de psicologia, o que deveria nos fazer pensar!) Foi dado um valor em torno de 5%. Podemos pensar que foi apenas essa amostra que forneceu números tão altos; uma amostra de pessoas envolvidas no estudo da psicologia - uma maneira fácil de ganhar poder sobre os outros. Por outro lado, pode ser que este estudo tenha captado um número crescente de indivíduos com comportamento psicopático que não são necessariamente verdadeiros psicopatas. É claro que o número poderia ser maior ali ou ali, maior em uma profissão ou outra etc. No entanto, deve-se ter em mente que os psicopatas sempre chegam ao topo por causa de sua natureza inerente - independentemente do meio em que se encontram. Portanto, não imagine que eles estão vegetando nos esgotos da sociedade e não sendo encontrados ou influenciados por eles.

Silvia Cattori: Esse percentual parece muito pequeno. Isso cobre apenas os depravados [psicologicamente] que estão em uma posição dominante e que semeiam discórdia e confusão onde quer que vão?

Henry: Pode parecer insignificante porque em uma sociedade ponerizada, muitas pessoas são infectadas com a doença. Eles veem o que os outros estão fazendo e, porque não são fortes o suficiente para seguir seus próprios valores morais - se esses valores forem diferentes dos de seus vizinhos - eles seguem o rebanho. Essas pessoas são o eleitorado do status quo. Eles podem não ser psicopatas por si próprios, mas os apóiam e defendem.

Outro aspecto da manutenção do eleitorado é o uso do medo; começando com ameaças abertas de prisão ou tortura, para ser rotulado como sendo diferente, como “ser contra o presidente” etc.

Laura: Além disso, lembre-se dos 12% de indivíduos que são suscetíveis à influência e à mentalidade de psicopatas. O resultado final é que em qualquer população você tem um total de 18% ou mais buscando suprimir e controlar o resto. Então, se você olhar para o resto, os 82% e isso também Distribuição normalentão você pode ver que pelo menos 80% seguirão quem está no poder. E uma vez que os psicopatas não têm limites para fazer qualquer coisa para chegar ao topo, aqueles que estão no poder são geralmente patocráticos. Não é o poder que corrompe, são os indivíduos corruptos que buscam o poder.

Silvia Cattori: O conflito parece ser uma forma de alimento para esse tipo de personalidade depravada / patológica. Porque permite que eles projetem sua agressão e violência sobre os outros e, assim, se retirem de sua contemplação?

Herny: Você poderia dizer que eles - não tendo emoções - se alimentam de seu próprio poder para aquecer as emoções dos outros. Eles se emocionam com o poder que isso lhes confere. Isso a faz se sentir superior e acima de tais explosões emocionais.

Silvia Cattori: A análise de Łobaczewski sobre a mentira é muito poderosa. Quando ele demonstra que um mentiroso sempre tem o direito do seu lado, ele é muito convincente. É aí que reside uma nova compreensão de como funcionam os psicopatas. Ele explica muito bem os mecanismos da mentira. A mentira é o meio de ganhar e a essência de como funciona. Gostaria de aprender um pouco mais sobre esse mecanismo de mentir e seus efeitos. Como funciona? Como todos esses mentirosos trabalham em todos os seus campos?

Henry: Mentir é uma estratégia extremamente bem-sucedida porque muito poucas pessoas acreditam que existem mentirosos fora de si na sociedade.

Pense em um divórcio ou outro processo judicial perante um júri. A maioria de nós entra nessa provação com a ideia de que a verdade está em algum ponto intermediário. As duas partes opostas contarão suas histórias, embelezá-las um pouco, se apresentarão da melhor maneira possível, e o juiz presumirá que a verdade está em algum lugar no meio.

Mas e se uma das partes mentir e a outra estiver dizendo a verdade? O mentiroso tem uma vantagem porque o juiz ainda presume que a verdade está em algum lugar no meio. Portanto, uma vítima de um mentiroso ou manipulador não pode se destacar. Dizer a verdade não pode trazer à pessoa 100% da justiça que ela merece, enquanto mentir sempre trará algo ao mentiroso.

A vida diária é como uma provação. Quando somos uma pessoa moral, sempre interpretaremos as circunstâncias duvidosas favoravelmente para os outros. Um mentiroso ou manipulador nunca faria isso e usaria a boa vontade da pessoa conscienciosa contra eles.

Portanto, mentir é sempre a estratégia vencedora. Isso, por si só, já pode indicar que vivemos em um sistema patocrático!

Laura: Observando a estrutura interna imatura de um psicopata, fica mais fácil entender esse aspecto mentiroso. O psicopata não mente como uma pessoa normal mente. A mentira psicopática não é apenas no sentido de engano, mas também no sentido de criar realidade. A realidade deve satisfazer o desejo do psicopata.

