Иаков, Исав и последнее слово

Нажмите, чтобы оценить!
[Общее количество: 0 Durchschnitt: 0]

Для верующих в Библию, то есть для значительной части человечества, включая политических, экономических лидеров и руководителей СМИ, так называемое благословение Иакова, провозглашенное в Ветхом Завете, в 1-й книге Моисея, глава 27, имеет центральное, даже определяющее тенденцию значение. Помимо этого благословения Иакова напрямую связано так называемое благословение Исава. С точки зрения яхвистов, то есть с точки зрения учения яхвизма - учения Яхве, учения Бога библейских верующих - автор этих строк является ведущим представителем «концепции Эсосегена». Это очень важно:

Согласно доктрине яхвизма, Иаков украл первородное благословение своего отца Исаака, так называемое благословение Иакова, которое на самом деле было связано с его братом Исавом, и таким образом получил притязания на власть над Исавом, на империалистическую власть над «другим» после мирового господства . - Исав был приговорен с этого момента служить своему брату Иакову. С другой стороны, Исав получил еще одно благословение от своего отца, Исаака, который даровал ему право однажды сорвать иго своего брата Иакова, чтобы стать господином.

ЯКОБ в более узком смысле означает евреев, которые верят в Моисею, и, в более широком смысле, всех верующих в Библию, которые не принадлежат к иудаизму и которые не являются евреями по национальности.

ESAU, с другой стороны, означает «другие» в более узком смысле для всех не-Моисеев верующих, в более широком смысле для всех небиблейских верующих.

Для всех верующих в Библию, особенно для верующих в Моисеев, центральная воля их Бога Яхве, определяющая историю человечества, выражается как в благословении Иакова, так и в благословении Исава. Кто станет утверждать, что этот факт не оказывает наибольшего влияния на направление политической мысли, воли и действий верующих в Библию? Итак, давайте рассмотрим это поближе:

ESAUSEGEN не означает, что Исаву позволено только сорвать ярмо со своего брата и затем, возможно, для разнообразия согнуть Иакова под игом, но скорее в нем есть нечто большее, гораздо большее. Осуществление благословения Исава должно привести к чему-то существенно иному: свободе, равенству и миру для братьев и их потомков, обе «группы», населяющие землю, теперь должны быть хозяевами, хозяевами самих себя, наделенными равными правами и обязанностями и, следовательно, действительно свободными. и без ярма. Только в этом смысле, то есть на службе цели равенства и свободного самоопределения, самосохранения и саморазвития, а также взаимного уважения и правовой защиты для всех, Исав также может исцелить последствия, которые Иаков пошел по избранному им пути. который при правильной интерпретации этой истории символов можно назвать империалистическим путем. Исаву не разрешается применять здесь силу, за исключением, конечно, случаев немедленной самообороны, когда другие средства защиты больше невозможны.

Потому что путем насилия он пошел бы только по предыдущему пути Иакова, который, по крайней мере, следует рассматривать как неправильный путь, с этической точки зрения, как преступный путь. Это означает: даже в Библии, главном идеологическом источнике Моисеева и христианских священнических каст, путь Иакова рассматривается по крайней мере как неправильный путь, потому что в противном случае благословение Исава не содержало бы обещания, что однажды последствия благословения Иакова, то есть обмана, порабощения и насилия установленные последствия будут преодолены. В то же время, однако, это означает, что «концепция Исауссегена» содержит не только право Исава на самоосвобождение, которое самоочевидно, но также прямо признано яхвизмом, но также и обязанность помогать Иакову, путь к освобождению и этическому очищению и идти вместе со СПАСЕНИЕМ. Одно невозможно сделать без другого, ни идеологически, ни морально, ни политически. Но это также означает, что после того, как Иаков начал реализовывать «концепцию Исосегена», Исав не должен препятствовать Исаву в его усилиях по исцелению, если он хочет оставаться в рамках концепции, определенной его религией и спасения, а именно своего собственного освобождения. от неправильного представления о причастии. Или, другими словами: с библейской точки зрения, особенно с точки зрения Моисея, мессианская концепция возникает из пространства веры и надежды на что-то в будущем в пространство текущей политики.

