à propos de ce livre
Les gens sont terriblement inégaux, mais sont traités de la même manière compulsivement parce que c'est «juste» ou «l'égalité des chances». Je veux montrer ce qui rend les gens différents et pourquoi quelque chose individuellement (!) Original veut grandir en eux - et cela doit être respecté! «Un élevage approprié» plaide avec passion.
Pour ceux qui domestiquent la force vitale, transformez-la en agression. Quiconque frustre le besoin d'amour crée la dépression et la haine. Quiconque met des enfants timides sur scène les conduit sur le côté ou devant des ordinateurs. Ce que nous craignons, nous le produisons nous-mêmes! À notre connaissance, le monde éducatif actuel inflige de graves dommages à pratiquement toutes les structures de la personnalité, dont le dépassement est alors appelé «développement de la personnalité». Les gens restent fixés sur leur blessure initiale comme une huître perlière sur leur blessure. En fin de compte, la moule perlière considère la perle comme la véritable réalisation de sa vie!
Nous, les humains, ne regardons généralement qu'une seule chose (ce qui ne devrait pas faire de mal) et voulons des bandages et du baume. Les remèdes sont, par exemple, la louange, les remerciements, le succès, une meilleure connaissance, la convoitise ou une augmentation du pouvoir. Celui qui ne comprend pas et ressent donc de la douleur, détruit, reproche, avidité, vengeance ou injure! Notre «machina», notre «âme bêta», la machine à faire face en colère en nous, veut la guérison (une quantité infinie de baume). Ensuite, nous disons que notre vie a un sens. Mais il ne s'agissait pas de sens pendant une seconde! À peu près la douleur de la plaie. Et je veux vous montrer que le «sens» est ailleurs - pas dans la plaie. Et, bien sûr, le non-blessé est plus susceptible de trouver un sens, n'est-ce pas? Élevage approprié!
Le «divin» est comme le sens et «ne fait pas mal». Et je montre: Dieu existe, qu'il existe ou non.
Blurb
Librement traduit, la topothésie est une "description vivante d'un monde magnifiquement imaginé". Oui, «bien-être humain», ce serait tout! Arrêtez, appelle Dueck, supprimez le vif! Quittez l'éducation inutile des bons, ils sont déjà bons - et ne deviennent que anxieusement conformistes! Comprenez-les, les timides, les proches et les paisibles, pour qu'ils n'aient pas à fuir vers les monastères ou les universités! Quiconque traite les gens de manière juste et équitable blesse presque tout le monde. Et les blessés réagissent comme des coquillages recouvrant la douleur de nacre. La douleur et la perle deviennent le centre de la vie. Et parce que la perle est si belle, nous l'admirons comme notre brillante réalisation ou notre but dans la vie. Mais qu'est-ce que la vie vraiment?
Le livre se lance dans une visite des blessures inouïes de l'âme humaine, trébuche sur les restes de modèles conceptuels conventionnels de l'intérieur humain - et à la fin il devient merveilleusement lumineux. Quiconque l'a lu verra différemment et dira: "Tout est en version bêta!"
Le nouveau chef-d'œuvre de Dueck couronne sa trilogie «Sens de la vie», dont les premiers volumes ont été publiés sous les titres Omnisophie et Supramanie. (Tous les volumes sont autonomes.)
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