Deixe-me tentar explicar. A realidade psicopática existe por comando: eles declaram que as coisas são como querem e esperam que os outros as aceitem. Para eles, essas declarações representam como a realidade deveria ser; ou pelo menos o que gostariam de ter, aceitar o outro como realidade. "Se eu digo que sim, por que as pessoas não deveriam acreditar em mim?" Assim como a inteligência é apenas uma ferramenta usada pelo psicopata para implementar com sucesso suas peculiaridades, também os “fatos” são um instrumento usado e abusado para o mesmo propósito.

Os psicopatas têm uma compreensão extremamente distorcida do que chamamos de fatos. As pessoas comuns realmente lutam para entender isso porque os fatos são uma parte fundamental de nossas vidas para nós. Vivemos por meio deles, baseamos nossos julgamentos e decisões neles. Estabelecemos os fatos, depois testamos as coisas e estabelecemos outros fatos. Quando discutimos, começamos com fatos e mostramos como tirar nossas conclusões a partir desses fatos. Se fizermos isso, esperamos que esses fatos sejam verdadeiros, ou seja, possam ser mapeados na realidade.

Os psicopatas não fazem isso. Porque carecem da profundidade da emoção real, eles não estão limitados pela ideia da verdade. Mas porque as pessoas projetam sua estrutura interna em um psicopata, a maioria não entende isso. As pessoas comuns tentam se convencer de que há outra razão para esse estado mental bizarro. Quando os psicopatas não estão lidando com os fatos, pensamos que eles devem ter boas razões para acreditar no que estão dizendo; seja por meio de um fato mal compreendido ou de uma ideia delirante. É difícil ver com que facilidade eles mentem. Quando fica claro que o psicopata está mentindo, inferimos que ele está jogando um jogo conosco.

Assim como Cleckley se perguntou na época se os psicopatas pensavam que suas pseudo-emoções eram "reais", também nos perguntamos se eles acreditam em seus pseudo-fatos. Uma declaração atual pode contradizer uma declaração imediatamente anterior, mas eles não se importam. Eles nem mesmo tentam lidar com a contradição gerada porque não há contradição para eles. Lembre-se de que um psicopata não pode processar abstrações, como espaço ou tempo, e o que você disse momentos atrás em certas circunstâncias é coisa do passado e, portanto, não existe mais. Não é mais relevante para a realidade que ele deseja criar nas mentes de todos ao seu redor.

Em resposta à noção de que os psicopatas realmente acreditam em suas próprias mentiras, é correto apontar: “Era uma vez, pelo que sabemos, todos acreditavam que o sol girava em torno da Terra. Mas isso ainda não fez o sol fazer isso. " Mas se você responder a um psicopata, “Então você está dizendo que naquela época o sol realmente girava em torno da Terra? E que a terra começou a girar em torno do sol apenas por obediência às mudanças de crença das pessoas? ”Então a pessoa será ignorada ou acusada de distorcer os 'fatos'. As pessoas comuns pensariam que a recusa do psicopata em responder a essa pergunta - isto é, lançar um ataque torcendo os "fatos", e eles também - é uma confirmação tácita de que o que eles dizem está errado. Mas isso seria errado. Eles imediatamente passam a proferir proclamações e pregações sobre o que eles insistem que é a realidade; mesmo em face de fatos que provam o contrário.

O psicopata é tão completamente egocêntrico que pensa que os outros deveriam acreditar nele apenas por dizer isso. Mesmo quando ele está inicialmente ciente de que está mentindo, sua necessidade de estar certo, combinada com sua incapacidade de ter pensamentos autocríticos, o persuadirá a estar certo, mesmo sem os outros. Ele 'apenas' fala a verdade. Como essas pessoas ousam questionar sua reputação? Por último, mas não menos importante, ele é o cara mais inteligente que conhece; então por que ele deveria estar errado?

A noção popular da Nova Era de “criar sua própria realidade” é apenas um exemplo de como o pensamento psicopático permeou nossa sociedade. O princípio é este: "Se um número suficiente de pessoas acredita que algo é verdade, o que elas acreditam se torna realidade." Parte do conhecimento especial que os psicopatas têm sobre pessoas normais é a observação de que as pessoas formam suas crenças com base nos fatos que percebem. Um psicopata se tornará um especialista em gerar "fatos" que fazem com que pessoas normais acreditem em algo que servirá ao psicopata.

Ron Suskind, ex-repórter do Wall Street Journal e autor de The Price of Loyalty: George W. Bush e Education of Paul O'Neill, escreveu:

No verão de 2002, depois de escrever um artigo para a Esquire dizendo que a Casa Branca não gostava da ex-assessora de imprensa de Bush, Karen Hughes, tive uma reunião com um conselheiro sênior de Bush. Ele expressou o descontentamento da Casa Branca e então me disse algo que eu realmente não pude entender na época - mas que da perspectiva de hoje descreve diretamente o coração da Presidência Bush.