С этой точки зрения препятствие или даже предотвращение этого появления было бы равносильно фундаментальному нарушению завета с Яхве и предотвращению прихода Мессии. Но это, опять же, согласно учению Яхве, приведет к проклятию и разрушению Яхве. Из этого следует, что по воле Яхве, в смысле «логики спасения» их религии, для тех, кто верит в Библию, благословение Исава оказывается в конечном итоге более сильным благословением. И в то же время это означает, что тот, кто «мобилизует благословение Исава», как это когда-то было названо в Jüdische Allgemeine Wochenzeitung, должен оставаться нетронутым согласно воле Яхве - пока он появляется как Исав, то есть придерживается правил, а именно без насилия, работает для всеобщего освобождения и равенства без угнетения и агитации.

Большинство людей не знают этого факта. Лидеры религий, которые полагаются на Библию, питают это невежество. Почему очевидно. Открытое обсуждение благословения Исава подорвало бы империалистические устремления в священнических кастах этих религий. Эти начинания основаны на религии Моисея, поэтому их носители должны быть заинтересованы в правильной интерпретации их важнейшего религиозного документа. Но он давно набрал обороты. Для большинства последователей эти усилия стали самоцелью, поскольку они служат удовлетворению личной похоти и жажды власти. Следовательно, такая дискуссия поставит под вопрос эти устремления в религиозном ядре, то есть ослабит их, в то время как они будут способствовать развитию тех кругов внутри и за пределами этих священнических каст, которые действительно заинтересованы в исцелении мира, в освобождении от империализма.

Реализация «концепции Esausegen» - в отличие от многих других содержаний Библии - соответствует мировоззрению автора. Это мировоззрение основано, прежде всего, на философских открытиях Матильды Людендорф, а также Николая Гартманна, Фридриха Шиллера, Вильгельма фон Гумбольдта, Ойгена Дюринга и других представителей «немецкого идеализма», а также на открытиях истории и естествознания, психологии и теории поведения. .

В стремлении к осуществлению того, что, с одной стороны, ясно задумано самим Богом Яхве в благословении Исава для библейских верующих, а с другой стороны, должно рассматриваться как моральная и политическая основная норма, согласно мировоззрению автора, автор имеет право и обязанность. Согласно его мировоззрению, следование империалистическому пути в конечном итоге ведет к гибели человеческой жизни в ее позитивной форме, а именно в той форме, которая в первую очередь характеризуется стремлением к свободе, достоинству, добру, любви, истине, справедливости и красоте. Для этого мировоззрения нет права идти по ложному пути: по пути империализма, по пути манипулирования, контроля и эксплуатации человека, по пути к установлению насильственного и деспотического правления. Для них есть только одно право быть освобожденным от неправильного пути, право, которое в то же время является долгом, долгом создавать верховенство закона, которое является свободным, верховенство людей, жизни, мира, окружающей среды и дома как защищенной области для человека и группы, но также служит убежищем, в котором может процветать этнический, культурный, экономический и социальный прогресс.

Ясно, что освобождение, которое не происходит с помощью силы и поэтому может быть продвинуто и безопасно установлено только в духовной сфере, главным образом с помощью примера, понимания, помощи в самопознании, затем образования, науки и искусства, Просвещение и мобилизация гордости и самосохранения, свободы, справедливости, истины и красоты должны и могут быть осуществлены только таким образом.

«Фракция Иакова» в основном сформирована мозаикой. Это, так сказать, голова. Фракция также включает христианство, которое возникло из мозаизма, и, несколько более отдаленно, третью яхвистскую или авраамическую религию, ислам. Сюда также входят кадровые и вспомогательные организации, вышедшие из мусульманства, христианства и ислама, такие как Б. Орден Бнай-Брит, масонство, Орден иезуитов, Орден Туле. В конце концов, это включает различные ответвления, такие как марксизм и различные проявления социализма и капитализма, а также фашизм и, в определенной степени, части национал-социализма. Все они образуют единое целое в своей базовой структуре.