O consultor disse que caras como eu estão "[presos] no que chamamos de 'comunidade baseada na realidade'". Ele os definiu como pessoas que “acreditam que as soluções podem ser trabalhadas por meio do estudo de julgamento da realidade reconhecível”. Eu balancei a cabeça e murmurei algo sobre Iluminismo e empirismo. Ele me interrompeu. “O mundo não funciona mais assim”, continuou ele. “Somos um império agora e, quando agimos, criamos nossa própria realidade. E enquanto você estuda esta realidade - mesmo julgando se você quiser - nós já estamos agindo novamente, criando novas realidades que eles podem estudar por sua vez, e é assim que as coisas acontecerão. Nós somos os criadores da história ... e eles, todos eles, serão deixados apenas para estudar o que estamos fazendo. "

Eles nem mentem - para eles é "criar novas realidades". Nada do que chamamos de realidade é real para eles. Quando uma pessoa normal fala sobre uma poltrona, está se referindo a uma poltrona que está em pé em uma sala. Ele está lá, independentemente de alguém vê-lo ou não, se alguém o menciona ou não, ou se alguém 'comanda' se ele está lá ou não. Ele tem sua própria existência soberana. Mas não é assim com o verdadeiro psicopata. O psicopata com sua estrutura interna imatura não consegue entender que algo pode existir por si mesmo - separado deles. É seu reconhecimento que o torna real; e eles apenas tomam nota do que é oficial para eles; autoritário no sentido de “o que você quer” e “o que faz você se sentir bem”.

Se uma pessoa normal solicitar que as explicações de um psicopata sejam verificadas, o psicopata, por sua vez, declarará que quem quer que faça tal exigência não tem integridade; o que na verdade significa que a posição deles - a explicação do psicopata - não é suportada!

Do ponto de vista psicopático, o mundo é como um holodeck. Eles 'declaram' coisas em sua existência. Tudo é apenas um holograma. Você programa os hologramas. Você interage com eles exatamente da maneira que eles desejam. Você tem controle total sobre eles. Se você optar por excluir um holograma, ele será extinto.

Um holograma não é feito para pensar por si mesmo. Um holograma não deve medir, verificar, julgar, etc. Mas o mais importante, um holograma não deve criticar seu mestre.

Mas quando isso acontece, eles o castigam para colocá-lo de volta na linha. Se isso não funcionar, "exclua". E se eles tiverem que matar pessoas reais para fazer isso, que assim seja.

A experiência tem mostrado que tudo o que dizemos e apontamos, independentemente das montanhas de fatos apresentados, simplesmente não conta para psicopatas. Eles têm um único objetivo: fazer-nos acreditar que somos pessoas normais para que possam continuar a nos enganar, controlar e usar em termos de seu próprio poder e glória. Porque é isso que a faz se sentir bem.

Silvia Cattori: Então há uma interação contínua: o depravado / patológico não pode dominar os outros sozinho e, portanto, precisa de aliados. Então, eles precisam formar clãs e uni-los para oferecer benefícios àqueles que servem aos seus interesses? Vantagens que os ligam a eles e os embolsam? Em outras palavras, se o sistema estiver corrompido, todos serão corrompidos e tudo estará perdido?

Henry: Sim e não. Existem fraquezas inerentes a um sistema patocrático. Leva tempo. Łobaczewski descreve a dinâmica nos países orientais sob o comunismo. Os patocratas são incapazes de fazer qualquer coisa real, criativa. Você depende de pessoas com consciência para fazer algo criativo. Bem, uma sociedade sem criatividade acabará morrendo. Quando as posições de poder mais importantes nesta sociedade - governo, indústria, economia - são ocupadas por patocratas, começa a espiral descendente.

Ao mesmo tempo, porém, as pessoas normais estão começando a ver a sociedade como ela é e a desenvolver estratégias de sobrevivência. Eles começam a perceber que seus líderes não são como eles.

Infelizmente, quando uma sociedade volta a si, acontece que outra ideologia surge, camuflando outro grupo de desviantes [psicologicamente] - ou mesmo o mesmo grupo - pronto para ocupar o lugar vago. Quando o comunismo caiu na União Soviética e nos países do Leste Europeu, os patocratas capitalistas estavam prontos para colher os frutos; e alguns dos patocratas comunistas conseguiram até encontrar novas casas confortáveis ​​nas "novas" democracias capitalistas.

A questão é se esse processo já começou nos Estados Unidos, que acreditamos ser o centro de gravidade atual da patocracia. No caso de os patocratas serem movidos por uma agenda de reduzir a população do globo em milhões, senão bilhões, por meio da guerra ou outros meios, devemos nos perguntar se temos tempo para interromper esse ciclo. Não somos muito otimistas.

Mas mesmo que alguma forma de expressão de patocracia caia, o próprio sistema permanece no lugar, levantando seus novos líderes em outro lugar, no novo "centro".

Silvia Cattori: O Iraque seria um exemplo nessa direção. Bush queria a guerra a todo custo. Bush mentiu e venceu. Ele encontrou aliados do mesmo tipo que ele, como Blair e Berlusconi. Essas pessoas que expressam seu crime e o deixam correr livremente. Este é um exemplo perfeito do que Łobaczewski descreve em seu livro. É difícil acreditar como acontece que tão poucas pessoas são capazes de ver o que está acontecendo no mundo e chamar as consequências pelo nome. É impossível dizer “não” a esses monstros?

Henry: Como você diz “não” quando a mídia é completamente controlada por outros patocratas? Você pode ir para as ruas como milhões de pessoas antes da invasão do Iraque. Não importava, entretanto, uma vez que os líderes políticos patocráticos realmente não se importam com o que as pessoas pensam. Eles podem se importar ainda menos se milhares ou milhões de pessoas protestarem contra suas ações - porque eles têm armas militares e terríveis em seu arsenal. A mídia então distorceu a mensagem daqueles que resistiram e os colocou na parede como traidores. Eles ainda são considerados traidores anos depois que ficou claro que a guerra estava errada e que Bush e sua gangue mentiram em todos os sentidos.

No entanto, os Estados Unidos ainda estão no Iraque e tornou-se politicamente impossível conseguir qualquer coisa além de uma "discussão" sobre a retirada ou não das tropas.

Portanto, o primeiro ponto é quantas pessoas percebem a realidade em tal sistema de controle; a segunda é como as pessoas que reconhecem essas mentiras reagem e trazem mudanças.

A maioria das pessoas já teve sua consciência despedaçada e aceitou tantos compromissos que se tornou incapaz de pensar ou sentir corretamente as circunstâncias. Eles acreditam que há toneladas de fundamentalistas islâmicos prontos para explodir suas casas e escolas. Eles acreditam, por mais absurda que seja a ideia, visto que a maioria desses ataques são operações de bandeira falsa. O fato bem fundamentado de que agências de inteligência realizam ataques para acusar seus oponentes - e é impossível argumentar que esta não é uma prática comum - é mais difícil para as pessoas nos Estados Unidos, na Inglaterra e em outros lugares acreditarem do que no conto de fadas que é existem centenas de terroristas islâmicos prontos para se explodir em nome de Alá!

Pense no que Łobaczewski escreve sobre o pensamento nebuloso que ocorre quando alguém está na presença de um psicopata. Através da mídia, essa névoa se espalha mesmo independentemente do contato pessoal direto e pode se tornar um incômodo para a sociedade como um todo. A própria sociedade adoece.

E para aqueles que estão lutando para ficar mentalmente saudáveis ​​e que veem as mentiras, a força que enfrentam é tão avassaladora que é fácil desistir. A tarefa parece muito difícil.

Laura: É impossível dizer “não” a esses monstros? Não. Difícil? Sim.

Aqueles indivíduos que pensam que a mudança pode ser realizada por meio de processos legais ou políticos não conseguem entender que tanto o direito quanto a política são em geral criados e controlados por tipos patológicos e que são concebidos em seu favor; e não a favor do cidadão comum. Acontece então que a jurisprudência e a política são plataformas insuficientes para se contrapor a uma sociedade patológica criada pelos esforços e influência de desviantes [psicológicos].

Outro elemento importante a ser lembrado diz respeito à arbitragem por meios legais ou políticos. A sofisticação do desviante patológico é muito superior à de uma pessoa normal. A maioria das pessoas está ciente da extraordinária astúcia de um criminoso, mas a psicopatia em suas várias formas tem um elemento adicional: a máscara da normalidade.

Recentemente vimos como Cindy Sheehan acordei com o fato de que o Partido democrático é apenas mais uma ideologia por trás da qual opera a patocracia. Ela desmontou suas tendas lá e agora está, pelo que eu sei, no Movimento da Verdade do 9 de Setembro. Lamento informar que este programa também está sendo redirecionado por psicopatas. Você não acreditou que estava cometendo crimes como o 11 de setembro e não protegendo suas costas ao mesmo tempo, instigando e controlando um 'movimento pela verdade', não é?

Repetidamente recebo cartas de grupos de ação política pedindo dinheiro e apoio. Eu dei a eles dinheiro e bolsas, e também escrevi infinitas cartas e e-mails dizendo que se eles não adicionassem psicopatia à equação, eles não farão absolutamente nada com suas "ações políticas". Todos tinham certeza de que, se devolvessem os democratas ao poder, tudo mudaria. Mas o fato é que nada mudou. Todo o dinheiro e esforço são desperdiçados. E só agora as pessoas estão começando a entender isso, embora tenhamos dito isso desde o início.

Portanto, direi de novo - e continuo dizendo - até que o conhecimento e a consciência das pessoas patológicas não recebam a atenção que merecem, não há como as coisas mudarem de maneira efetiva e duradoura. Esse é o primeiro mandamento neste negócio, e se metade do número de pessoas que defendem a verdade e a obediência de Bush agora coordenar seus esforços e investir tempo e dinheiro para expor a psicopatia, poderíamos fazer a diferença.

No final, entretanto, o conhecimento da psicopatia e de como os psicopatas governam o mundo foram efetivamente suprimidos e as pessoas, portanto, não têm o conhecimento adequado e matizado de que realmente precisam para fazer uma diferença fundamental. Era o mesmo na história: "Conheça o novo chefe, igual ao antigo chefe."