Все они основаны на миссионерских религиях или идеологиях с более или менее развитыми заблуждениями, претендуют на единоличную власть, организованы авторитарно-иерархическим образом, используют секретные организации, используют внушения, страх, промывание мозгов и другие методы ментального манипулирования и обучения, и они не преследуют диссидентов. редко до их убийства. Все это соответствует «концепции благословения Иакова», это развитие в духе или из питательной среды этой концепции.

«Концепция Esausegen» совершенно другая.

Лица и группы, принадлежащие к «фракции Иакова», не могут призывать благословение Исава или «мобилизовать» его, если они не покидают фракцию и не присоединяются к другой фракции. Поворот к «фракции Исава» произошел не только из-за отказа от членства в ассоциациях «фракции Иакова»,

но прежде всего через полное отрицание любого вида империалистического, авторитарно-иерархического, произвольного и насильственного поведения.

Даже каждый, кто с самого начала по происхождению и воспитанию не стал последователем какого-либо течения или группы внутри «фракции Иакова», может быть членом «фракции Исава» только в том случае, если он отверг то же самое, то есть если он не отказывает другим людям противодействует притеснению, произволу, агитации и насилию.

Конечно, сторонники и противники империалистического поведения были с тех пор, как появились люди, живущие в обществе.

Но только с появлением и распространением трех авраамических религий, возникших на Ближнем Востоке, империалистическое поведение распространилось по всему миру на протяжении более двух тысячелетий, и возникла соответствующая угроза всему человечеству во всех сферах жизни. Противники этого развития, естественно, никогда не нуждались ни в каком благословении или юридическом титуле, чтобы получить законную силу для защиты. Поскольку империалистические формы правления преобладали во всем мире с 1945 года, а «фракция Иакова» доминирует в общем империалистическом потоке и имеет оружие, с помощью которого можно опустошить всю землю, легитимация антиимпериалистической защиты с благословения Исава теперь считается имеющей место для «фракции Иакова». :

Самое позднее иго Иакова может быть сорвано, даже по воле Яхве. Однако это означает, что Иаков - до тех пор, пока Исав соблюдает правила, т.е. не использует угнетение, агитацию и насилие, - больше не может применять силу, чтобы помешать Исаву сломить иго.

Это также означает, что не только члены «фракции Исава», но и все несовершеннолетние дети последователей «фракции Иакова» и все члены еще не рожденных поколений, поскольку они не могли свободно решать, к какой фракции они принадлежат, в соответствии с выступают за защиту благословения Исава, т.е. им больше не разрешается становиться жертвами империалистического насилия. Человек теряет эту защиту только в том случае, если он покидает охраняемую территорию в зрелом состоянии посредством притеснения, агитации и насилия.

Это фундаментальное изменение ситуации с точки зрения «Группы Джейкоба» должно быть доведено до сведения членов этой группы. Не для того, чтобы манипулировать ими или даже уничтожить их, но чтобы открыть их для освобождения, которое применимо и к ним тоже.

Матильда Людендорф сообщила в письме от 28.8.1952 августа XNUMX года в журнал Der Weg (Буэнос-Айрес):

«Четырем годам судебного преследования предшествовали полтора года, в течение которых меня допрашивали самые разные представители демократического общества США, в то время как полиция безопасности иногда была в своей машине у дверей, чтобы забрать меня в случае необходимости. Итак, однажды пришел человек, глаза которого были полны ненависти ко мне, и который с помощью очень сильного голоса надеялся напугать меня. «Вы хотите нести ответственность за все, что вы опубликовали в журнале Am Heiligen Quell?» - спросил он угрожающе. «Конечно, мое имя тоже на нем». - Затем мне были зачитаны отрывки из статей, которые, по-видимому, были расценены как большое преступление, и когда я оставался совершенно спокойным, вопрос не был произнесен, а крикнул:

«Разве вы даже не знаете, что вас ждет?» - «О да, я должен был знать чудесную свободу демократии в США в течение целого года, и я очень хорошо знаю, что меня ждет, но я совсем вас не понимаю». - "Что ты думаешь о?"