Quando você está lidando com psicopatas, está lidando com um espírito criminoso, e quando tais espíritos estão em posições de poder absoluto - como estão hoje - não há nada para contê-los - e nada para contê-los. Você pode tomar veneno nisso.

Bush (ou para ser mais preciso, seus mentores) tem controle quase total sobre todos os departamentos do governo. Você pode dizer se observar cuidadosamente que não importa o que Bush faça, ninguém realmente o confrontará. Todos os "escândalos" que surgiram - cada um dos quais teria derrubado uma administração diferente dos Estados Unidos - são apenas farsas encenadas para o público para distraí-lo e induzi-lo a acreditar que a democracia ainda está viva e bem. trabalho.

Existem apenas duas coisas às quais um psicopata pode se submeter: 1) um psicopata ainda maior, e 2) a recusa absoluta e não violenta de todos em se submeter, independentemente das consequências de seu controle. Se todas as pessoas comuns nos EUA (e no mundo todo) simplesmente se sentassem e se recusassem a tomar qualquer outra ação para promover a agenda psicopática, se as pessoas se recusassem a pagar impostos, se os soldados se recusassem a entrar para ir à guerra se os funcionários do governo e drones de 'negócios' não funcionassem, se os médicos se recusassem a tratar as elites psicopatas e suas famílias, todo o sistema iria ruir até parar.

Mas isso não pode acontecer até que as massas SABEM sobre a psicopatia; em todos os detalhes. Somente quando souberem que estão lidando com criaturas que não são verdadeiramente humanas, eles entenderão o que fazer. Mas somente quando eles estiverem infelizes o suficiente para que a infelicidade infligida pelo psicopata empalidece em comparação, eles estarão dispostos a fazê-lo. Ou isso ou conhecendo o mundo terrível que os psicopatas criam para seus filhos; nesse caso, por amor ao futuro da humanidade, eles seriam motivados a se opor.

Silvia Cattori: Chirac apoiou Bush depois de se manifestar contra a invasão do Iraque? Por medo de se tornar o espantalho? Os depravados [psicologicamente] precisam de um espantalho?

Henry: Imagine que você seja um político com uma consciência diante de um mundo dominado por pessoas dispostas a usar qualquer truque do manual para manter seu poder: difamação, intimidação, ameaça. Em que medida o escândalo público sobre as finanças de Chirac na França visava colocá-lo de volta nos trilhos? Podemos apenas especular.

Sabemos que Bush investigou ilegalmente cidadãos americanos. Ele fez isso para coletar dados que pudesse usar para intimidar políticos ou jornalistas da oposição por fazerem muitas perguntas? Acho que seria ingênuo ignorar essa possibilidade.

Laura: Às vezes brinco que hoje em dia é fácil saber quem são os 'mocinhos'. São eles que recebem os piores comunicados de imprensa! Mas é claro que não é tão simples. Não devemos esquecer que a verdadeira guerra é entre a elite psicopata controladora e o resto de nós. Os depravados [psicologicamente] precisam de espantalhos? Claro, é parte do programa que todos nós podemos participar. Assim como um de seus truques é construir operações de bandeira falsa para redirecionar o ódio para aqueles que querem destruí-los. Portanto, jogar “Good Cop vs. Bad Cop” está dentro de seu estilo preferido. Este é o pequeno 1 × 1 do Maquiavelismo.

Silvia Cattori: A dinâmica que você descreve também fica evidente no abuso da mídia. Jornalistas que defendem os princípios do Eixo Tel Aviv / Washington têm a plena Liberdadepara apoiar essas guerras. Eles também fazem parte desse monstro? Podemos contar os mentirosos da mídia abaixo dos 6%? Como é que o público não percebe que são malabaristas?

Henry: Assim que o sistema estiver em vigor, os moralmente fracos se reunirão para defendê-lo em troca de privilégios pessoais. Seu interesse próprio os torna abertos à infecção. Portanto, cada indivíduo não precisa necessariamente estar entre os muitos tipos diferentes que Łobaczewski lista. Existem milhares de indivíduos moralmente corruptos e fracos dispostos a bancar os executores para aqueles que estão no poder se isso trouxer fama ou dinheiro, ou apenas uma vida humilde onde alguém é deixado sozinho.

Mas isso não significa que a mídia esteja livre de psicopatas, caracteropatas ou outros tipos definidos por Łobaczewski.

Silvia Cattori: Então, para nos proteger do mal, parece que cada um de nós tem que se perguntar se estamos na presença de uma dessas pessoas deturpadas que mentem e só defendem seus próprios interesses. Mas as pessoas não podem acreditar que essas pessoas [psicologicamente] depravadas / patológicas que se alimentam do mal; alimentar o conflito. A ponerologia política descreve isso muito bem: os conflitos são seu alimento, eles amam o conflito; eles precisam que o conflito exista. Uma pessoa normal não pode nem imaginar que existem várias pessoas em uma sociedade que não podem evitar se alimentar do mal. Você acha que as pessoas normais sentem que algo está errado, mas não conseguem entender que são vítimas e que só sofrem por causa das mentiras e manipulações do depravado / patológico [psicológico]?

Henry: Sim. Mas é preciso alguém com personalidade forte porque o que ele conhece enfrenta ampla oposição social. Também temos a tendência de falar em nome dos outros em circunstâncias duvidosas porque projetamos nossas próprias maneiras de pensar e agir sobre eles. Quando não estamos cientes de que existem pessoas que são geneticamente incapazes de tratar os outros com empatia e compaixão, ou cujas consciências foram estilhaçadas ou destruídas (e, portanto, não podem mais ser 'reparadas') por causa de suas experiências de vida, e se não sabemos como funcionam e manipulam, continuamos a ser vítimas.

Como alguém que já foi membro de organizações e associações que trabalharam pela mudança social, você provavelmente já viu essa dinâmica antes. O trabalho bom e sério de muitos pode ser destruído pelas ações de uma pessoa. Isso é um mau presságio em face de tentar trazer alguma justiça para o nosso planeta! Somente quando aqueles que são psicologicamente normais compreenderem que temos um predador natural entre nós, um grupo de pessoas que nos vê como uma "espécie paraespecífica", eles estarão prontos para aprender sobre essa raça semelhante aos humanos.

Laura: Se há um trabalho que se concentra em ajudar a humanidade nesta época sombria que merece esforço e dedicação em tempo integral, é o estudo da psicopatia e a disseminação da informação. Qualquer pessoa que realmente queira fazer algo: vamos trazer à tona o conhecimento dos patógenos sociais; primeiro aprenda como identificá-los e então podemos decidir como proceder.

Silvia Cattori: Pessoas normais - as que têm consciência - trabalham para encontrar um meio-termo entre as duas coisas. Você diria que é um erro ser gentil com eles? Mesmo que os [psicologicamente] depravados / patológicos não tenham consciência alguma, não tenham escrúpulos, e também não se refreiem de assumir posições de poder, mesmo que sejam incompetentes?

Henry: Falamos sobre isso um pouco antes, quando examinamos a sociedade à luz de um caso judicial em que todos buscam a verdade como meio. Enquanto houver um acordo, as pessoas de consciência sempre perderão. Esses desviantes psicologicamente devem ser removidos de qualquer posição de poder sobre as pessoas comuns de consciência; Ponto. As pessoas precisam estar cientes de que tais indivíduos existem e precisam aprender como expô-los e suas manipulações. A parte difícil é que você tem que lutar contra essas tendências à misericórdia e ao perdão em si mesmo para não se tornar uma vítima.

Silvia Cattori: As pessoas comuns precisam estar cientes de que nem todas as pessoas são fundamentalmente boas e não necessariamente tomam decisões que são boas para a sociedade. Os [psicologicamente] depravados / patológicos não se importam de forma alguma com a moralidade; para eles, apenas seus objetivos pessoais importam. Você pode mentir sem nenhuma emoção. Tome Bush como exemplo. Ele pode simplesmente dizer qualquer coisa e não tem nem mesmo vergonha disso. O [psicologicamente] depravado / patológico não tem escrúpulos em mentir, mesmo quando destrói um país, um povo inteiro, desde que sirva aos seus interesses?

Henry: A ideia de que “todas as pessoas são iguais” e que todos nós somos “bons” no coração nos incutiu desde o nascimento. Somos ensinados que somos a imagem de Deus e que todos temos a centelha divina dentro de nós.

Mas a ciência nos mostra que esse conto de fadas religioso não corresponde à realidade. A humanidade tem um inimigo natural, o psicopata, e esse predador é invisível / camuflado porque não há características facilmente reconhecíveis que o distingam de nós.

Mais ainda, ao longo da história fomos agrupados com base em traços físicos, culturais, religiosos ou outros traços facilmente reconhecíveis que os psicopatas poderiam facilmente nos ensinar, enquanto nosso verdadeiro inimigo permaneceu sob uma máscara.

Até encontramos livros sobre psicopatia que tentam passar a imagem de que somos todos psicopatas [3]! Vemos com isso que há uma tentativa de limitar os danos. Łobaczewski discute o abuso da psicologia e da psiquiatria como uma ferramenta para a patocracia sob o comunismo. Bem, estamos vendo a mesma coisa nos Estados Unidos hoje. Existem desviantes [psicologicamente] que se tornam psicólogos ou psiquiatras e que tentam redefinir a psicologia a partir da perspectiva do patológico!

Silvia Cattori: Um dos pontos fracos de nossa sociedade é a tolerância com que olhamos para esses monstros? Que isso permite que eles criem ainda mais conflitos e matem ainda mais inocentes?

Henry: É tolerância ou é ignorância? As pessoas não sabem que existe outra categoria de pessoas: pessoas que às vezes chamamos de "quase humanas" - que se parecem conosco, que vão trabalhar conosco, que estão em todas as raças, todas as culturas, que falam todas as línguas que carecem de consciência. E se há algo que distingue os humanos dos animais, eu diria que é a consciência.