- «Да разве ты не хочешь слышать, почему ты для меня такой непонятный? Если не ошибаюсь, вы еврей. И я бы хотел поспорить, что вы ортодоксальный еврей, поэтому я не могу понять, почему вы делаете это со мной! Вы не хуже меня знаете, что Исаак, который был защищен от жертвенной смерти самим вашим Богом Яхве, столь же авторитетен и неприкосновенен во всех своих словах, как и сам ваш Бог Яхве ».

Выражение лица немного изменилось. - «Вы также знаете, что его сын Иаков, обманувший Исава на благословение, имеет в виду еврейский народ. Благословение, которое Иаков обещает росу небесную, жир земли, зерно и вино изобилие и обещает ему, что народы должны служить ему и пасть к его ногам, приветствуется всеми ортодоксальными евреями с радостью и рвением к ним. Выполнение привело.

Ортодоксальных евреев никогда не будет, так что вы никогда не забудете это благословение от Яхве через Исаака, обещающее мировое господство! »- Ненависть и негодование исчезли с лица, а напряжение, которое сейчас будет говорить обо мне, находится в поездах. - «Но все ортодоксальные евреи и вы тоже счастливы забыть второе благословение, которое Яхве дает Исаву устами Исаака после того, как он распознал уловку. Вы знаете, что Исав - нееврейский народ!

И вы также знаете, что в вашей Торе в 1-й книге Моисей 27, стихи 39 и 40 говорится: «Исаак, отец его, ответил ему и сказал ему: вот, не будет у тебя тучного жилища на земле и росы. небо сверху далеко от тебя. Ты будешь питаться своим мечом и будешь служить своему брату. И будет так, что вы подтянетесь и сорвете его ярмо со своей шеи и тоже станете хозяином. - А теперь вы приходите как ортодоксальный еврей и осмеливаетесь угрожать мне и предлагать наказание за то, что я сказал и написал? Мы с мужем никогда не писали и не говорили по еврейскому вопросу ни слова, кроме как сбросить ярмо Иакова с нашей шеи с целью стать господином. Итак, кто здесь выполняет обещание, данное Яхве через Исаака? Что ж, я думаю, что Исав в образе моего покойного мужа и меня! И кто посмеет пойти против твоего бога Яхве? "

Лицо напротив меня белое. Еврей встает, встряхивает голосом и произносит слова: «Большое спасибо», кланяется и уходит из комнаты.

Этот небольшой инцидент - лишь один из многих опытов в этом направлении за 32 года. Он хотел бы вложить в душу тех, кто хочет преодолеть опасность, две вещи. С одной стороны, они тщательно рассматривают и используют собранные доказательства истины [имеется в виду доказательство истины в еврейском вопросе, которое было представлено в их судебных разбирательствах]. И, с другой стороны, они производят глубокое впечатление: только борьба здесь приведет к цели, которая должна казаться ортодоксальным евреям битвой, обещанной самим их Богом Яхве, борьбой за свободу всех нееврейских народов, которая никогда не пересекает цель. стреляет наружу, что есть ничто иное, как серьезная мораль сбросить ярмо Иакова с шеи и желание всех народов стать хозяевами.

Да здравствует свобода всех народов!

Доктор Матильда Людендорф "

Позже Матильда Людендорф опубликовала этот текст под заголовком «Две строки Библии спасают народы».

Привет, милый человек

#########################

Если хотите, можете оставить нам кофе за приложенные усилия и время,
Спасибо

В качестве меры предосторожности редакторы дистанцируются от каждой статьи. Статьи не обязательно отражают мнение редакции, скорее они служат только свободному мнению. Никто не совершенен, и ошибка возможна. Кроме того: это только информация и не обязательно привлекает внимание редакции.

Как партнер Amazon, оператор блога зарабатывает квалифицированные продажи через ссылки Amazon, вставленные в блог. Почти весь этот доход превращается в корм для животных.

Чтобы комментировать сообщения или ставить им оценки, вам необходимо: зарегистрированный и войти быть. Еще не зарегистрированы?

Другие интересные блоги

Натуральные ароматы
CBD

Следуйте за нами в Telegram

Следуйте за нами в Telegram
https://t.me/schaebelsblog
18,98 EUR Amazon Prime
Статус: 25 сентября 2021 г., время 9:41
Купить сейчас на Amazon

Оставить комментарий