Em face dos crimes mais horríveis, ainda somos tolerantes com os outros porque projetamos nosso próprio mundo interior neles. Presumimos que, quando eles mostram expressões faciais externas de luto, na verdade estão sofrendo. Mas para esses desviantes [psicologicamente] não há tristeza, há apenas atuação; um toque de teatro; projetado para nos fazer acreditar que eles são “como nós”.

Silvia Cattori: Então a única coisa que precisa ser feita é continuar falando a verdade. E dizer a nós mesmos que mesmo que as mentiras prevaleçam sobre a verdade no momento, no longo prazo a verdade fará as pessoas pensarem passo a passo?

Henry: A verdade é a única coisa pela qual vale a pena trabalhar. O que nos diferencia do psicopata é a nossa consciência, e nossa consciência deve se tornar a voz da verdade. A verdadeira consciência - quando a ouvimos - surge do exemplo de comportamento animal vivido por patocratas. Pense no horror da prisão de Abu Ghraib. Se as consciências desses soldados não tivessem dormido (presumindo-se que tivessem uma), eles teriam resistido a cometer essas atrocidades. Se as vozes da consciência tivessem sido ouvidas por bilhões de outras pessoas que a possuem, não haveria mais guerra. Outros meios seriam encontrados para resolver as diferenças. Se escutássemos a nossa consciência, não haveria fome porque ouviríamos a dor e o sofrimento de quem morre de fome e não nos seria impossível nada fazer. E precisamos ponderar as maneiras em nossas próprias vidas que matamos a última gota de nossa consciência e começamos a tomar a dolorosa decisão de ouvi-la antes que morra para sempre.

Se pudéssemos ver a diferença entre alguém com consciência e alguém sem consciência, também veríamos nosso mundo ser infectado por esta patologia ao longo de sua história. Com esse conhecimento, e uma aplicação desse conhecimento com plena consciência de nossas ações, um novo mundo poderia nascer.

Silvia Cattori: Resumindo: existem manipuladores por toda parte. Eles fazem parte da sociedade que se estrutura de acordo com este modelo; uma estrutura que lhes permite se comportar de acordo com esse funcionamento psicológico depravado onde quer que interfiram. Eles são pessoas desonestas sem código moral, prontas para fazer o que for preciso para defender seus interesses. Eles se multiplicam. Eles não estão necessariamente ligados a nenhuma ideologia específica. E no ponto em que começamos a suspeitar que alguém pertence a essa porcentagem distorcida, precisamos adotar uma atitude diferente?

Henry: Sim. Precisamos aprender a dizer “não” a essas manipulações. Ou seja, temos que aprender sobre os tipos de manipulação e aprender a nos recusar a dançar com ela.

Laura: No geral, a capacidade de trapacear, competir e mentir provou ser uma adaptação extremamente bem-sucedida. A ideia de que a pressão de seleção poderia contribuir para a propagação da piedade em uma sociedade parece implausível na prática. Não parece viável para a competição deslocar genes que encorajam a competição. “Bons meninos” são comidos ou simplesmente morrem. Pessoas desavisadas que são ignorantes são devoradas ou simplesmente morrem. A maldade ou gentileza são raríssimas hoje, e a miséria e a agonia daqueles que têm consciência e são capazes de realmente sentir e ter empatia pelos outros são muito comuns. E as manipulações psicopáticas são projetadas para tornar todos nós psicopatas.

No entanto, uma inclinação para a consciência e a ética pode sair do controle se e somente se também for capaz de implementar o nível mais profundo de abnegação: fazer do objeto de empatia um ideal superior. No interesse de outros - incluindo nossos descendentes - liberdade e altruísmo multiplicar no sentido abstrato.

Em suma, nosso egocentrismo / egoísmo deve ser travado para garantir coletivamente que todos os outros também estejam bem e bem intencionados; e garantir que as crianças que trazemos ao mundo também tenham a oportunidade de ser constitucionalmente saudáveis ​​e mutuamente benevolentes.

Isto é, se a psicopatia compromete o bem-estar futuro do grupo - o que de fato acontece - ela só pode ser resolvida com a recusa generalizada de permitir que o self seja dominado por ela em uma base individual e pessoal. Manter a liberdade de si mesmo em um sentido prático é, em última análise, manter a liberdade dos outros. Protegendo nossos próprios direitos ALS os direitos dos outros ressalta a posição do livre arbítrio e a possibilidade de felicidade para todos. Se psicopatas mutantes representam uma ameaça potencial, então a verdadeira empatia, a verdadeira ética e a verdadeira consciência ditam a terapia profilática contra os psicopatas.

E, portanto, identificar o psicopata, encerrar nossas interações com ele, isolá-lo da sociedade e encerrar nosso papel como "alimento" para ele ou como objeto a ser enganado e usado é a única estratégia eficaz que desempenhamos posso.
NOTAS DE RODAPÉ

Título vagamente traduzido: Without Conscience, The Mask of Normality, Snakes in Business Suits, AdÜ
De um lado dessa controvérsia está a descrição tradicional da psicopatia, derivada da antiga tradição europeia e discutida por Łobaczewski, combinada com a tradição norte-americana de Hervey Cleckley, Robert Hare e outros. Em geral, está de acordo com as experiências de psiquiatras, psicólogos, funcionários da justiça criminal, psicopatologistas experimentais e até mesmo membros do público leigo que tiveram encontros pessoais com psicopatia.

Do outro lado da questão está o que se denomina o movimento neo-Kraeplelin de psicodiagnóstico (em homenagem a Emil Kraepelin), que está intimamente ligado à pesquisa conduzida na Universidade de Washington em St. Louis, Missouri. Esta última visão está intimamente alinhada com os critérios diagnósticos do Manual Psiquiátrico dos EUA, conhecido como DSM-III, DSM-III-R e DSM-IV. A abordagem básica dessa escola é que a classificação como psicopata é baseada quase inteiramente em comportamentos publicamente observáveis ​​ou conhecidos, o que está em exato contraste com o que se sabe sobre psicopatas: sua capacidade de mascarar sua verdadeira natureza (a máscara da normalidade). O argumento aqui é que um clínico é incapaz de apreender as características interpessoais ou afetivas. Outra suposição desta escola é que a delinqüência de início precoce é o principal sintoma de APS (Transtorno da Personalidade Anti-Social). Isso muda fortemente a ênfase no comportamento delinquente e anti-social, isto é, comportamentos publicamente observáveis ​​que não precisam ter nada a ver com a composição interna do indivíduo.

No entanto, o manual do DSM-III decidiu que a psicopatia deveria pertencer à categoria "Transtorno da Personalidade Anti-Social".

Os critérios do manual do DSM-III para APS foram decididos por um comitê do DSM-III Task Force da American Psychiatric Association e foram apenas ligeiramente revisados ​​por outro comitê, o do DSM-III-R. Os critérios do DSM-IV também foram decididos por um comitê, mas sem muita consideração da pesquisa empírica. Esses critérios são menos comportamentais e, portanto, muito semelhantes aos critérios para outros transtornos de personalidade do DSM-IV.

Por causa dos problemas com o diagnóstico de APS do DSM-III e do DSM-III-R, a American Psychiatric Association conduziu um estudo de campo em preparação para a coleta de dados do DSM-IV. O estudo de campo foi elaborado para determinar se traços de personalidade também podem ser contados entre os critérios para APS (que se baseia apenas no comportamento publicamente visível), sem reduzir a precisão de um diagnóstico. A intenção de qualquer lobby clínico para isso era trazer a ASP de volta à tradição clínica e acabar com a confusão entre ASP e psicopatia.

Os resultados deste estudo de campo demonstraram que a maioria dos traços de personalidade que indicam sintomas de psicopatia eram tão confiáveis ​​quanto os elementos comportamentais do DSM-III-R, invalidando a premissa original de excluir a personalidade do diagnóstico de PSA / psicopatia. Além do mais, os resultados demonstraram que o parâmetro PCL-R de Hare pode realmente medir as características latentes da psicopatia em toda a sua gama! Análises semelhantes dos dados do ensaio de campo mostram que os critérios ASP mostraram menos capacidade de diferenciar as características da psicopatia, especialmente quando as características eram maiores! Em outras palavras, os critérios para ASP definidos pelo manual do DSM-III-R foram projetados para excluir - deliberadamente ou não - os psicopatas mais psicopatas!

Embora tenha havido uma base empírica após este estudo que aumentou os critérios relacionados ao conteúdo para ASP no manual do DSM-IV, ela não foi incluída; os critérios incluídos no DSM-IV nem mesmo haviam sido avaliados no estudo de campo.

A descrição textual do manual DSM-IV da ASP (que de acordo com este manual é “também conhecido como psicopatia”) refere-se às propriedades tradicionais da psicopatia, mas é em muitos aspectos inconsistente com os critérios diagnósticos formais.

Uma das consequências dessa ambigüidade nos critérios de transtorno de personalidade anti-social (ASP) e psicopatia inerente ao DSM-IV é que ela deixa a porta aberta para processos judiciais em que um médico pode alegar que o réu atende à definição de ASP do DSM-IV, e outro clínquer pode alegar que não é esse o caso e que ambos podem estar certos ao mesmo tempo! O primeiro clínico pode usar apenas os critérios diagnósticos formais, enquanto o segundo clínico pode dizer: "Sim, o réu pode atender aos critérios formais, mas ele / ela não tem os traços de personalidade descritos no capítulo de Características Associadas do Manual do DSM-IV ficar de pé." Em outras palavras: Um bom psicopata com um bom advogado pode cometer qualquer crime e escapar impune. O fracasso do manual do DSM-IV em distinguir entre psicopatia e transtorno de personalidade anti-social pode (e sem dúvida terá) consequências extremamente graves para nossa sociedade.
Outro exemplo é o ditado: "Gênio e loucura estão próximos." AdÜ

Fonte: http://de.sott.net/article/1025-Der-Trick-des-Psychopathen-Uns-glauben-machen-dass-Boses-von-anderswo-kommt

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